Adi Parva

(Sambhava Parva melanjutkan) Vaisampayana berkata, 'Demikianlah ditanya, harimau di antara Muni kemudian menjawab para Resi kekayaan pertapa itu, 'Siapa yang harus aku salahkan atas hal ini? Faktanya, tidak ada orang lain (selain diriku sendiri) yang telah menyinggung perasaanku!' Setelah itu, oh baginda, petugas kehakiman, yang melihatnya masih hidup, memberitahukan hal tersebut kepada raja. Yang terakhir mendengar apa yang mereka katakan, berkonsultasi dengan para penasihatnya, dan datang ke tempat itu dan mulai menenangkan para Resi. terpaku pada tiang pancang. Dan raja berkata, 'Wahai para Resi terbaik, aku telah menyakitimu karena ketidaktahuan. Saya mohon Anda memaafkan saya untuk hal yang sama. Kamu harus tidak marah kepadaku.' Demikian disampaikan oleh raja, Muni menjadi tenang. Dan setelah melihatnya bebas dari amarah, raja mengangkatnya dengan pasak dan berusaha mengeluarkannya dari tubuhnya. Namun karena tidak berhasil melakukannya, dia memotongnya tepat di luar tubuhnya. Suku Muni, dengan sebagian tiang di dalam tubuhnya, berjalan berkeliling, dan dalam keadaan itu mereka melakukan penebusan dosa yang paling keras dan menaklukkan banyak wilayah yang tidak dapat dicapai oleh orang lain. Dan karena sebagian tiang berada di dalam tubuhnya, ia kemudian dikenal di tiga alam dengan nama Ani-Mandavya (Mandavya dengan tiang di dalamnya). Dan suatu hari Brahamana yang mengetahui kebenaran tertinggi agama pergi ke tempat tinggal dewa keadilan. Dan ketika melihat sang dewa duduk di singgasananya, sang Resi mencelanya dan berkata, 'Doakanlah, tindakan dosa apa yang aku lakukan secara tidak sadar, sehingga aku menanggung hukuman ini? O, beritahu aku segera, dan lihatlah kekuatan asketismeku.' “Dewa keadilan, ketika ditanya demikian, menjawab, ‘Wahai petapa kekayaan, pernah ada seekor serangga kecil yang engkau tusuk pada sehelai rumput. Sekarang engkau menanggung akibat dari tindakanmu. Wahai Rishi, sebagai sebuah anugerah, betapapun kecilnya, akan berlipat ganda manfaat keagamaannya, demikian pula perbuatan berdosa akan berlipat ganda akan celaka yang ditimbulkannya.' Mendengar hal ini, Ani-Mandavya bertanya, 'O beritahu saya dengan sebenarnya kapan tindakan ini dilakukan oleh saya. Diberitahu sebagai jawaban oleh dewa keadilan bahwa dia telah melakukan hal itu, ketika masih anak-anak, Resi berkata, 'Itu bukanlah dosa yang boleh dilakukan oleh seorang anak sampai usianya dua belas tahun sejak lahir. Kitab Suci tidak akan mengakuinya sebagai dosa. Hukuman yang engkau berikan kepadaku atas pelanggaran ringan seperti itu sangat tidak proporsional. Pembunuhan seorang Brahmana mengandung dosa yang lebih berat dibandingkan pembunuhan makhluk hidup lainnya. Oleh karena itu, engkau, ya dewa keadilan, harus dilahirkan di antara manusia bahkan dalam kelompok Sudra. Dan mulai hari ini saya tetapkan batasan mengenai akibat dari suatu perbuatan, yaitu bahwa suatu perbuatan tidak berdosa bila dilakukan oleh orang di bawah ini. hal. 233 usia empat belas tahun. Namun bila dilakukan oleh orang yang umurnya lebih dari itu, maka hal itu dianggap sebagai dosa.' "Vaisampayana melanjutkan, 'Dikutuk karena kesalahan ini oleh Resi yang termasyhur itu, dewa keadilan dilahirkan sebagai Vidura dalam ordo Sudra. Dan Vidura sangat ahli dalam doktrin moralitas dan juga politik dan keuntungan duniawi. Dan dia sepenuhnya bebas dari ketamakan dan murka. Memiliki pandangan jauh ke depan dan ketenangan pikiran yang tidak terganggu, Vidura selalu mengabdi pada kesejahteraan kaum Kuru.'" Berikutnya: Bagian CIX