Adi Parva

(Arjuna-vanavasa Parva melanjutkan) Vaisampayana berkata, 'Ketika penyebar kemasyhuran ras Kuru, Arjuna yang bertangan kuat, berangkat (ke hutan), para Brahmana yang paham Weda berjalan di belakang pahlawan termasyhur itu sampai jarak tertentu. Diikuti oleh para Brahmana yang paham Weda dan cabang-cabangnya dan mengabdi pada kontemplasi Roh Tertinggi, oleh orang-orang yang ahli dalam musik, oleh para petapa yang mengabdi pada Dewa, oleh para pembaca Purana, oleh para perawi kisah-kisah suci oleh para penyembah yang menjalani kehidupan selibat, oleh para Vanaprastha, oleh para Brahmana yang dengan manis membacakan sejarah-sejarah surgawi, dan oleh berbagai kelompok orang-orang yang bertutur kata-kata manis lainnya, Arjuna melakukan perjalanan seperti Indra diikuti oleh para Marut di Sungai Gangga sang pahlawan perkasa berpikir untuk menetap di sana. “Dengarkan sekarang, wahai Janamejaya, suatu prestasi luar biasa yang dilakukan oleh putra-putra Pandu yang paling terkemuka, yang berjiwa luhur, ketika tinggal di sana. Ketika putra Kunti itu, O Bharata, dan para Brahmana yang mengikutinya, bertempat tinggal di wilayah itu, Brahmana tersebut melakukan Agnihotra (upacara pengorbanan dengan menyalakan api suci) yang tak terhitung banyaknya. Dan, O baginda, sebagai konsekuensi dari mereka yang terpelajar dalam menjalankan sumpah, dan para Brahmana termasyhur, yang tidak pernah menyimpang dari jalan yang benar, setiap hari membangun dan menyalakan api dengan mantra di tepi sungai suci itu, setelah melakukan wudhu, kebakaran hal. 419 atas pengorbanan mereka, dan menuangkan persembahan mentega murni ke dalamnya, dan memuja api tersebut dengan persembahan bunga, wilayah di mana Sungai Gangga memasuki dataran menjadi sangat indah. Suatu hari banteng di antara para Pandawa itu, ketika berada di wilayah itu di tengah-tengah para Brahmana itu, turun (seperti biasa) ke Sungai Gangga untuk berwudhu. Setelah wudhunya selesai, dan setelah ia mempersembahkan air kepada leluhurnya yang telah meninggal, ia hendak bangun dari sungai untuk melakukan upacara pengorbanannya di depan api, ketika pahlawan bersenjata perkasa, ya raja, diseret ke dasar air oleh Ulupi, putri raja para Naga, yang didesak oleh dewa nafsu. Dan kebetulan putra Pandu dibawa ke rumah indah milik Kauravya, raja para Naga. Arjuna melihat di sana api kurban dinyalakan untuk dirinya sendiri. Melihat api itu, Dhananjaya putra Kunti melakukan upacara pengorbanannya dengan penuh pengabdian. Dan Agni sangat berterima kasih kepada Arjuna atas keberanian pahlawan itu dalam menuangkan persembahan ke dalam wujud nyatanya. Setelah ia melakukan upacaranya di depan api, putra Kunti, sambil melihat putri raja para Naga, menyapanya sambil tersenyum dan berkata, 'Wahai gadis tampan, betapa gegabahnya engkau melakukan tindakan ini. Wahai orang yang penakut! Milik siapakah wilayah indah ini, siapakah engkau dan putri siapa?' Mendengar kata-kata Arjuna itu, Ulupi menjawab, 'Ada seorang Naga bernama Kauravya, lahir dari garis keturunan Airavata. Akulah, wahai pangeran, putri Kauravya itu, dan namaku Ulupi. dewa nafsu karena engkau, hai engkau dari ras Kuru, puaskan aku hari ini dengan menyerahkan dirimu kepadaku.' Arjuna menjawab, 'Diperintahkan oleh raja Yudhishthira, wahai yang baik hati, aku menjalani sumpah Brahmacharin selama dua belas tahun. Saya tidak bebas bertindak sesuka saya. Tapi wahai penjaga perairan, aku tetap bersedia melakukan sesukamu (kalau bisa). Saya tidak pernah mengatakan kebohongan dalam hidup saya. Oleh karena itu, beritahu aku, ONagamaid, bagaimana aku dapat bertindak sehingga, sambil melakukan kesenanganmu, aku tidak bersalah atas ketidakbenaran atau pelanggaran kewajiban apa pun.' Ulupi menjawab, 'Aku tahu wahai putra Pandu, mengapa engkau mengembara di muka bumi, dan mengapa engkau diperintahkan untuk menjalani kehidupan seorang Brahmacharin oleh Yang Maha Tinggi. Bahkan ini adalah pemahaman yang kalian semua telah janjikan, yaitu, bahwa di antara kalian semua yang memiliki putri Drupada sebagai istri kalian, siapa pun yang tanpa sadar memasuki ruangan di mana salah satu dari kalian akan duduk bersamanya, harus menjalani kehidupan seorang Brahmahari di hutan selama dua belas tahun. Oleh karena itu, pengasingan siapa pun di antara kalian hanyalah demi Dropadi. Engkau hanya menaati kewajiban yang timbul dari sumpah itu. Kebajikanmu tidak dapat menerima pengurangan apa pun (dengan mengabulkan permintaanku). Lagi pula, wahai engkau yang bermata besar, adalah tugas untuk meringankan kesusahan. Kebajikanmu tidak berkurang dengan melegakanku. Oh, jika hal. 420 [paragraf berlanjut] (dengan tindakan ini), wahai Arjuna, kebajikanmu sedikit berkurang, engkau akan memperoleh pahala yang besar dengan menyelamatkan hidupku. Kenali aku sebagai penyembahmu, hai Partha! Karena itu, serahkan dirimu padaku! Bahkan ini, wahai Yang Mulia, adalah pendapat orang bijak (yaitu, seseorang harus menerima wanita yang merayu). Jika kamu tidak bertindak seperti ini, ketahuilah bahwa aku akan menghancurkan diriku sendiri. Wahai kalian yang bertangan perkasa, dapatkan pahala yang besar dengan menyelamatkan nyawaku. Aku mencari perlindunganmu, hai manusia terbaik! Engkau selalu melindungi, hai putra Kunti, yang tertindas dan tak punya tuan. Aku mencari perlindunganmu, menangis dalam kesedihan. Aku merayumu, dipenuhi dengan hasrat. Oleh karena itu, lakukanlah apa yang aku setujui. Kamu harus memuaskan keinginanku dengan menyerahkan dirimu kepadaku.' "Vaisampayana berkata, 'Demikianlah yang disampaikan oleh putri raja para Naga, putra Kunti melakukan apa pun yang diinginkannya, menjadikan kebajikan sebagai motifnya. Arjuna yang perkasa, bermalam di istana Nagarose dengan sinar matahari di pagi hari. Ditemani oleh Ulupi, ia kembali dari istana Kauravya ke wilayah di mana Sungai Gangga memasuki dataran. Ulupi yang suci, setelah meninggalkannya di sana, kembali ke kediamannya sendiri. Dan, O Bharata, dia memberikan kepada Arjuna anugerah yang membuatnya tak terkalahkan di air, dengan mengatakan, 'Setiap makhluk amfibi, tanpa diragukan lagi, akan dapat ditaklukkan olehmu.'" Berikutnya: Bagian CCXVII