Adi Parva

(Swayamvara Parva melanjutkan) Vaisampayana berkata, 'Kemudian sapi jantan di antara Brahmana yang menggoyang-goyangkan kulit rusa dan tempayan air yang terbuat dari kulit kelapa berseru, 'Jangan takut, kami akan melawan musuh!' Arjuna sambil tersenyum menyapa para Brahmana yang berseru demikian, berkata, 'Berdirilah di pinggir sebagai penonton (pertikaian) Menghujani ratusan anak panah yang dilengkapi ujung lurus bahkan aku akan memeriksa, seperti ular dengan mantra, semua raja yang marah itu.' Setelah mengatakan ini, Arjuna yang perkasa, sambil mengambil busur yang diperolehnya sebagai mahar, ditemani saudaranya Bhima, berdiri tak tergoyahkan seperti gunung. Dan melihat para Ksatria yang selalu marah dalam pertempuran dengan Karna di depan, saudara-saudara yang gagah berani menyerbu ke arah mereka tanpa rasa takut seperti dua ekor gajah yang berlari melawan gajah musuh. Kemudian raja-raja yang bersemangat untuk berperang berseru dengan keras, 'Pembantaian dalam pertempuran terhadap seseorang yang ingin berperang diperbolehkan.' Dan sambil berkata demikian, para raja tiba-tiba menyerang para Brahmana. Dan Karna dengan tenaga yang besar menyerbu Jishnu untuk berperang. Dan Salya, raja Madra yang perkasa menyerbu Bhima seperti seekor gajah berlari melawan gajah lain demi seekor gajah betina yang sedang berahi; sementara Duryodhana dan yang lainnya terlibat dengan para Brahmana, bertempur dengan mereka secara ringan dan sembarangan. Kemudian Arjuna yang termasyhur melihat Karna, putra Vikartana (Surya), maju ke arahnya, menarik busurnya yang keras dan menusuknya dengan anak panahnya yang tajam. Dan dorongan anak panah yang diasah yang dilengkapi dengan energi dahsyat itu membuat Radheya (Karna) pingsan. Sadarnya pulih, Karna menyerang Arjuna dengan lebih hati-hati dari sebelumnya. Kemudian Karna dan Arjuna, keduanya adalah pejuang pemenang utama, yang berkeinginan untuk saling mengalahkan, terus bertempur dengan sengit. Dan begitu ringannya tangan mereka berdua sehingga (masing-masing diselimuti oleh hujan anak panah yang lain) mereka berdua menjadi tidak terlihat (kepada penonton pertemuan mereka). 'Lihatlah kekuatan lenganku.'--'Mark, betapa aku telah melawan prestasi itu,'--itulah kata-katanya--dapat dimengerti oleh orang-orang. hal. 379 pahlawan sendirian--di mana mereka berbicara satu sama lain. Dan marah karena kekuatan dan energi lengan Arjuna tiada tandingannya di bumi, Karna, putra Surya, bertempur dengan semangat yang lebih besar. Dan menangkis semua anak panah cepat yang ditembakkan Arjuna ke arahnya, Karna berteriak keras. Dan prestasinya ini mendapat tepuk tangan dari semua pejuang. Kemudian menyapa lawannya, Karna berkata, 'Wahai para Brahmana terkemuka, aku merasa bersyukur melihat energi lenganmu yang tidak mengenal kelonggaran dalam pertempuran dan senjatamu sendiri cocok untuk mencapai kemenangan. Apakah engkau perwujudan dari ilmu senjata, atau apakah engkau Rama yang terbaik di antara Brahmana, atau Indra sendiri, atau adik laki-laki Indra, Wisnu, yang disebut juga Achyuta, yang karena menyamar telah mengambil wujud Brahmana dan mengerahkan energi senjata seperti itu, bertarung denganku? Tidak ada orang lain kecuali suami Sachi atau Kiriti, putra Pandu, yang mampu bertarung bersamaku saat aku marah di medan pertempuran.' Kemudian mendengar perkataannya itu, Phalguna menjawab sambil berkata, 'Wahai Karna, aku bukanlah ilmu senjata (yang dipersonifikasikan), dan Rama pun tidak memiliki kekuatan super. Aku hanyalah seorang Brahmana yang paling unggul di antara semua pejuang dan pemegang senjata. Atas karunia pembimbingku, aku telah mahir dalam senjata Brahma dan Paurandara. Aku di sini untuk mengalahkanmu dalam pertempuran. Oleh karena itu, wahai pahlawan, tunggulah sebentar.' Vaisampayana melanjutkan, 'Demikianlah yang disampaikan (oleh Arjuna), Karna, putra angkat Radha, berhenti berperang, karena petarung kereta perkasa itu berpikir bahwa energi Brahmana tidak terkalahkan. Sementara itu di bagian lain lapangan, pahlawan perkasa Salya dan Vrikodara, sangat ahli dalam pertempuran dan memiliki kekuatan serta kemahiran yang besar, saling menantang, terlibat dalam pertarungan seperti dua gajah dalam kebiasaan. Dan mereka saling memukul dengan tangan dan lutut yang terkepal. Dan terkadang saling mendorong ke depan dan terkadang saling menyeret, terkadang saling menjatuhkan; menghadap ke bawah, dan terkadang menyamping, mereka terus bertarung, terkadang saling menyerang dengan tangan terkepal. Dan saling berhadapan dengan pukulan keras seperti benturan dua massa granit, daftar itu berdering dengan suara pertarungan mereka. Berkelahi satu sama lain selama beberapa detik, Bhima, pahlawan Kuru terdepan, menggendong Salya dan melemparkannya ke kejauhan. Dan Bhimasena, banteng di antara manusia, mengejutkan semua orang (dengan ketangkasan prestasinya) karena meskipun dia melemparkan Salya ke tanah, dia melakukannya tanpa banyak menyakitinya. Dan ketika Salya dijatuhkan dan Karna dilanda ketakutan, raja-raja lainnya menjadi khawatir. Dan mereka buru-buru mengepung Bhima dan berseru, 'Sungguh, sapi jantan di antara Brahmana ini adalah (pejuang) yang hebat! Pastikan dalam ras apa mereka dilahirkan dan di mana mereka tinggal. Siapa yang dapat menghadapi Karna, putra Radha, dalam pertarungan, kecuali Rama atau Drona, atau Kiriti, putra Pandu? Siapa lagi yang bisa menghadapi Duryodhana dalam pertempuran kecuali Krishna, putra Devaki, dan Kripa, putra Saradwan? Siapa juga yang dapat menumbangkan Salya dalam pertempuran, yaitu pejuang perkasa pertama, kecuali pahlawan Valadeva atau Vrikodara, sang hal. 380 putra Pandu, atau Duryodhana yang gagah berani? Oleh karena itu, marilah kita menghentikan pertarungan melawan para Brahmana ini. Memang benar, Brahmana, betapapun buruknya, tetap harus dilindungi. Dan pertama-tama mari kita pastikan siapakah mereka; karena setelah kita melakukannya, kita boleh berperang dengan mereka dengan riang.' Vaisampayana melanjutkan, 'Dan Krishna, setelah melihat prestasi Bhima itu, percaya bahwa mereka berdua adalah putra Kunti. Dan dengan lembut menyapa para raja yang berkumpul, dengan mengatakan, 'Gadis ini telah diperoleh secara adil (oleh Brahmana),' dia membujuk mereka untuk meninggalkan pertarungan. 'Adegan perayaan telah berakhir dengan kemenangan para Brahmana. Putri Panchala telah menjadi pengantin seorang Brahmana.' Dan dikelilingi oleh para Brahmana yang mengenakan kulit rusa dan binatang liar lainnya, Bhima dan Dhananjaya keluar dari kerumunan dengan susah payah. Dan para pahlawan di antara manusia itu, yang dihancurkan oleh musuh dan diikuti oleh Krishna, ketika akhirnya keluar dari kerumunan itu, tampak seperti bulan purnama dan matahari yang muncul dari awan. Sementara itu, Kunti yang melihat anak-anaknya terlambat pulang dari perjalanan eleemosynary, diliputi rasa cemas. Dia mulai memikirkan berbagai kejahatan yang menimpa putra-putranya. Pada suatu waktu dia mengira bahwa putra-putra Dhritarashtra, setelah mengenali putra-putranya, telah membunuh mereka. Selanjutnya dia takut bahwa beberapa Rakshasa yang kejam dan kuat yang memiliki kekuatan penipuan telah membunuh mereka. Dan dia bertanya pada dirinya sendiri, 'Mungkinkah Vyasa sendiri yang termasyhur (yang telah mengarahkan putra-putraku untuk datang ke Panchala) dibimbing oleh kecerdasan yang menyimpang?' Demikianlah cerminan Pritha sebagai akibat dari rasa sayangnya terhadap keturunannya. Kemudian dalam keheningan sore hari, Jishnu, ditemani sesosok tubuh Brahmana, memasuki tempat tinggal pembuat tembikar, bagaikan matahari yang berselimut awan yang muncul di hari mendung.'" Berikutnya: Bagian CLXLIII