Adi Parva

P. 74 (Astika Parva melanjutkan) Sauti berkata, 'Saat disentuh oleh Garuda yang sangat perkasa dengan kakinya, dahan pohon itu patah karena ditangkap oleh Garuda. Sambil memandang ke sekeliling dengan heran, dia melihat Valakhilya Rishi bergelantungan dari sana dengan kepala menunduk dan melakukan penebusan dosa. Merefleksikan bahwa jika dahan itu jatuh, para Resi akan terbunuh, yang perkasa memegang gajah dan kura-kura itu lebih kuat lagi dengan cakarnya. Dan karena takut dibunuh. Para Resi dan keinginan untuk menyelamatkan mereka, memegang dahan itu di paruhnya, dan terbang di atas sayapnya. Para Resi besar itu terheran-heran saat melihat tindakannya yang bahkan melampaui kekuatan para dewa, dan memberi nama pada burung perkasa itu. Dan mereka berkata, 'Sebagaimana penjaga langit ini terbang dengan sayapnya memikul beban yang berat, biarlah burung yang paling utama yang mempunyai ular sebagai makanannya ini disebut Garuda (pembawa beban berat).' “Dan menggoyangkan gunung-gunung dengan sayapnya, Garuda dengan santainya terbang melintasi langit. Dan ketika dia terbang bersama gajah dan kura-kura (dalam cakarnya), dia melihat berbagai wilayah di bawahnya. Karena ingin menyelamatkan para Valakhilya, dia tidak melihat tempat untuk duduk. Akhirnya ia pergi ke pegunungan terdepan yang disebut Gandhamadana. Di sana ia melihat ayahnya Kasyapa sedang melakukan pengabdian pertapa. Kasyapa juga melihat putranya, penjaga langit, berwujud dewa, memiliki kemegahan, energi, dan kekuatan luar biasa, dan dilengkapi dengan kecepatan angin atau pikiran, besar seperti puncak gunung, siap memukul seperti kutukan seorang Brahmana, tak terbayangkan, tak terlukiskan, menakutkan bagi semua makhluk, memiliki kehebatan besar, mengerikan, kemegahan Agni sendiri, dan tak mampu dikalahkan oleh sang dewa. para dewa, Danava, dan Rakshasa yang tak terkalahkan, mampu membelah puncak gunung dan menyedot lautan itu sendiri serta menghancurkan tiga dunia, ganas, dan tampak seperti Yama sendiri. Kasyapa yang termasyhur, melihatnya mendekat dan mengetahui motifnya, mengucapkan kata-kata berikut kepadanya: Kasyapa berkata, 'Wahai anakku, jangan melakukan tindakan gegabah, karena jika begitu kamu akan menderita kesakitan. Para Valakhilya, yang menyokong diri mereka sendiri dengan meminum sinar matahari, jika marah, mungkin akan meledakkanmu.' Sauti melanjutkan, 'Kasyapa kemudian mendamaikan, demi putranya, para Valakhilya yang memiliki nasib baik yang luar biasa dan yang dosa-dosanya telah dihancurkan melalui penebusan dosa pertapa.' Dan Kasyapa berkata, ‘Hai yang hartanya bertapa, karangan Garuda adalah untuk kebaikan seluruh makhluk. Tugas besar yang ingin dia selesaikan. Anda harus memberikan izin kepadanya.' Sauti melanjutkan, 'Para petapa yang disapa oleh Kasyapa yang termasyhur itu, meninggalkan dahan itu dan pergi ke gunung suci Himavat untuk tujuan penebusan dosa pertapa. Setelah Rishisha pergi, sang petapa hal. 75 putra Vinata, dengan suara yang terhalang oleh dahan di paruhnya, bertanya kepada ayahnya, Kasyapa, sambil berkata, 'Wahai Yang Termasyhur, ke mana aku harus melemparkan lengan pohon ini? Wahai Yang Termasyhur, tunjukkan padaku suatu wilayah tanpa manusia.' Kemudian Kasyapa berbicara tentang sebuah gunung tanpa manusia dengan gua dan lembah yang selalu tertutup salju dan tidak mampu didekati oleh makhluk biasa bahkan dalam pikiran. Dan burung besar yang membawa dahan itu, gajah itu, dan kura-kura itu, bergerak dengan kecepatan tinggi menuju gunung itu. Lengan besar dari pohon yang digunakan untuk terbang oleh burung berbadan besar itu tidak dapat diikat dengan tali yang terbuat dari seratus kulit (sapi). Garuda, sang penguasa burung, kemudian terbang sejauh ratusan ribu yojana dalam waktu yang paling singkat. Dan dalam sekejap, sesuai petunjuk ayahnya menuju gunung itu, penjaga langit itu menjatuhkan dahan raksasa itu. Dan benda itu jatuh dengan suara yang sangat keras. Dan Pangeran Gunung itu terguncang, diterpa badai yang dikibarkan sayap Garuda. Dan pohon-pohon di atasnya menjatuhkan hujan bunga. Dan puncak-puncaknya yang dihiasi permata dan emas yang menghiasi gunung besar itu, terlepas