Adi Parva

(Vaka-vadha Parva) Janamejaya bertanya, 'Wahai Brahmana pertama, apa yang dilakukan para Pandawa, para prajurit kereta perkasa itu, putra Kunti, setelah tiba di Ekachakra?' Vaisampayana berkata, 'Para prajurit kereta perkasa itu, putra-putra Kunti, ketika tiba di Ekachakra, tinggal sebentar di kediaman seorang Brahmana. Menjalani kehidupan eleemosynary, mereka melihat (dalam perjalanan mereka) berbagai hutan dan wilayah bumi yang indah, dan banyak sungai dan danau, dan mereka menjadi favorit penduduk kota itu karena pencapaian mereka sendiri. Saat malam tiba, mereka menempatkan semua orang yang mereka kumpulkan dalam perjalanan pengemis di hadapan Kunti, dan Kunti biasa membagi semuanya di antara mereka, masing-masing mengambil apa yang menjadi haknya. Dan para penghukum musuh yang heroik itu, bersama ibu mereka, bersama-sama mengambil satu bagian dari keseluruhan, sedangkan Bhima yang perkasa sendiri mengambil bagian yang lain. Dengan cara ini, wahai banteng ras Bharata, para Pandawa yang termasyhur tinggal di sana selama beberapa waktu. “Pada suatu hari, ketika sapi-sapi ras Bharata itu sedang keluar untuk melakukan perjalanan mencari nafkah, kebetulan Bima sedang (di rumah) bersama (ibunya) Pritha. Hari itu, wahai Bharata, Kunti mendengar ratapan kesedihan yang nyaring dan menyayat hati datang dari dalam apartemen Brahmana. Dengan sikap acuh tak acuh. Dilanda kesedihan, Pritha yang ramah, menyapa Bhima, mengucapkan kata-kata ini dengan penuh kasih sayang. 'Kesengsaraan kami telah mereda, kami, wahai putra, hidup bahagia di rumah Brahmana ini, dihormati olehnya dan tidak dikenal oleh putra Dhritarashtra, saya selalu memikirkan kebaikan yang harus saya lakukan terhadap Brahmana ini, seperti apa yang mereka lakukan agar hidup bahagia di tempat tinggal orang lain! tidak pernah hilang. Dia membayar kembali kepada orang lain lebih dari apa yang dia terima dari tangan mereka. Tidak diragukan lagi, suatu penderitaan telah menimpa Brahmana ini. Jika kita bisa membantu dia, maka kita harus membalas jasanya.' Mendengar perkataan ibunya tersebut, Bhima berkata, 'Pastikan wahai ibu hal. 327 sifat kesusahan Brahmana dan dari mana kesusahan itu muncul. Mempelajari semuanya, aku akan merasa lega betapapun sulitnya tugas itu.' “Vaisampayana melanjutkan, ‘Sementara ibu dan anak sedang berbicara satu sama lain, mereka mendengar lagi, O baginda, ratapan kesedihan yang lain datang dari Brahmana dan istrinya. Kemudian Kunti segera memasuki ruang dalam Brahmana yang termasyhur itu, bagaikan seekor sapi berlari ke arah anak sapi yang tertambat. bagaikan buluh yang tidak membuahkan hasil, yang didasarkan pada kesedihan dan tidak memiliki kebebasan, dan yang memiliki kesengsaraan! Hidup adalah kesedihan dan penyakit; hidup benar-benar merupakan catatan kesengsaraan! Jiwa itu satu: tetapi ia harus mengejar kebajikan, kekayaan dan kesenangan. Dan karena hal-hal ini dikejar pada saat yang sama, sering kali terjadi perselisihan yang menjadi sumber dari banyak kesengsaraan neraka; pengejaran kekayaan disertai dengan kesengsaraan; ada lebih banyak kesengsaraan setelah seseorang memperolehnya, karena seseorang mencintai harta bendanya, dan jika ada kecelakaan yang menimpanya, pemiliknya akan ditimpa celaka. Aku tidak tahu dengan cara apa aku dapat melarikan diri dari bahaya ini, atau bagaimana aku dapat terbang ke sana, bersama istriku ke suatu wilayah yang bebas dari bahaya sering kali diminta olehku, engkau, hai wanita sederhana, berkata kepadaku, 'Aku dilahirkan di sini, dan di sini aku menjadi tua; ini adalah rumah leluhurku.' Ayahmu yang terhormat, wahai istri, dan juga ibumu, sudah lama sekali, naik ke surga. Hubunganmu juga semuanya telah mati. Oh, mengapa kamu masih ingin tinggal di sini? Dipimpin oleh kasih sayang terhadap kerabatmu, maka kamu tidak mendengar apa yang aku katakan. Namun kini saatnya tiba ketika Anda menyaksikan kematian seorang kerabat. Oh, betapa menyedihkan pemandangan itu bagi saya! Atau mungkin waktunya telah tiba untuk kematianku, karena aku tidak akan pernah bisa meninggalkan salah satu milikku dengan kejam selama aku masih hidup. Engkaulah penolongku dalam segala amal baik, penyangkalan diri dan selalu menyayangiku sebagai seorang ibu. Para dewa telah memberikanmu kepadaku sebagai teman sejati dan kamu selalu menjadi tempat tinggal utamaku. Engkau, oleh orang tuaku, telah dijadikan partisipan dalam urusan rumah tanggaku. Engkau adalah keturunan yang murni dan watak yang baik, ibu dari anak-anak, berbakti kepadaku, dan begitu polos; setelah memilih dan menikahkanmu dengan upacara yang pantas, aku tidak bisa meninggalkanmu, istriku, yang begitu teguh dalam sumpahmu, untuk menyelamatkan hidupku. Bagaimana aku bisa mengorbankan putraku seorang anak yang masih kecil namun tanpa alat bantu (kejantanan) yang berbulu? Bagaimana aku akan mengurbankan anak perempuanku yang kulahirkan sendiri, yang telah dijadikan sebagai jaminan, di dalam tanganku oleh Sang Pencipta sendiri untuk dianugerahkan kepada seorang suami dan yang melaluinya aku berharap dapat menikmati, bersama para leluhurku, daerah-daerah yang hanya dapat dicapai oleh mereka yang mempunyai anak laki-laki dari anak perempuan? Ada yang berpendapat bahwa kasih sayang ayah terhadap anak laki-lakinya lebih besar; yang lain, bahwa kasih sayangnya terhadap seorang putri lebih besar, namun sayangku, hal. 328 sama. Bagaimana aku bisa bersiap untuk menyerahkan putriku yang tak berdosa yang kepadanya terdapat wilayah kebahagiaan yang bisa kudapatkan di akhirat, garis silsilahku, dan kebahagiaan abadi? Jika, sekali lagi, aku mengorbankan diriku dan pergi ke dunia lain, aku hampir tidak akan merasakan kedamaian apa pun, karena, tentu saja, jelas bahwa, yang ditinggalkan olehku, hal-hal ini tidak akan mampu mendukung kehidupan. Pengorbanan salah satu dari mereka adalah tindakan yang kejam dan tercela. Sebaliknya, jika aku mengorbankan diriku sendiri, mereka yang tanpa aku pasti akan binasa. Kesusahan yang menimpaku sungguh besar; aku juga tidak tahu cara untuk melarikan diri. Aduh, kursus apa yang harus kuambil hari ini bersama orang-orang terdekatku. Sebaiknya aku mati dengan semua ini, karena aku tidak dapat hidup lagi.'" Berikutnya: Bagian CLX