Adi Parva

(Khandava-daha Parva melanjutkan) Janamejaya berkata, 'Wahai Brahmana, ceritakan kepadaku mengapa dan ketika hutan itu terbakar seperti itu, Agni tidak memakan burung-burung yang disebut Sarngaka? Engkau telah, wahai Brahmana, menceritakan (kepada kami) penyebab Aswasena dan Danava Maya tidak dimakan. Namun engkau belum mengatakan apa penyebab lolosnya para Sarngaka? dalam kebakaran yang mengerikan itu.' Vaisampayana berkata, 'Wahai pembunuh semua musuh, aku akan memberitahu kalian semua mengapa Agni tidak membakar burung-burung itu selama kebakaran. O baginda, ada seorang Resi agung yang dikenal dengan nama Mandapala, fasih dalam semua shastra, mempunyai sumpah yang kaku, mengabdi pada asketisme, dan paling utama di antara semua orang berbudi luhur. Mengikuti jejak para Resi yang telah mengambil cairan kejantanannya, petapa itu, wahai raja, dengan seluruh indranya terkendali sepenuhnya, mengabdikan dirinya untuk belajar dan bermoral. Setelah mencapai pantai seberang pertapaan, wahai Bharata, dia meninggalkan wujud manusianya dan pergi ke wilayah Pitri. Namun pergi ke sana dia gagal mendapatkan hasil (yang diharapkan) dari tindakannya. Ia bertanya kepada para dewa yang duduk di sekitar raja kematian mengenai penyebab perlakuannya, dengan mengatakan, 'Mengapa kawasan ini tidak dapat saya capai, kawasan yang saya pikir telah saya peroleh melalui bhakti pertapaan saya? Bukankah aku telah melakukan perbuatan-perbuatan yang buahnya adalah wilayah ini? Hai penghuni surga, beritahu aku mengapa wilayah ini tertutup terhadapku! Aku akan melakukan apa yang akan memberiku buah dari penebusan dosa pertapaku.' Para dewata menjawab, 'Dengarlah, wahai Brahmana, perbuatan-perbuatan dan hal-hal yang menyebabkan manusia terlahir sebagai orang yang berhutang. Tanpa diragukan lagi, demi ritual keagamaan, studi sesuai tata cara, dan keturunan, maka manusia terlahir sebagai orang yang berhutang. Hutang-hutang ini semua dilunasi melalui pengorbanan, pertapaan, dan keturunan. Oleh karena itu, anak-anak! Maka kamu akan menikmati berbagai macam kebahagiaan. Weda menyatakan bahwa anak laki-laki menyelamatkan ayah dari neraka yang disebut Put. Kemudian, wahai Brahmana yang terbaik, berusahalah untuk mendapatkan keturunan.' hal. 448 Vaisampayana melanjutkan, 'Mandapala, setelah mendengar kata-kata penghuni surga ini, merenungkan betapa baiknya ia dapat memperoleh keturunan sebanyak-banyaknya dalam jangka waktu sesingkat-singkatnya. Sang Resi, setelah merenung, memahami bahwa dari semua makhluk, hanya burung yang diberkati dengan kesuburan. Dengan asumsi wujud Sarngaka, Resi mempunyai hubungan dengan seekor burung betina dari spesies yang sama yang disebut dengan nama Jarita. Dan dia mewariskan kepada keempat putranya yang semuanya adalah pembaca Weda. Meninggalkan semua putranya bersama ibu mereka di hutan itu, ketika mereka masih berada di dalam telur, petapa itu pergi menemui (istri lain yang dipanggil dengan nama) Lapita. Dan, wahai Bharata, ketika orang bijak agung itu pergi menemui Lapita, tergerak oleh kasih sayang terhadap keturunannya, Jarita menjadi sangat bijaksana. Meskipun ditinggalkan oleh ayah mereka di hutan Khandava, Jarita, yang cemas akan kasih sayangnya kepada mereka, tidak dapat meninggalkan keturunannya, bayi-bayi Resi yang terbungkus dalam telur. Tergerak oleh kasih sayang orang tua, dia membesarkan anak-anak yang dilahirkannya, dengan mengikuti kegiatan yang sesuai dengan spesiesnya sendiri. Beberapa waktu kemudian, Resi, saat mengembara di hutan bersama Lapita, melihat Agni datang menuju Khandava untuk membakarnya. Kemudian Brahmana Mandapala, mengetahui niat Agni dan juga mengingat bahwa anak-anaknya masih kecil, tergerak oleh rasa takut, menggembirakan dewa, unsur yang membara, penguasa alam semesta, diberkahi dengan energi yang besar. Dan dia melakukan ini, ingin memberikan kata-kata untuk keturunannya yang belum matang. Kepada Agni, Rishi berkata, 'Engkaulah, wahai Agni, mulut seluruh dunia! Engkaulah pembawa mentega kurban! Wahai penyuci (dari segala dosa), engkau bergerak tak kasat mata dengan bingkai segala sesuatu makhluk! Para terpelajar telah menyebutmu sebagai Yang Esa, dan lagi-lagi memiliki tiga sifat. Orang-orang bijak melakukan pengorbanan mereka di hadapanmu, menganggapmu terdiri dari delapan (mulut). Para Resi agung menyatakan bahwa alam semesta ini diciptakan oleh Anda. Wahai engkau yang memakan mentega kurban, tanpamu seluruh alam semesta ini akan hancur dalam satu hari. Dengan bersujud kepadamu, para Brahmana, ditemani istri dan anak-anak mereka, pergi ke wilayah abadi yang mereka menangkan dengan bantuan perbuatan mereka sendiri. Wahai Agni, orang-orang terpelajar menggambarkanmu sebagai awan di langit yang dipenuhi petir. Wahai Agni, api yang kau keluarkan melahap semua makhluk. Wahai engkau yang sangat mulia, alam semesta ini diciptakan olehmu. Weda adalah kata-katamu. Semua makhluk, baik yang bergerak maupun tidak bergerak, bergantung padamu. Air terutama bergantung padamu, begitu juga seluruh alam semesta ini. Segala persembahan mentega murni dan persembahan makanan kepada petri telah diwajibkan padamu. Ya Tuhan, engkau adalah konsumen, dan engkau adalah pencipta dan engkau adalah Vrihaspati sendiri (dalam kecerdasan). Engkaulah si kembar Aswin; kamu adalah Surya; kamu adalah Soma; kamu adalah Vayu. “Vaisampayana melanjutkan, 'Wahai raja, yang dipuji oleh Mandapala, Agni merasa puas dengan Resi energi yang tak terukur itu; dan sang dewa, dengan senang hati, menjawab, 'Kebaikan apa yang dapat saya lakukan terhadap Anda?' Kemudian Mandapala dengan tangan terkatup berkata kepada pembawa mentega murni, 'Saat kamu membakar hutan Khandava, selamatkan anak-anakku.' Pembawa termasyhur itu mengklarifikasi hal. 449 mentega menjawab, 'Baiklah.' Oleh karena itu, wahai raja, ia tidak melakukan pembakaran, ketika memakan hutan Khandava, untuk menghancurkan anak-anak Mandapala.'" Berikutnya: Bagian CCXXXII