Adi Parva

(Astika Parva melanjutkan) Sauti berkata, 'Ular terbaik itu, yaitu Vasuki, yang mendengar kutukan ibunya, memikirkan cara untuk menggagalkannya. Dia mengadakan konsultasi dengan semua saudara laki-lakinya, Airavata dan yang lainnya, berniat melakukan apa yang mereka anggap sebagai kutukan. hal. 85 yang terbaik untuk diri mereka sendiri.' Dan Vasuki berkata, 'Wahai kalian yang tidak berdosa, sasaran kutukan ini sudah kalian ketahui. Kita harus berusaha menetralisirnya. Obat pasti ada untuk semua kutukan, tapi tidak ada obat yang bisa menyembuhkan mereka yang dikutuk oleh ibu mereka. Mendengar kutukan ini diucapkan di hadapan Yang Abadi, Yang Tak Terbatas, dan Yang Benar, hatiku gemetar. Tentu saja, kehancuran kita telah tiba. Kalau tidak, mengapa Tuhan Yang Abadi tidak mencegah ibu kita sambil mengucapkan kutukan? Oleh karena itu, marilah kita berkonsultasi hari ini bagaimana kita dapat mengamankan keselamatan ular-ular tersebut. Janganlah kita membuang-buang waktu. Kalian semua bijaksana dan cerdas. Kita akan berkonsultasi bersama dan mencari tahu cara pembebasan seperti yang dilakukan para dewa dahulu kala untuk mendapatkan kembali Agni yang hilang yang bersembunyi di dalam gua, sehingga pengorbanan Janamejaya untuk pemusnahan ular tidak terjadi, dan agar kita tidak menemui kehancuran.' Sauti melanjutkan, 'Demikianlah pidatonya kepada semua keturunan Kadru yang berkumpul bersama, dan, dengan bijaksana dalam nasihat, menyampaikan pendapat mereka satu sama lain. Salah satu kelompok ular berkata, 'Kita harus menyamar sebagai Brahmana agung, dan memohon Janamejaya, dengan mengatakan, 'Pengorbananmu (yang direncanakan) ini tidak boleh dilakukan.' Ular lain yang menganggap dirinya bijak, berkata, 'Kita semua harus menjadi penasihat favoritnya. Dia kemudian pasti akan meminta saran kami dalam semua proyek. Dan kami kemudian akan memberinya nasehat agar kurbannya terhambat. Raja, orang bijak terkemuka, yang menganggap kita berharga, pasti akan bertanya kepada kita tentang pengorbanannya. Kita akan berkata, 'Itu tidak boleh terjadi!' Dan dengan menunjuk pada banyak kejahatan serius di dunia ini dan di akhirat, kami akan berhati-hati agar pengorbanan tersebut tidak terjadi. Atau, biarkan salah satu ular, mendekat, menggigit orang yang, dengan niat baik bagi raja, dan mengetahui dengan baik upacara pengorbanan ular, dapat ditunjuk sebagai pendeta pengorbanan, sehingga dia akan mati. Imam kurban sekarat, kurbannya tidak akan selesai. Kami juga akan menggigit semua orang yang mengetahui ritual pengorbanan ular, dapat ditunjuk sebagai Ritwik pengorbanan, dan dengan cara itu mencapai tujuan kami.' Ular-ular lainnya, yang lebih berbudi luhur dan baik hati, berkata, 'Oh, nasihatmu ini jahat. Tidak pantas membunuh Brahmana. Dalam bahaya, obat itu tepat, yang diberkahi atas amalan orang-orang saleh. Ketidakadilbenaran akhirnya menghancurkan dunia.' Ular yang lain berkata, 'Kami akan memadamkan api kurban yang menyala-nyala dengan cara kami sendiri menjadi awan yang bercahaya karena kilat dan menurunkan hujan lebat.' Ular-ular lain, yang terbaik dari jenisnya, mengusulkan, 'Malam ini, mari kita curi bejana berisi Somajus. Itu akan mengganggu upacaranya. Atau, pada pengorbanan itu, membiarkan ular-ular itu, dalam jumlah ratusan atau ribuan, menggigit orang-orang, dan menebar teror ke mana-mana. Atau, biarlah ular-ular itu mengotori makanan yang suci dengan air kencing dan kotorannya yang mengotori makanan itu.' Yang lain berkata, 'Mari kita menjadi Ritwik raja, dan menghalangi pengorbanannya dengan mengatakan sejak awal, 'Beri kami biaya pengorbanan.' Dia (raja), yang ditempatkan dalam kekuasaan kita, akan melakukan apapun yang kita suka.' Yang lain di sana berkata, 'Saat raja mau olah raga di perairan, kami hal. 86 akan membawanya ke rumah kita dan mengikatnya, sehingga pengorbanan itu tidak terjadi!' Ular lain yang menganggap dirinya bijaksana, berkata, 'Mendekati raja, mari kita gigit dia, sehingga tujuan kita tercapai. Dengan kematiannya, akar segala kejahatan akan tercabut. Inilah musyawarah terakhir kita semua, hai engkau yang mendengar dengan matamu! Kalau begitu, segera lakukan apa yang menurutmu pantas.' Setelah mengatakan ini, mereka menatap Vasuki, ular terbaik itu dengan penuh perhatian. Dan Vasuki juga, setelah merenung, menjawab dengan berkata, 'Hai ular, tekad terakhirmu ini sepertinya tidak layak untuk dilakukan. adopsi. Nasihat kalian semua tidak sesuai dengan keinginan saya. Apa yang harus kukatakan demi kebaikanmu? Saya pikir hanya rahmat Kasyapa (ayah kami) yang termasyhur yang dapat memberikan kebaikan bagi kami. Hai ular, hatiku tidak tahu saranmu yang mana yang harus diterapkan demi kesejahteraan rasku dan juga diriku. Itu harus aku lakukan demi kebaikanmu. Inilah yang membuatku sangat cemas, karena pujian atau pendiskreditan (tindakan) itu adalah milikku sendiri.'" Demikianlah berakhir bagian ke tiga puluh tujuh dalam Astika Parva dari Adi Parva. Berikutnya: Pasal XXXVIII