dan roboh di semua sisinya. Dan dahan yang jatuh pun roboh banyak pohon yang, dengan bunga emas di tengah dedaunan gelap, bersinar di sana seperti awan yang disambar petir. Dan pohon-pohon itu, cemerlang bagaikan emas, tumbang ke tanah dan, diwarnai dengan logam-logam pegunungan, bersinar seolah-olah mereka bermandikan sinar matahari. “Kemudian burung terbaik itu, Garuda, yang bertengger di puncak gunung itu, memakan gajah dan kura-kura, terbang dengan sayapnya dengan kecepatan tinggi dari puncak gunung. “Dan berbagai pertanda mulai muncul di antara para dewa yang menandakan ketakutan. Petir kesayangan Indra berkobar ketakutan. Meteor dengan nyala api dan asap, lepas dari welkin, ditembak jatuh pada siang hari. Dan senjata para Vasus, Rudra, Aditya, Sabhya, Marut, dan dewa-dewa lainnya, mulai mengerahkan kekuatan mereka untuk melawan satu sama lain. Hal seperti itu belum pernah terjadi bahkan selama perang antara para dewa dan para Asura. Dan angin bertiup disertai guntur, dan ribuan meteor berjatuhan. Dan langit, meski tak berawan, menderu kencang. Dan bahkan dia yang merupakan dewa para dewa pun menumpahkan darah. Dan karangan bunga di leher para dewa memudar dan kehebatan mereka berkurang. Dan kumpulan awan yang mengerikan menjatuhkan hujan darah yang lebat. Dan debu yang terbawa angin menggelapkan kemegahan mahkota para dewa. Dan Dia dari seribu pengorbanan (Indra), bersama para dewa lainnya, bingung karena ketakutan saat melihat firasat buruk itu berbicara kepada Vrihaspati sebagai berikut, 'Mengapa, wahai yang memuja, gangguan alam ini tiba-tiba muncul? Saya tidak melihat musuh yang akan menindas kami dalam perang.' Vrihaspati menjawab, 'Wahai pemimpin para dewa, hai engkau di antara seribu pengorbanan, itu adalah akibat kesalahan dan kecerobohanmu, dan juga karena penebusan dosa dari para Resi agung yang berjiwa besar, para Valakhilya, maka putra Kasyapa dan Vinata, seorang penjaga langit yang memiliki kekuatan dan kepemilikan yang besar hal. 76 kapasitas untuk mengambil bentuk apa pun sesuka hati, semakin dekat untuk menghilangkan Soma. Dan burung itu, yang paling utama di antara semua burung yang memiliki kekuatan besar, mampu merampok Soma darimu. Segalanya mungkin terjadi bersamanya; hal yang tidak bisa dicapai yang bisa dia capai.' Sauti melanjutkan, 'Indra, setelah mendengar kata-kata ini, kemudian berbicara kepada orang-orang yang menjaga amrita, dengan mengatakan, 'Seekor burung yang memiliki kekuatan dan energi yang besar telah bertekad untuk mengambil amrita. Saya memperingatkan Anda sebelumnya agar dia tidak berhasil mengambilnya dengan paksa. Vrihaspati telah mengatakan kepada saya bahwa kekuatannya tidak terukur.' Dan para dewa yang mendengar hal itu merasa takjub dan mengambil tindakan pencegahan. Dan mereka berdiri mengelilingi amrita dan Indra yang juga sangat gagah, sang pengguna guntur, berdiri bersama mereka. Dan para dewa mengenakan pelindung dada yang terbuat dari emas, sangat berharga, dan dilengkapi dengan permata, serta baju besi kulit cerah yang sangat kuat. Dan para dewa perkasa memegang berbagai senjata tajam dengan bentuk yang mengerikan, tak terhitung jumlahnya, mengeluarkan, bahkan semuanya, percikan api dan asap. Dan mereka juga dipersenjatai dengan banyak cakram dan tongkat besi yang dilengkapi dengan paku, dan trisula, kapak perang, dan berbagai jenis peluru tajam serta pedang dan tongkat yang dipoles dengan bentuk yang mengerikan, semuanya sesuai dengan tubuh mereka masing-masing. Dan dihiasi dengan ornamen-ornamen surgawi dan gemerlap dengan lengan-lengan cemerlang itu, para dewa menunggu di sana, ketakutan mereka hilang. Dan para dewa, dengan kekuatan, energi, dan kemegahan yang tak tertandingi, memutuskan untuk melindungi amrita. Mampu membelah kota para Asura, semuanya menampilkan diri mereka dalam bentuk yang cemerlang seperti api. Dan sebagai akibat dari para dewa yang berdiri di sana, medan perang itu, karena ratusan ribu gada yang dilengkapi dengan paku besi, bersinar seperti cakrawala lain yang diterangi oleh sinar Matahari.'” Demikianlah berakhir bagian ketiga puluh dalam Astika Parva dari Adi Parva. Berikutnya: Bagian XXXI