Adi Parva

(Sambhava Parva melanjutkan) Janamejaya berkata, 'Wahai engkau di antara kekayaan pertapaan, ceritakan padaku bagaimana nenek moyang kita Yayati, yang merupakan anak kesepuluh dari Prajapati, memperoleh seorang istri putri Sukra yang tidak dapat diperoleh. Aku ingin mendengarnya secara rinci. Ceritakan juga padaku, satu demi satu, tentang para raja secara terpisah yang merupakan pendiri dinasti.' Vaisampayana berkata, 'Raja Yayati berada dalam kemegahan seperti Indra sendiri. Aku akan memberitahumu, sebagai jawaban atas pertanyaanmu, wahai Janamejaya, bagaimana Sukra dan Vrishaparvan menganugerahkan kepadanya, dengan upacara yang pantas, putri-putri mereka, dan bagaimana persatuannya dengan Devayani terjadi secara khusus. "Antara para dewa dan Asura, dahulu kala, sering terjadi pertikaian demi kedaulatan tiga dunia dengan segala sesuatu yang ada di dalamnya. Para dewa, kemudian, karena keinginan untuk menang, mengangkat putra Angira (Vrihaspati) sebagai pendeta mereka untuk melakukan pengorbanan mereka; sementara lawan mereka mengangkat para Usana terpelajar sebagai pendeta mereka untuk tujuan yang sama. Dan di antara kedua Brahmana itu selalu ada banyak persaingan sombong. Danava tersebut berkumpul untuk pertemuan yang dibunuh oleh para dewa semuanya dihidupkan kembali oleh peramal Sukra dengan kekuatan pengetahuannya. Dan kemudian memulai kembali, ke dalam kehidupan,--mereka bertempur dengan para dewa. Para Asura juga membunuh banyak dewa di medan pertempuran. Namun Vrihaspati yang berpikiran terbuka tidak dapat melakukannya hal. 167 menghidupkan kembali mereka, karena dia tidak mengetahui ilmu yang disebut Sanjivani (penghidupan kembali) yang Kavya miliki dengan energi yang besar dan sangat mengetahuinya. Oleh karena itu, para dewa sangat sedih. Dan para dewa, dengan hati yang sangat cemas dan merasa takut terhadap para Usana yang terpelajar, kemudian pergi menemui Kacha, putra sulung Vrihaspati, dan berbicara kepadanya, dengan berkata, 'Kami menghormatimu, berbaik hatilah kepada kami, dan lakukanlah pelayanan yang kami anggap sangat hebat. Pengetahuan yang ada dalam Sukra, Brahmana yang kehebatannya tak terukur, jadikan milik Anda sesegera mungkin. Anda akan menemukan Brahmana di istana Vrishaparvan. Dia selalu melindungi suku Danava, tapi tidak pernah melindungi kita, lawan mereka. Engkau lebih muda darinya dalam usia, dan oleh karena itu, mampu memujanya dengan penuh hormat. Anda juga dapat memuja Devayani, putri kesayangan Brahmana yang berjiwa tinggi itu. Sesungguhnya hanya kamu yang mampu mendamaikan keduanya dengan ibadah. Tidak ada orang lain yang dapat melakukannya. Dengan memuaskan Devayani dengan tingkah laku, kemurahan hati, kebaikan, dan perilaku umum Anda, Anda pasti bisa memperoleh pengetahuan itu.' Putra Vrihaspati, yang diminta oleh para dewa, berkata, 'Baiklah, dan pergi ke tempat Vrishaparvan berada. Kacha, yang diutus oleh para dewa, segera pergi ke ibu kota pemimpin para Asura, dan melihat Sukra di sana. Dan sambil melihatnya, dia berkata kepadanya, 'Terimalah aku sebagai muridmu. Saya adalah cucu dari Rishi Angiras dan putra Vrihaspati. Dengan nama saya dikenal sebagai Kacha. Dengan menjadi pembimbingku, aku akan mempraktikkan cara hidup Brahmacharya selama seribu tahun. Kalau begitu, perintahkan aku, wahai Brahmana!' Sukra (mendengar ini) berkata, 'Selamat datang, hai Kacha! Saya menerima pidato Anda. Aku akan memperlakukanmu dengan hormat; karena dengan melakukan hal itu, Vrihaspati-lah yang akan dianggap.