Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Siapakah yang patut dipuja? Kepada siapa kita harus bersujud? Bagaimana sebenarnya kita harus bersikap terhadap siapa? Perilaku apa, wahai kakek, terhadap kelompok orang mana yang dianggap tidak bercela?' Bisma berkata, 'Penghinaan terhadap Brahmana akan mempermalukan para dewa. Dengan bersujud kepada Brahmana, wahai Yudhishthira, seseorang tidak melakukan kesalahan apa pun. Mereka, layak untuk disembah. Mereka pantas untuk memilikinya hal. 355 Salam kami. Engkau harus bersikap terhadap mereka seolah-olah mereka adalah putramu. Sungguh, orang-orang yang memiliki kebijaksanaan agung itulah yang menopang seluruh alam. Para Brahmana adalah jalan besar menuju Kebenaran di seluruh dunia. Kebahagiaan mereka terletak pada pelepasan segala jenis kekayaan. Mereka mengabdi pada sumpah menahan ucapan. Mereka ramah terhadap semua makhluk, dan menepati berbagai sumpah mulia. Mereka adalah tempat perlindungan semua makhluk di alam semesta. Merekalah pencipta semua peraturan yang mengatur dunia. Mereka memiliki ketenaran yang besar. Tobat selalu menjadi kekayaan mereka yang besar. Kekuatan mereka terletak pada ucapan. Energi mereka mengalir dari tugas yang mereka jalankan. Mahir dalam segala tugas, mereka mempunyai penglihatan yang cermat, sehingga mereka sadar akan pertimbangan-pertimbangan yang paling halus. Itu adalah keinginan yang benar. Mereka hidup dengan menjalankan tugas-tugas yang dilaksanakan dengan baik. Itu adalah jalan menuju Kebenaran. Keempat jenis makhluk hidup itu ada, bergantung pada mereka sebagai tempat berlindung. Itu adalah jalan atau jalan yang harus dilalui semua orang. Mereka adalah pembimbing semuanya. Mereka adalah penjunjung kekal segala pengorbanan. Mereka selalu memikul beban berat para bapak dan kakek. Mereka tidak pernah terkulai di bawah beban berat bahkan ketika melewati jalan yang sulit seperti ternak yang kuat. Mereka memperhatikan kebutuhan intisari, dewa, dan tamu. Mereka berhak memakan porsi pertama Havya dan Kavya. Melalui makanan yang mereka makan, mereka menyelamatkan tiga dunia dari ketakutan yang besar. Mereka seolah-olah merupakan Pulau (perlindungan) bagi seluruh dunia. Mereka adalah mata semua orang yang memiliki penglihatan. Kekayaan yang mereka miliki terdiri dari seluruh cabang ilmu yang dikenal dengan nama Siksha dan seluruh Sruti. Dilengkapi dengan keterampilan yang hebat, mereka fasih dalam hubungan yang paling halus. Mereka paham betul tentang akhir segala sesuatu, dan pikiran mereka selalu tertuju pada ilmu jiwa. Mereka diberkahi dengan pengetahuan tentang awal, tengah, dan akhir segala sesuatu, dan mereka adalah orang-orang yang tidak lagi ragu-ragu karena merasa yakin akan pengetahuan mereka. Mereka sadar sepenuhnya akan perbedaan antara apa yang lebih unggul dan apa yang lebih rendah. Merekalah yang mencapai tujuan tertinggi. Terbebas dari segala kemelekatan, bersih dari segala dosa, melampaui segala hal yang berlawanan (seperti panas dan dingin, kebahagiaan dan kesengsaraan, dan sebagainya), mereka tidak terhubung dengan segala hal duniawi. Karena layak menerima setiap penghormatan, mereka selalu dijunjung tinggi oleh orang-orang yang berilmu dan berjiwa tinggi. Mereka sama-sama memperhatikan cendana dan kotoran atau kotoran, terhadap apa yang dapat dimakan dan apa yang tidak. Mereka melihat dengan mata yang sama jubah coklat mereka yang terbuat dari kain kasar dan kain sutra serta kulit binatang. Mereka akan hidup bersama selama berhari-hari tanpa makan apa pun, dan mengeringkan anggota tubuh mereka karena tidak mengonsumsi makanan apa pun. Mereka mengabdikan diri mereka dengan sungguh-sungguh untuk mempelajari Weda, menahan indera mereka. Mereka akan menjadikan tuhan dari mereka yang bukan tuhan, dan bukan tuhan dari mereka yang adalah tuhan. Marah, mereka bisa menciptakan dunia lain dan Penguasa dunia lain selain yang ada. Melalui hal itu hal. 356 bagi orang-orang yang berjiwa besar, air laut menjadi sangat asin sehingga tidak dapat diminum. Api kemarahan mereka masih berkobar di hutan Dandaka, tak terpadamkan oleh waktu. Mereka adalah dewa para dewa, dan penyebab segala sebab. Mereka adalah otoritas dari semua otoritas. Orang cerdas dan bijaksana manakah yang berusaha mempermalukan mereka? Antara mereka yang muda dan yang tua semuanya layak mendapat penghargaan. Mereka menghormati satu sama lain (bukan karena perbedaan usia tetapi) karena perbedaan dalam hal penebusan dosa dan pengetahuan. Bahkan Brahmana yang tidak memiliki pengetahuan adalah dewa dan merupakan instrumen tinggi untuk menyucikan orang lain. Maka dia di antara mereka yang mempunyai ilmu adalah Tuhan yang jauh lebih tinggi dan bagaikan lautan ketika penuh (sampai penuh). Dipelajari atau tidak, Brahmana selalu merupakan dewa yang tinggi. Disucikan atau tidak (dengan bantuan Mantra), Api selalu merupakan dewa yang agung. Api yang menyala-nyala meskipun terjadi di krematorium, tidak dianggap ternoda karena sifat tempat pembakarannya. Mentega yang telah diklarifikasi terlihat indah baik disimpan di altar pengorbanan atau di dalam ruangan. Jadi, jika seorang Brahmana selalu terlibat dalam perbuatan jahat, ia tetap dianggap layak mendapat penghormatan. Sesungguhnya, ketahuilah bahwa Brahmana selalu merupakan dewa yang tinggi.'" Berikutnya: Bagian CLII