Adi Parva

P. 185 (Sambhava Parva melanjutkan) "Vaisampayana berkata, 'Raja yang luar biasa Yayati, putra Nahusha, setelah menerima masa muda Puru, menjadi sangat bersyukur. Dan dengan itu dia sekali lagi mulai menuruti kegiatan favoritnya sejauh yang dia inginkan dan sampai batas kekuatannya, sesuai dengan musim, sehingga mendapatkan kesenangan terbesar darinya. Dan, O baginda, dalam apa pun yang dia lakukan, dia bertindak bertentangan dengan ajaran agamanya sebagaimana yang seharusnya dia lakukan dengan baik. Dia memuaskan para dewa dengan perbuatannya. sacrifices; thepitris, bySraddhas; the poor, by his charities; all excellent Brahmanas, by fulfilling their desires; all persons entitled to the rites of hospitality, with food and drink; the Vaisyas, by protection; and the Sudras, by kindness. And the king repressed all criminals by proper punishments. And Yayati, gratifying all sections of his subjects, protected them virtuously like another Indra. And the monarch possessed of the prowess of a lion, dengan masa muda dan setiap objek kenikmatan terkendali, menikmati kebahagiaan tanpa batas tanpa melanggar sila agama. Dan raja menjadi sangat bahagia karena dapat menikmati semua objek indah dari keinginannya. Dan dia hanya menyesal ketika dia berpikir bahwa seribu tahun itu akan berakhir. Dan setelah memperoleh masa muda selama seribu tahun, raja mengenal misteri waktu, dan menyaksikan KalasandKashtha yang tepat bermain dengan (gadis surgawi) Viswachi, kadang-kadang di taman Indra yang indah, kadang-kadang di Alaka. (kota Kuvera), dan kadang-kadang di puncak gunung Meru di sebelah utara. Dan ketika raja yang berbudi luhur itu melihat bahwa seribu tahun telah berlalu, dia memanggil putranya, Puru, dan menyapanya demikian, 'Wahai penindas musuh, dengan masa mudamu, wahai anakku, aku telah menikmati kesenangan hidup, masing-masing sesuai dengan musimnya sejauh keinginanku, hingga batas kekuatanku kesenangan, mereka hanya menyala seperti api dengan persembahan mentega kurban, Jika seseorang adalah pemilik segala sesuatu di Bumi - semua hasil panen padi dan jelai, perak, emas, dan permata, hewan dan wanita, maka ia tidak akan pernah merasa puas. Oleh karena itu, rasa haus akan kenikmatan harus dilepaskan. dengan kehidupan yang gagal, dan yang merupakan penyakit fatal manusia. Hatiku telah terpaku pada objek-objek nafsu selama seribu tahun penuh. Akan tetapi, rasa hausku akan hal-hal ini semakin meningkat dari hari ke hari tanpa mereda. Oleh karena itu, aku akan membuangnya, dan memfokuskan pikiranku pada Brahma. Aku akan menghabiskan sisa hari-hariku bersama rusa tak berdosa di hutan dengan damai dan tanpa hati terhadap objek-objek duniawi apa pun. hal. 186 [paragraf berlanjut]Kemakmuran menjadi milikmu! Terima kembali masa mudamu ini! Terimalah juga kerajaanku. Memang benar, engkau adalah putraku yang telah melakukan banyak pelayanan kepadaku.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian Yayati putra Nahusha menerima kembali kebobrokannya. Dan putranya Puru menerima kembali masa mudanya. Dan Yayati berkeinginan mengangkat Puru, putra bungsunya, ke atas takhta. Namun keempat kelompok tersebut, dengan para Brahmana sebagai pemimpin mereka, kemudian berkata kepada raja, 'O baginda, bagaimana engkau akan menganugerahkan kerajaanmu kepada Puru, dengan menyerahkan putra sulungmu Yadu yang lahir dari Devayani, dan, oleh karena itu, cucu dari Sukra agung? Memang benar, Yadu adalah putra sulungmu; setelah dia lahir Turvasu; dan di antara putra-putra Sarmishtha, yang pertama adalah Drahyu, lalu Anu, dan kemudian Puru. Bagaimana si bungsu berhak mendapatkan takhta, melewati semua kakak laki-lakinya? Ini kami wakilkan kepadamu! O, ikutilah praktik bajik.' Yayati kemudian berkata, 'Hai empat ordo yang dipimpin oleh Brahmana, dengarkanlah perkataanku mengapa kerajaanku tidak boleh diberikan kepada putra sulungku. telah tidak ditaati oleh putra sulungku, Yadu. Orang bijak mengatakan bahwa dia bukanlah anak yang durhaka kepada ayahnya. Namun anak laki-laki yang menuruti perintah orang tuanya, yang mengupayakan kebaikan mereka, yang berkenan kepada mereka, sesungguhnya adalah anak yang terbaik. Aku juga telah diabaikan oleh Yadu dan Turvasu. Banyak aku telah diabaikan oleh Drahyu dan juga oleh Anu. Hanya oleh Puru saja kata-kataku telah dipatuhi. Oleh dialah aku sangat dihormati. Oleh karena itu, yang termuda akan menjadi ahli warisku. Dia mengambil kebobrokanku. Memang, Puru adalah temanku. Dia melakukan apa yang saya sukai. Hal ini juga telah diperintahkan oleh Sukra sendiri, putra Kavi, bahwa putraku yang harus menaatiku akan menjadi raja setelahku dan menguasai seluruh bumi. Oleh karena itu, saya mohon kepada Anda, biarkan Puru dilantik di atas takhta.' “Masyarakat kemudian berkata, 'Benar, ya baginda, anak laki-laki yang berprestasi dan mengupayakan kebaikan orang tuanya, berhak mendapatkan kemakmuran meskipun dia bungsu. Oleh karena itu, apakah Puru, yang telah berbuat baik, layak mendapatkan mahkota. Dan seperti yang diperintahkan Sukra sendiri, kami tidak perlu berkata apa-apa tentang hal itu.' Vaisampayana melanjutkan, 'Putra Nahusha, yang disapa oleh orang-orang yang merasa puas, kemudian mengangkat putranya, Puru, ke atas takhta. Dan setelah menganugerahkan kerajaannya pada Puru, sang raja melakukan upacara permulaan untuk pensiun ke dalam hutan. Dan segera setelah itu ia meninggalkan ibu kotanya, disusul oleh para Brahmana dan para petapa. “Putra-putra Yadu dikenal dengan nama Yadawa: sedangkan putra-putra Turvasu kemudian disebut Yavana. Dan putra-putra Drahyu adalah para Bhoja, sedangkan putra-putra Anu disebut para Mlechchha. Namun, keturunan Puru adalah para Paurava, di antaranya, wahai raja, engkau dilahirkan, untuk memerintah selama seribu tahun dengan nafsumu terkendali sepenuhnya.'” Berikutnya: Bagian LXXXVI