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kacha diperintahkan oleh Kavya atau Usanas sendiri, disebut juga Sukra, lalu berkata, 'Baiklah,' dan mengambil sumpah yang telah diucapkannya. Dan, wahai Bharata, dengan menerima sumpah yang telah diucapkannya, pada saat yang tepat, Kacha mulai mendamaikan pembimbingnya dan (putrinya) Devayani. segera memuaskan Devayani yang masih muda. Dan, O Bharata, dengan sepenuh hati tertuju padanya, dia segera memuaskan gadis Devayani yang saat itu masih muda, dengan hadiah bunga dan buah-buahan serta pelayanan yang diberikan dengan sigap niatnya. Dan karena tidak menyesal membunuh seorang Brahmana, mereka menjadi sangat marah kepadanya. Dan suatu hari mereka melihat Kacha di bagian terpencil di hutan sedang merawat ternak (pendampingnya). Mereka kemudian membunuh Kacha karena kebencian mereka terhadap Vrihaspati dan juga karena keinginan mereka untuk melindungi pengetahuan menghidupkan kembali orang mati agar tidak disampaikan olehnya. Dan setelah membunuhnya, mereka memotong-motong tubuhnya menjadi beberapa bagian dan memberikannya untuk dimakan serigala hal. 168 dan serigala. Dan (ketika senja tiba) ternak itu kembali ke kandangnya tanpa ada yang memeliharanya. Dan Devayani, melihat sapi itu kembali dari hutan tanpa Kacha, berkata, wahai Bharata, kepada ayahnya sebagai berikut: 'Api malammu telah menyala. Matahari juga telah terbenam, wahai ayah! Kine telah kembali tanpa dia yang merawat mereka. Kacha memang tidak terlihat. Jelas sekali bahwa Kacha telah hilang, atau sudah mati. Sesungguhnya aku berkata, wahai ayah, bahwa tanpa dia aku tidak akan hidup.' Sukra yang mendengar hal itu berkata, Aku akan menyadarkannya dengan mengatakan, 'Biarkan dia datang.' Kemudian menggunakan ilmu menghidupkan kembali orang mati, Sukra memanggil Kacha. Dan dipanggil oleh pembimbingnya, Kacha muncul di hadapannya dalam kegembiraan hati yang merobek-robek tubuh serigala (yang telah melahapnya) berdasarkan ilmu pembimbingnya. Dan ditanya tentang penyebab keterlambatannya, ia kemudian berbicara kepada putri Bhargava. Memang benar, ketika ditanya oleh putri Brahman itu, dia menjawab, 'Saya sudah mati. Wahai engkau yang berakhlak murni, dibebani dengan bahan bakar kurban, rumput Kusa, dan batang kayu, aku sedang menuju tempat tinggal kami. Aku duduk di bawah pohon beringin. Sapi-sapi itu juga, setelah dikumpulkan, tinggal di bawah naungan pohon beringin yang sama. Para Asura, yang melihatku, bertanya, 'Siapakah kamu?' Mereka mendengarku menjawab, 'Aku adalah putra Vrihaspati.' Segera setelah aku mengatakan ini, suku Danava membunuhku, dan mencincang tubuhku hingga berkeping-keping, memberikan sisa tubuhku kepada serigala dan serigala. Dan mereka kemudian pulang ke rumah dengan hati yang gembira. Wahai orang yang ramah, dipanggil oleh Bhargava yang berjiwa tinggi, bagaimanapun juga aku datang ke hadapanmu dalam keadaan sadar sepenuhnya.' “Pada kesempatan lain, atas permintaan Devayani, Brahmana Kacha pergi ke hutan. Dan saat ia berkeliling untuk mengumpulkan bunga, suku Danava melihatnya. Mereka kembali membunuhnya, dan menumbuknya hingga menjadi pasta, mereka mencampurkannya dengan air laut. Mendapatinya masih lama (akan datang), gadis itu kembali menyampaikan permasalahannya kepada ayahnya. Dan dipanggil kembali oleh Brahmana dengan bantuan ilmunya, Kacha muncul di hadapan pembimbingnya dan putrinya menceritakan segala sesuatu yang telah terjadi. Kemudian membunuhnya