Adi Parva

(Sambhava Parva melanjutkan) Janamejaya berkata, 'Wahai yang mengucapkan Brahma, engkau telah melafalkan (semuanya hal. 245 tentang) kelahiran luar biasa di antara manusia, putra-putra Dhritarashtra sebagai akibat dari rahmat Resi. Engkau juga telah menyebutkan siapa nama-nama mereka, sesuai dengan urutan kelahiran mereka. Wahai Brahmana, aku telah mendengar semua ini darimu. Tapi ceritakan padaku sekarang semua tentang Pandawa. Saat melafalkan inkarnasi makhluk surgawi, Asura, dan makhluk dari kelas lain di bumi, engkau mengatakan bahwa para Pandawa semuanya termasyhur dan dilengkapi dengan kehebatan para dewa, dan bahwa mereka adalah bagian inkarnasi dari dewa surgawi itu sendiri. Oleh karena itu, saya ingin mendengar semua tentang makhluk-makhluk dengan pencapaian luar biasa itu mulai dari saat kelahiran mereka. Wahai Vaisampayana, ceritakanlah pencapaian mereka.' Vaisampayana berkata, 'O baginda, suatu hari Pandu, ketika sedang berkeliaran di dalam hutan (di lereng selatan Himavat) yang dipenuhi rusa dan hewan liar yang berwatak ganas, melihat seekor rusa besar, yang tampaknya adalah pemimpin kawanan, sedang melayani pasangannya. Melihat binatang-binatang itu, raja menusuk mereka berdua dengan lima anak panahnya yang tajam dan cepat bersayap bulu emas. Wahai Baginda, yang ditabrak Pandu bukanlah seekor rusa, melainkan seorang putra Resi yang memiliki kebajikan besar yang sedang menikmati pasangannya dalam wujud seekor rusa. Ditusuk oleh Pandu, saat sedang melakukan persetubuhan, ia terjatuh ke tanah, mengeluarkan tangisan laki-laki dan mulai menangis dengan sedihnya. Rusa itu kemudian berkata kepada Pandu, 'O baginda, bahkan manusia yang menjadi budak nafsu dan amarah, tidak memiliki akal sehat, dan selalu berdosa, tidak pernah melakukan tindakan kejam seperti ini. Penghakiman individu tidak akan menang melawan peraturan, peraturan akan mengalahkan penilaian individu. menderita karena dikalahkan oleh nafsu dan amarah sehingga kehilangan akal sehatmu?' Mendengar hal ini, Pandu menjawab, 'Wahai rusa, para raja berperilaku dalam hal menyembelih hewan dari spesiesmu sama seperti ketika mereka membunuh musuh. Oleh karena itu, tidaklah pantas bagimu untuk menegurku demikian karena ketidaktahuan. Hewan dari spesies Anda dibunuh dengan cara terbuka atau terselubung. Memang ini adalah praktik para raja. Lalu mengapa kamu menegurku? Dahulu, Resi Agastya, saat sedang melakukan pengorbanan besar, mengejar rusa, dan mengabdikan setiap rusa di hutan kepada para dewa pada umumnya. Engkau telah dibunuh, berdasarkan penggunaan yang disetujui oleh preseden tersebut. Kalau begitu, mengapa menegur kami? Untuk pengorbanan utamanya, Agastya melakukan homa dengan lemak rusa.' “Rusa kemudian berkata, ‘O baginda, manusia jangan melepaskan anak panahnya ke arah musuh ketika musuh sedang tidak siap. Namun ada saatnya untuk melakukannya (yaitu, setelah deklarasi permusuhan). Pembantaian pada saat seperti ini tidak dapat dikecam.' Pandu menjawab, 'Seperti yang kita ketahui, manusia menyembelih rusa dengan berbagai cara yang ampuh tanpa memperhatikan apakah hewan tersebut berhati-hati atau ceroboh. Oleh karena itu, wahai rusa, mengapa engkau menegurku?' “Rusa