Adi Parva

(Chaitraratha Parva melanjutkan) Gandharva melanjutkan, 'Ada, O Partha, seorang raja di dunia ini, bernama Kalmashapada, yang berasal dari ras Ikshvaku dan tak tertandingi di bumi dalam hal kehebatan. Suatu hari sang raja pergi dari ibu kotanya ke dalam hutan untuk tujuan berburu, dan penggiling musuh ini menusuk (dengan anak panahnya) banyak rusa dan babi hutan. Pada saat itu, raja menjadi sangat lelah dan akhirnya dia berhenti mengejar, ingin beristirahat sebentar. “Wiswamitra yang agung, yang memiliki energi, beberapa waktu yang lalu, ingin menjadikan raja itu muridnya. Saat raja, yang dilanda rasa lapar dan haus, sedang berjalan melalui hutan, dia bertemu dengan Resi terbaik, putra Vasishtha yang termasyhur, yang sedang berjalan di jalan yang sama. Raja yang selalu menang dalam peperangan melihat bahwa Muni yang menyandang nama Saktri, penyebar ras Vasishtha yang termasyhur, anak sulung dari seratus putra Vasishtha yang berjiwa tinggi, datang dari arah yang berlawanan. Raja yang melihatnya berkata, 'Minggirlah dari kami.' Sang Rishi, menyapa raja dengan cara yang penuh perdamaian, berkata kepadanya dengan manis, 'O baginda, inilah jalanku. Ini adalah aturan moralitas abadi yang ditunjukkan dalam setiap risalah tentang tugas dan agama, misalnya, bahwa seorang raja harus memberi jalan bagi Brahmana.' Demikianlah mereka saling menyapa dengan menghormati hak jalan mereka. 'Minggir, minggir', itulah kata-kata yang mereka ucapkan satu sama lain. Resi, yang berada di pihak kanan, tidak menyerah, dan raja juga tidak menyerah padanya karena kesombongan dan kemarahan. Para raja terbaik itu, yang marah kepada sang Rishi, menolak untuk menyerahkannya, bertindak seperti seorang Rakshasa, memukulnya dengan cambuknya. Dicambuk oleh sang raja, Resi terbaik itu, putra Vasistha, menjadi kehilangan akal sehatnya karena marah, dan dengan cepat mengutuk raja pertama itu, dengan mengatakan, 'Wahai raja yang paling buruk, karena kamu menganiaya seperti seorang Rakshasa seorang petapa, mulai hari ini kamu akan menjadi seorang Rakshasa yang hidup dari daging manusia! Oleh karena itu, engkau raja yang terburuk! kamu akan berkeliaran di bumi, mempengaruhi bentuk manusia!' Demikianlah Resi Sakti, yang memiliki keperkasaan besar, berbicara kepada raja Kalmashapada. Pada saat itu Viswamitra, yang antara dirinya dan Vasishtha sedang terjadi perselisihan mengenai pemuridan Kalmashapada, mendekati tempat itu. hal. 358 di mana raja itu dan putra Vasishtha berada. Dan, O Partha, Resi yang menjalani penebusan dosa yang berat, yaitu Viswamitra yang berenergi besar, mendekati pasangan tersebut (mengetahui dari wawasan spiritualnya bahwa mereka telah bertengkar satu sama lain). Setelah kutukan diucapkan, raja terbaik tersebut mengetahui bahwa Rishi adalah putra Vasishtha dan setara dengan Vasishtha sendiri dalam hal energi. Dan, wahai Bharata, Viswamitra, yang berkeinginan untuk memberi manfaat bagi dirinya sendiri, tetap berada di tempat itu, tersembunyi dari pandangan keduanya dengan membuat dirinya tidak terlihat. Kemudian raja terbaik itu, yang dikutuk oleh Saktri, karena ingin menenangkan Resi mulai dengan rendah hati memohon kepadanya. Dan, wahai pemimpin suku Kuru, Viswamitra, yang mengetahui watak raja (dan takut akan terjadi perbedaan pendapat), memerintahkan seorang Rakshasa untuk memasuki tubuh raja. Dan seorang Rakshasa bernama Kinkara kemudian memasuki tubuh raja karena menuruti kutukan Saktri dan perintah Viswamitra. Dan mengetahui, wahai penghukum musuh, bahwa Rakshasa telah menguasai dirinya dari raja, Resi terbaik itu, Viswamitra, lalu meninggalkan tempat itu dan pergi. “Tak lama kemudian, wahai Partha, sang raja, yang dirasuki oleh Rakshasa dan sangat menderita olehnya, kehilangan seluruh akal sehatnya. Pada saat itu seorang Brahmana melihat raja di hutan. Karena kelaparan, Brahmana itu meminta makanan berupa daging kepada raja. Orang bijak kerajaan, Kalmashapada, yang menyayangi