Adi Parva

P. 323 (lanjutan Hidimva-vadha Parva) Vaisampayana berkata, 'Bhima, melihat Hidimva mengikuti mereka, menyapanya dan berkata, 'Para Raksha membalas dendam pada musuh-musuh mereka dengan melakukan penipuan yang tidak dapat ditembus. Oleh karena itu, wahai Hidimva, pergilah ke jalan yang telah dilalui saudaramu.' Kemudian Yudhishthira, melihat Bima marah, berkata, 'Wahai Bhima, hai harimau di antara manusia, betapapun marahnya, jangan bunuh seorang wanita. Wahai Pandawa, menjalankan kebajikan adalah tugas yang lebih tinggi daripada melindungi kehidupan. Hidimva, yang datang dengan tujuan membunuh kami, engkau sudah membunuh. Wanita ini adalah saudara perempuan Rakshasa itu, apa yang bisa dia lakukan terhadap kita meskipun dia sedang marah?' Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian Hidimva dengan hormat memberi hormat kepada Kunti dan juga putranya Yudhishthira, sambil berkata, dengan telapak tangan terkatup, 'Wahai wanita terhormat, engkau tahu kepedihan yang dirasakan wanita di tangan dewa cinta. Nyonya yang terberkati, rasa sakit ini, yang disebabkan oleh Bhimasena, menyiksaku. Sampai saat ini aku telah menanggung rasa sakit yang tak tertahankan ini, menunggu saatnya (saat putramu dapat meredakannya). Saatnya telah tiba, saat aku berharap aku akan dibuat bahagia. Dengan mengesampingkan teman-teman dan sanak saudaraku serta memanfaatkan rasku, aku telah, wahai wanita yang diberkati, memilih putramu ini, harimau di antara manusia ini, sebagai suamiku. Aku berkata kepadamu dengan sungguh-sungguh, wahai wanita termasyhur, bahwa jika aku diusir oleh pahlawan itu atau olehmu, aku tidak akan lagi menanggung hidupku ini. Oleh karena itu, hai kamu yang berkulit paling cantik, kamu harus menunjukkan belas kasihan padaku, menganggapku sebagai orang yang sangat bodoh atau budakmu yang patuh. Wahai wanita termasyhur, satukan aku dengan putramu ini, suamiku. Karena dia memiliki wujud surgawi, izinkan aku pergi membawanya ke mana pun aku suka. Percayalah padaku, wahai wanita yang diberkati, aku akan membawanya kembali kepada kalian semua. Ketika kamu memikirkan aku, aku akan segera datang kepadamu dan membawamu ke mana saja yang kamu perintahkan. Aku akan menyelamatkanmu dari segala bahaya dan membawamu melintasi wilayah yang sulit dijangkau dan tidak rata. Aku akan menggendongmu di punggungku kapan pun kamu ingin melanjutkan dengan cepat. Oh, kasihanilah aku dan buatlah Bhima menerimaku. Telah dikatakan bahwa pada saat kesusahan, seseorang harus melindungi hidupnya dengan cara apa pun. Barangsiapa yang ingin melaksanakan tugas itu hendaknya tidak mempermasalahkan sarana yang ada. Orang yang menjaga kebajikannya di saat kesusahan adalah orang yang paling berbudi luhur. Sungguh, kesusahan adalah bahaya terbesar bagi orang-orang yang berbudi luhur dan berbudi luhur. Kebajikanlah yang melindungi kehidupan; oleh karena itu kebajikan disebut pemberi kehidupan. Oleh karena itu, cara yang digunakan untuk menjamin kebajikan atau pelaksanaan suatu kewajiban tidak akan pernah dapat dicela.' Mendengar kata-kata Hidimva ini, Yudhishthira berkata. 'Demikianlah, wahai Hidimva, seperti yang engkau katakan. hal. 324 paling suka di siang hari, hai kamu yang dilengkapi dengan kecepatan pikiran! Tetapi engkau harus membawa kembali Bhimasena ke sini setiap hari saat malam tiba.