kemudian berkata, ‘Wahai Raja, saya tidak menyalahkan engkau atas pembunuhan yang engkau lakukan hal. 246 seekor rusa, atau karena luka yang telah engkau sebabkan padaku. Tapi, daripada bertindak begitu kejam, sebaiknya kamu menunggu sampai selesainya tindakan senggamaku. Siapakah orang bijaksana dan berbudi luhur yang dapat membunuh seekor rusa ketika sedang melakukan tindakan seperti itu? Waktu hubungan seksual menyenangkan bagi setiap makhluk dan menghasilkan kebaikan bagi semua. Ya raja, dengan pasanganku ini aku terlibat dalam pemuasan hasrat seksualku. Namun usahaku itu telah dianggap sia-sia olehmu. Wahai raja kaum Kuru, karena engkau dilahirkan dalam ras Paurawa yang terkenal karena perbuatannya yang berkulit putih (berbudi luhur), maka tindakan seperti itu hampir tidak layak bagimu. Wahai Bharata, tindakan ini harus dianggap sebagai tindakan yang sangat kejam, patut mendapat hukuman universal, keji, dan penuh dosa, dan tentu saja mengarah ke neraka. Kamu adalah mengenal nikmatnya hubungan seksual. Engkau juga mengenal ajaran moralitas dan perintah tugas. Seperti halnya kamu yang surgawi, kamu sebaiknya tidak melakukan tindakan yang mengarah ke neraka. Wahai para raja yang terbaik, tugasmu adalah menghukum semua orang yang bertindak kejam, yang terlibat dalam praktik dosa dan yang telah membuang-buang agama, keuntungan, dan kesenangan sebagaimana dijelaskan dalam kitab suci. Apa yang telah kau lakukan, wahai manusia terbaik, dengan membunuhku yang tidak membuatmu tersinggung? Saya, ya baginda, adalah seorang Muni yang hidup dari buah-buahan dan akar-akaran, meskipun menyamar sebagai seekor rusa. Saya tinggal di hutan dalam damai dengan semua orang. Namun engkau telah membunuhku, ya raja, yang karenanya aku pasti akan mengutukmu. Karena kamu telah berlaku kejam terhadap pasangan lawan jenis, maka kematian pasti akan menimpamu begitu kamu merasakan pengaruh nafsu seksual. Aku adalah seorang Muni bernama Kindama, yang memiliki kebajikan pertapa. Aku melakukan hubungan seksual dengan rusa ini, karena rasa rendah hatiku tidak mengizinkanku melakukan tindakan seperti itu di tengah masyarakat manusia. Dalam wujud seekor rusa, aku menjelajah hutan lebat bersama rusa-rusa lain. Engkau telah membunuhku tanpa mengetahui bahwa aku adalah seorang Brahmana, oleh karena itu, dosa membunuh seorang Brahmana tidak akan menjadi tanggunganmu. Tetapi manusia yang tidak berakal, karena kamu telah membunuhku, menyamar sebagai rusa, pada saat seperti itu, nasibmu pasti akan sama seperti nasibku. Ketika, mendekati istrimu dengan penuh nafsu, kamu akan bersatu dengannya seperti yang telah aku lakukan dengan istriku, dalam keadaan seperti itu kamu harus pergi ke dunia roh. Dan istrimu yang mungkin bersatu dalam hubungan intim pada saat kematianmu juga akan mengikutimu dengan kasih sayang dan rasa hormat ke wilayah kekuasaan raja orang mati. Engkau telah membuatku sedih ketika aku bahagia. Demikianlah kesedihan akan datang kepadamu ketika kamu berada dalam kebahagiaan.' "Vaisampayana melanjutkan, 'Dengan mengatakan ini, rusa itu, yang menderita kesedihan, melepaskan hantunya; dan Pandu juga jatuh dalam kesedihan saat melihatnya.'" Berikutnya: Bagian CXIX