untuk ketiga kalinya dan membakarnya serta menjadikannya abu, para Asura memberikan abu tersebut kepada pembimbingnya sendiri, mencampurkannya dengan anggurnya. Dan Devayani kembali berbicara kepada ayahnya sambil berkata, 'Wahai ayah, Kacha diutus untuk mengumpulkan bunga. Tapi dia tidak terlihat. Jelas dia telah hilang, atau telah meninggal. Aku berkata kepadamu sejujurnya, aku tidak akan hidup tanpanya.' Sukra yang mendengar hal ini berkata, 'Wahai putri, putra Vrihaspati telah pergi ke alam kematian. Meskipun dihidupkan kembali oleh ilmu pengetahuanku, ia sering dibunuh. Apa sebenarnya yang harus aku lakukan? Wahai Devayani, jangan bersedih, jangan menangis. Brahmana, para dewa bersama Indra, para Vasus, para Aswin, para Asura, pada kenyataannya, oleh seluruh alam semesta, mustahil untuk menjaga dia tetap hidup, karena aku dihidupkan kembali dia sering terbunuh.' Terhadap semua ini Devayani menjawab, 'Mengapa aku, wahai ayah, tidak bersedih atas kakeknya hal. 169 apakah Angiras tua itu sendiri, yang ayahnya adalah Vrihaspati yang merupakan samudra kebajikan petapa, yang merupakan cucu seorang Rishi dan juga putra seorang Resi? Ia sendiri juga adalah seorang Brahmacharin dan seorang petapa; selalu terjaga dan terampil dalam segala hal. Saya akan kelaparan dan mengikuti jalan Kacha. Kacha yang tampan itu, wahai ayah, sayang bagiku.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian Resi Kavya yang agung, yang tertimpa oleh perkataan Devayani, menangis tersedu-sedu. kemarahannya, 'Tentu saja, para Asurasse berusaha melukaiku, karena mereka membunuh muridku yang tinggal bersamaku. Para pengikut Rudra ini ingin melepaskan karakterku sebagai seorang Brahmana dengan membuatku ikut serta dalam kejahatan mereka. Sungguh, kejahatan ini mempunyai akhir yang mengerikan. Kejahatan membunuh seorang Brahmana bahkan akan membakar Indra sendiri.' Setelah mengatakan hal ini, Brahmana Sukra, didesak oleh Devayani, mulai memanggil Kacha yang telah memasuki rahang Kematian. Namun Kacha, yang dipanggil dengan bantuan ilmu pengetahuan, dan takut akan konsekuensi yang menimpa pembimbingnya, dengan lemah menjawab dari dalam perut pembimbingnya, berkata, 'Kasihilah aku, ya Tuhan! Aku Kacha yang memujamu. Berperilakulah kepadaku seperti terhadap putra kesayanganmu sendiri.' "Vaisampayana melanjutkan, 'Sukra kemudian berkata,' Melalui jalan manakah, wahai Brahmana, engkau memasuki perutku, di mana engkau tinggal sekarang? Meninggalkan para Asura saat ini juga, aku akan pergi menuju para dewa." Kacha menjawab, 'Atas karunia-Mu, ingatanku tidak mengecewakanku. Memang benar, aku mengingat kembali segala sesuatu yang telah terjadi. Kebajikan pertapaanku belum dihancurkan. Oleh karena itu, aku mampu menanggung rasa sakit yang hampir tak tertahankan ini. Wahai Kavya, dibunuh oleh para Asura dan dibakar serta dijadikan bubuk, aku telah diberikan kepadamu dengan anggurmu. Ketika engkau hadir, wahai Brahmana, seni para Asura tidak akan pernah bisa mengalahkan ilmu Brahmana.' Mendengar hal itu, Sukra berkata, 'Wahai putri, kebaikan apa yang bisa kulakukan padamu? Dengan kematianku, Kacha bisa mendapatkan nyawanya kembali. Wahai Devayani, Kacha bahkan ada di dalam diriku. Tidak ada cara lain untuk keluar darinya kecuali dengan merobek perutku.' Devayani menjawab, 'Kedua kejahatan itu akan, seperti api, membakarku! Kematian Kacha dan kematianmu sendiri bagiku sama saja! Kematian Kacha akan merenggut nyawaku. Jika kamu juga mati, aku tidak