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian Bhima, menyatakan persetujuannya terhadap semua yang Yudhishthira katakan, berbicara kepada Hidimva, berkata,' Dengarkan aku, hai wanita Rakshasa! Sesungguhnya aku telah membuat pertunangan ini denganmu sehingga aku akan tinggal bersamamu, hai kamu yang berpinggang ramping, sampai kamu memperoleh seorang putra.' Kemudian Hidimva sambil berkata, 'Baiklah,' membawa Bhima ke tubuhnya dan melaju melewati sisinya. Di puncak gunung dengan pemandangan indah dan daerah suci bagi para dewa, penuh dengan kawanan belang-belang dan bergema dengan melodi suku-suku berbulu, dirinya mengambil bentuk paling tampan yang dihiasi dengan setiap ornamen dan kadang-kadang mengalirkan alunan merdu. Hidimva berolahraga bersama Pandawa dan belajar untuk membuatnya bahagia. Demikian pula, di kawasan hutan yang sulit dijangkau, dan di puncak gunung yang ditumbuhi pohon-pohon berbunga, di danau-danau yang dipenuhi bunga teratai dan lili, di pulau-pulau sungai dan tepiannya yang berkerikil, di aliran sungai sylvan dengan tepian sungai yang indah dan arus pegunungan, di hutan indah dengan pepohonan berbunga dan tanaman merambat di punjung Himalaya, dan berbagai gua, di kolam kristal yang tersenyum dengan bunga teratai, di pantai yang bersinar dengan emas dan mutiara, di kota-kota indah dan taman indah, di hutan suci bagi para dewa dan di lereng bukit, di kawasan Guhyakas dan para petapa, di tepian Manasarovara yang penuh dengan buah-buahan dan bunga-bunga di setiap musim Hidimva, mengambil wujud paling tampan, berolahraga bersama Bhima dan belajar untuk membuatnya bahagia. Diberkahi dengan kecepatan pikiran, ia bermain-main dengan Bhima di semua wilayah ini, sampai pada waktunya, ia mengandung dan melahirkan seorang putra perkasa yang diperanakkan oleh Pandawa. Dengan mata yang mengerikan, mulut yang besar, dan telinga yang lurus seperti panah, anak itu sangat mengerikan untuk dilihat. Dengan bibir berwarna coklat seperti tembaga dan gigi yang tajam serta raungan yang keras, dengan lengan yang perkasa dan kekuatan yang besar serta kegagahan yang berlebihan, anak ini menjadi seorang pemanah yang perkasa. Hidungnya mancung, dadanya bidang, betisnya bengkak sekali, kecepatan geraknya, dan kekuatannya yang berlebih-lebihan, ia tidak mempunyai wajah manusiawi apa pun, meski lahir dari manusia. Dan dia mengungguli (dalam kekuatan dan kehebatan) semua suku Pisacha dan suku-suku sejenisnya serta semua Rakshasa. Dan, wahai raja, meskipun ia masih anak-anak, ia tumbuh menjadi remaja tepat pada saat ia dilahirkan. Pahlawan perkasa segera memperoleh kemahiran tinggi dalam menggunakan semua senjata. Wanita Rakshasa melahirkan pada hari mereka hamil, dan mampu mengambil bentuk apa pun sesuka hati, mereka selalu mengubah bentuk mereka. Dan anak berkepala plontos, pemanah perkasa itu, segera setelah kelahirannya, bersujud kepada ibunya, menyentuh kaki ibunya dan juga kaki ayahnya. Orang tuanya kemudian menganugerahkan kepadanya sebuah nama. Ibunya mengatakan bahwa kepalanya (botak) seperti aGhata (pot air), kedua orang tuanya kemudian memanggilnya Ghatotkacha (si berkepala pot). Dan Gatotkaca yang sangat setia kepada Pandawa, menjadi favorit mereka, bahkan hampir menjadi salah satu dari mereka. “Kemudian Hidimva, mengetahui bahwa masa tinggalnya (bersama suaminya) telah berakhir, memberi hormat kepada para Pandawa dan membuat janji baru dengan mereka, pergi ke mana pun dia suka. Dan Ghatotkacha hal. 325 juga--para Rakshasa yang paling terkemuka--berjanji kepada ayahnya bahwa dia akan datang jika ada keperluan bisnis, memberi hormat kepada mereka dan pergi ke utara. Memang benar, Indra yang termasyhurlah yang menciptakan (dengan meminjamkan sebagian dari dirinya) prajurit kereta perkasa Ghatotkacha sebagai lawan yang cocok bagi Karna dengan energi yang tak tertandingi, sebagai akibat dari anak panah yang telah ia berikan kepada Karna (dan yang pasti akan membunuh orang yang akan dilemparnya).'" Berikutnya: Bagian CLVIII