teman-temannya, menjawab Brahmana, dengan mengatakan, 'Tinggallah engkau di sini, wahai Brahmana sebentar. Sekembalinya aku, aku akan memberimu makanan apa pun yang kamu inginkan.' Setelah mengatakan hal ini, raja pergi, tetapi Brahmana tetap tinggal di sana. Raja yang berpikiran tinggi telah menjelajah suatu saat sesuka hati dan sesuai kemauannya, akhirnya memasuki apartemen batinnya. Ketika terbangun di tengah malam dan mengingat janjinya, ia memanggil juru masaknya dan menceritakan janjinya kepada Brahmana yang tinggal di hutan. Dan dia memerintahkannya, katanya, 'Sampai jumpa di hutan itu. Seorang Brahmana menungguku dengan harapan akan makanan. Pergi dan hibur dia dengan makanan dan daging.' Gandharva melanjutkan, 'Demikianlah diperintahkan, si juru masak pergi mencari daging. Merasa tertekan karena tidak menemukan daging apa pun, dia memberi tahu raja tentang kegagalannya. Akan tetapi, sang raja, karena dikuasai oleh Rakshasa, berulang kali berkata, tanpa rasa keberatan apa pun, 'Beri dia makan dengan daging manusia.' Si juru masak berkata, 'Baiklah,' pergi ke tempat di mana para algojo (raja) berada, dan kemudian mengambil daging manusia dan mencuci serta memasaknya sebagaimana mestinya dan menutupinya dengan nasi rebus, mempersembahkannya kepada Brahmana lapar yang mengabdi pada pertapaan penebusan dosa. Namun Brahmana terbaik itu, melihat dengan penglihatan spiritualnya bahwa makanan tersebut tidak suci dan, oleh karena itu, tidak layak untuk dimakan, mengucapkan kata-kata ini dengan mata merah karena marah, 'Karena raja terburuk itu menawariku makanan yang tidak suci dan tidak layak untuk dimakan, oleh karena itu orang malang itu akan menyukai makanan tersebut. Dan karena menyukai daging manusia seperti yang dikutuk oleh Saktri di masa lalu, makhluk malang itu akan berkeliaran di bumi, mengkhawatirkan dan mengganggu semua makhluk.' Oleh karena itu, kutukan terhadap raja itu, yang diulangi untuk kedua kalinya, menjadi sangat kuat, hal. 359 dan raja, yang memiliki watak Rakshasa, segera kehilangan akal sehatnya. “Beberapa saat kemudian, wahai Bharata, raja terbaik itu, yang kehilangan semua akal sehatnya karena Rakshasa di dalam dirinya, melihat Saktri yang telah mengutuknya, berkata, 'Karena engkau telah mengucapkan kepadaku kutukan yang luar biasa ini, oleh karena itu, aku akan memulai kehidupan kanibalismeku dengan melahapmu.' Setelah berkata demikian, raja segera membunuh Saktri dan memakannya habis-habisan, bagaikan seekor harimau yang memangsa binatang kesayangannya. Melihat Saktri dibunuh dan dimangsa, Viswamitra berulang kali mendesak agar Rakshasa (yang berada di dalam raja) melawan putra-putra Vasishtha lainnya. Bagaikan singa yang murka melahap hewan-hewan kecil, Rakshasa itu segera melahap putra-putra Vasishtha termasyhur lainnya yang usianya lebih muda dari Saktri. Namun Vasistha, mengetahui bahwa semua putranya telah dibunuh oleh Viswamitra, dengan sabar menanggung kesedihannya seperti gunung besar yang menopang bumi. Munis yang terbaik, orang yang paling cerdas, lebih memilih mengorbankan nyawanya sendiri daripada memusnahkan (dalam kemarahan) ras Kusika. Rishi yang termasyhur menjatuhkan dirinya dari puncak Meru, namun ia turun ke tanah berbatu seolah-olah di atas tumpukan kapas. Dan, wahai putra Pandu, ketika orang termasyhur itu mengetahui bahwa kematian bukanlah akibat dari kejatuhan itu, dia menyalakan api besar di dalam hutan dan memasukinya dengan sigap. Namun api itu, meskipun menyala terang, tidak menghanguskannya. Wahai pembunuh musuh, api yang berkobar itu terasa sejuk baginya. Kemudian Muni yang agung, di bawah pengaruh kesedihan, memandangi laut, mengikatkan beban batu ke lehernya dan menceburkan dirinya ke dalam air. Namun ombak segera melemparkannya ke darat. Akhirnya ketika Brahmana yang bersumpah kaku itu tidak berhasil membunuh dirinya sendiri dengan cara apa pun, dia kembali, dengan hati yang tertekan, ke rumah sakit jiwa.'" Berikutnya: Bagian CLXXIX