akan mampu menanggung hidupku.' Kemudian Sukra berkata, 'Wahai putra Vrihaspati, engkau memang sudah dimahkotai kesuksesan, karena Devayani sangat menghargai engkau. Terimalah ilmu yang akan saya berikan hari ini kepadamu, jika memang kamu bukan Indra yang berwujud Kacha. Tidak ada yang bisa keluar dari perutku dengan kehidupan. Namun seorang Brahmana tidak boleh dibunuh, oleh karena itu, terimalah ilmu yang saya berikan kepada Anda. Mulailah kamu menjalani hidup sebagai anakku. Dan dengan memiliki pengetahuan yang kuterima dariku, dan dihidupkan kembali olehku, berhati-hatilah agar, saat keluar dari tubuhku, engkau bertindak dengan anggun.' Vaisampayana melanjutkan, 'Menerima ilmu yang diberikan kepadanya oleh pembimbingnya, Kacha yang tampan, dengan membuka perutnya, keluar seperti bulan di malam hari pada hari kelima belas dari dua malam yang cerah. Dan melihat sisa-sisa pembimbingnya tergeletak seperti tumpukan penebusan dosa, Kacha menyadarkannya kembali, dibantu oleh ilmu yang telah dipelajarinya. Menyembah hal. 170 sehubungan dengan hal itu, Kacha berkata kepada gurunya, 'Dia yang menuangkan nektar pengetahuan ke dalam telinga seseorang, sama seperti yang telah engkau lakukan terhadap diriku sendiri yang hampa pengetahuan, dialah yang kuanggap sebagai ayah dan ibuku. Dan mengingat pelayanan luar biasa yang dilakukan olehnya, siapakah yang begitu tidak berterima kasih hingga melukainya? Mereka yang setelah memperoleh ilmu, melukai pembimbingnya yang selalu menjadi objek pemujaan, pemberi ilmu, yang paling berharga dari segala benda berharga di muka bumi, akan dibenci di muka bumi dan akhirnya masuk ke alam orang-orang berdosa.' "Vaisampayana melanjutkan, 'Sukra yang terpelajar, setelah tertipu saat berada di bawah pengaruh anggur, dan mengingat kehilangan kesadaran total yang merupakan salah satu konsekuensi mengerikan dari minuman, dan juga melihat di hadapannya Kacha tampan yang dia minum, dalam keadaan tidak sadarkan diri, mabuk dengan anggurnya, kemudian berpikir untuk melakukan reformasi dalam perilaku para Brahmana. Para Usana yang berjiwa tinggi bangkit dari tanah dalam kemarahan, kemudian berbicara sebagai berikut: "Brahmana celaka yang dari sini suatu hari, karena tidak mampu menahan godaan, akan meminum anggur akan dianggap kehilangan kebajikannya, akan dianggap telah melakukan dosa membunuh seorang Brahmana, akan dibenci baik di dunia ini maupun di dunia lain. Saya menetapkan batas ini terhadap perilaku dan martabat Brahmana di mana pun. Biarlah yang jujur, biarlah Brahmana, biarlah mereka yang menghormati atasan mereka, biarlah para dewa, biarlah tiga dunia, mendengarkan!' Setelah mengucapkan kata-kata ini, orang yang berjiwa luhur itu, petapa dari para petapa itu, kemudian memanggil para Danava yang telah kehilangan akal sehatnya karena takdir, mengatakan kepada mereka kata-kata ini, Hai para Danava yang bodoh, ketahuilah bahwa Kacha telah memperoleh keinginannya. Dia selanjutnya akan tinggal bersamaku. Setelah memperoleh pengetahuan berharga tentang menghidupkan kembali orang mati, Brahmana itu, sungguh, memiliki kehebatan bahkan seperti Brahman sendiri!' "Vaisampayana melanjutkan, 'Bhargava telah mengatakan begitu banyak sehingga mempersingkat pidatonya. Para Danava terkejut dan pergi ke rumah mereka. Kacha juga, setelah tinggal bersama pembimbingnya selama seribu tahun penuh, kemudian bersiap untuk kembali ke kediaman para dewa, setelah mendapatkan izin pembimbingnya.'" Berikutnya: Bagian LXXVII