Anushasana Parva

Yudhishthira berkata, 'Katakan pada kami, wahai raja, pahala apa yang melekat pada pemujaan terhadap para Brahmana, karena melihat mana yang kamu sembah kepada mereka, hai kamu yang memiliki kecerdasan unggul! Sesungguhnya, keberhasilan apakah itu, yang mengalir dari pemujaan mereka, dengan bimbingan yang kamu sembah pada mereka?' Bisma berkata, 'Dalam hubungan ini dikutip narasi lama percakapan antara Pavana dan Arjuna, wahai Bharata! Diberkahi dengan seribu lengan dan kecantikan luar biasa, Kartavirya yang perkasa, di masa lalu, menjadi penguasa seluruh dunia. Dia memiliki ibu kotanya di kota Mahishmati. Dengan kehebatan yang tak tertandingi, pemimpin ras Ksatria Haihaya itu mengguncang seluruh bumi dengan sabuk lautannya, bersama dengan seluruh pulaunya dan semua tambang emas dan permatanya yang berharga. Dengan tetap menjaga tugas-tugas ordo Kshatriya, serta kerendahan hati dan pengetahuan Weda, raja memberikan hadiah kekayaan dalam jumlah besar kepada Resi Dattatreya. Memang benar, putra Kritavirya memuja petapa agung itu, yang karena merasa senang padanya, memintanya untuk meminta tiga anugerah. Atas permintaan Resi sehubungan dengan anugerah, raja menyapanya dan berkata, 'Biarkan aku diberkahi dengan seribu senjata ketika aku berada di tengah-tengah pasukanku. Namun, sementara saya tetap di rumah, biarkan saya, seperti biasa, hanya menggunakan dua tangan! Sesungguhnya, biarlah para pejuang, ketika terlibat dalam pertempuran, melihatku mempunyai seribu senjata, juga taat pada sumpah yang tinggi, biarlah aku berhasil menaklukkan keseluruhannya. hal. 357 bumi karena kehebatanku. Setelah memperoleh bumi dengan benar, izinkan saya mengayunkannya dengan kewaspadaan. Ada anugerah keempat yang, hai orang-orang yang telah dilahirkan kembali, saya mohon agar Anda berikan. Wahai yang tak bercacat, sebagai akibat dari kecenderunganmu yang memihak padaku, kamu wajib memberikannya kepadaku. Bergantung bahwa aku bergantung padamu, kapan pun aku melakukan kesalahan, biarlah orang benar datang untuk memberi petunjuk dan meluruskanku! Demikian disampaikan, Brahmana itu menjawab kepada raja, dengan berkata, 'Baiklah, biarlah!' Demikianlah anugerah yang diperoleh raja yang bercahaya itu. Sambil mengendarai mobilnya yang kemegahannya menyerupai api atau Matahari, sang raja, yang dibutakan oleh kehebatannya, berkata, 'Siapakah sebenarnya yang dapat dianggap setara denganku dalam hal kesabaran dan energi, dalam ketenaran dan kepahlawanan, dalam kehebatan dan kekuatan?' Setelah ia mengucapkan kata-kata ini, sebuah suara tak kasat mata di dalam welkin berkata, 'Wahai orang bodoh yang bodoh, tidakkah engkau tahu bahwa Brahmana lebih unggul daripada Kshatriya? Para Kshatriya, dibantu oleh Brahmana, memerintah semua makhluk!' Arjuna berkata, 'Saat bersyukur, aku mampu menciptakan banyak makhluk. Saat marah, aku mampu menghancurkan semuanya. Dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan, Akulah yang terdepan. Brahmana tentu tidak berada di atasku!' Dalil pertama di sini adalah bahwa Brahmana lebih tinggi daripada Kshatriya. Proposisi tandingannya adalah bahwa Kshatriya lebih unggul. Engkau telah berkata, hai makhluk tak kasat mata, bahwa keduanya bersatu (dalam tindakan yang menjadi landasan superioritas Kshatriya). Namun ada perbedaan yang terlihat dalam hal ini. Terlihat bahwa para Brahmana berlindung pada para Ksatria. Para Kshatriya tidak pernah mencari perlindungan kepada Brahmana. Memang benar, di seluruh dunia, para Brahmana, yang menerima perlindungan tersebut dengan dalih mengajarkan Veda, mengambil makanan mereka dari para Ksatria. Tugas melindungi semua makhluk berada di tangan Kshatriya. Dari para Ksatria itulah para Brahmana mendapatkan rezekinya. Lalu bagaimana Brahmana bisa lebih unggul dari para Ksatria? Baiklah, mulai hari ini, aku akan menundukkan para Brahmana kalian yang lebih unggul dari semua makhluk tetapi mereka yang suka mengemis dalam pekerjaan mereka dan yang begitu sombong! Apa yang dikatakan perawan Gayatri dari welkin tidaklah benar. Berjubah kulit, para Brahmana bergerak dengan mandiri. Aku akan menjadikan kekuatan-kekuatan independen itu di bawah kendaliku. Dewa atau manusia, tidak ada seorang pun di tiga dunia yang dapat melemparkan saya dari kedaulatan yang saya nikmati. Oleh karena itu, saya tentu saja lebih unggul dari para Brahmana. Dunia yang sekarang dianggap memiliki Brahmana sebagai penghuni utamanya akan mengalami hal ini segera dibuat sedemikian rupa sehingga para Kshatriya menjadi penghuni utamanya. Tidak ada seorang pun yang mampu menahan kekuatanku dalam pertempuran! Mendengar perkataan Arjuna tersebut, dewi penjaga welkin menjadi gelisah. Kemudian dewa angin berkata kepada raja dari langit, 'Buanglah sikap berdosa ini. Tunduk pada para Brahmana. Dengan melukai mereka, kamu akan mendatangkan masalah pada kerajaanmu. Para Brahmana akan membunuhmu, meskipun kamu adalah raja, atau, karena mereka memiliki keperkasaan yang besar, mereka akan mengusirmu dari sana. hal. 358 kerajaanmu, merampas energimu!' Raja, yang mendengar pidato ini, berkata kepada pembicara, “Siapa sebenarnya engkau?” Dewa angin menjawab, 'Akulah dewa angin dan utusan para dewa! Aku berkata kepadamu apa yang bermanfaat bagimu.' "Arjuna berkata, 'Oh, aku melihat bahwa hari ini engkau telah menunjukkan pengabdian dan keterikatanmu pada Brahmana. Katakan padaku sekarang makhluk duniawi apakah Brahmana itu! Katakan padaku, apakah Brahmana yang unggul itu mirip dengan Angin dalam hal apa pun? Atau, apakah dia seperti Air, atau Api, atau Matahari, atau Cakrawala?'" Berikutnya: Bagian CLIIII