Anushasana Parva

Yudhishthira berkata, 'Engkau selalu memuja sumpah-sumpah itu, wahai raja, para brahmana yang terpuji. Apapun itu, bagaimanapun buah yang engkau sembah itu, ya raja? Wahai engkau yang berikrar tinggi, lihatlah apa hal. 368 kemakmuran yang melekat pada pemujaan terhadap para Brahmana, apakah kamu memuja mereka? Ceritakan kepadaku semua ini, hai kamu yang bertangan perkasa! Bhisma berkata, 'Inilah Kesava yang memiliki kecerdasan luar biasa. Dia akan memberitahumu segalanya. Bersumpah tinggi dan dilimpahi kemakmuran, bahkan beliau akan menceritakan apa itu kemakmuran yang melekat pada pemujaan terhadap Brahmana. Kekuatanku, telingaku, ucapanku, pikiranku, mataku, dan pemahamanku yang jelas (semuanya kabur hari ini). Saya pikir, waktunya tidak lama lagi saya harus membuang tubuh saya. Bagiku matahari tampak berjalan sangat lambat.1 Kewajiban-kewajiban tinggi itu, ya baginda, yang disebutkan dalam Purana sebagaimana dilakukan oleh para Brahmana, Ksatria, Vaisya, dan Sudra, semuanya telah kulafalkan. Apakah engkau, hai putra Pritha, belajar dari Krishna apa yang masih sedikit yang perlu dipelajari mengenai hal itu. Saya benar-benar mengenal Krishna. Saya tahu siapa dia dan apa kekuatan kunonya. Wahai pemimpin Korawa, Kesava mempunyai jiwa yang tak terukur. Bilamana timbul keragu-raguan, maka dialah yang menjunjung Kebenaran.2Krṣṇa-lah yang menciptakan bumi, langit, dan langit. Sesungguhnya bumi telah muncul dari tubuh Krishna. Dengan kehebatan yang mengerikan dan sudah ada sejak awal zaman, Krishnalah yang menjadi Babi Hutan yang perkasa dan mengangkat Bumi yang tenggelam. Dialah yang menciptakan semua titik mata angin, termasuk semua gunung. Di bawahnya terdapat welkin, surga, empat titik mata angin, dan empat titik tambahan. Dari Dialah seluruh ciptaan mengalir. Dialah yang menciptakan alam semesta purba ini. Di pusarnya muncul sekuntum bunga teratai. Di dalam Teratai itu muncullah Brahma dengan energi yang tak terukur. Adalah Brahma, wahai putra Pritha, yang mengoyak kegelapan yang ada melampaui samudera (dalam dan luasnya). Di zaman Treta, wahai Partha, Krishna ada (di bumi), dalam wujud Kebenaran. Di zaman Treta, dia ada dalam bentuk Pengetahuan. Pada zaman Dwapara, ia hadir dalam wujud keperkasaan. Pada zaman Kali dia datang ke bumi dalam bentuk ketidakbenaran. Dialah yang dahulu kala membunuh para Daitya. Dialah yang merupakan Dewa Kuno. Dialah yang memerintah para Asura dalam bentuk Kaisar mereka (Valin). Dialah yang merupakan Pencipta segala makhluk. Dialah yang juga merupakan masa depan semua Makhluk ciptaan. Dialah yang juga menjadi pelindung alam semesta yang penuh benih kehancuran ini. Ketika perjuangan Kebenaran merana, Krishna ini lahir dalam ras para dewa atau di antara manusia. Dengan tetap berpegang pada Kebenaran, Krishna yang jiwanya telah dibersihkan (pada kesempatan seperti itu) melindungi alam yang lebih tinggi dan yang lebih rendah. Menghindari mereka yang pantas untuk diselamatkan, Krishna bersiap untuk membantai Asura, wahai Partha! Dialah yang melakukan semua tindakan yang pantas dan tidak pantas dan hal. 369 dialah yang menjadi penyebabnya. Krishna-lah yang melakukan tindakan, tindakan yang harus dilakukan, dan tindakan yang sedang dilakukan. Ketahuilah bahwa yang termasyhur itu adalah Rahu, Soma, dan Sakra. Dialah Viswakarma. Dialah yang berwujud universal. Dialah perusak dan Dialah Pencipta alam semesta. Dia adalah pengguna Sula (tombak); Dia berwujud manusia; dan Dia wujudnya mengerikan. Semua makhluk menyanyikan pujiannya, karena dia dikenal melalui perbuatannya. Ratusan Gandharva dan Apsara serta para dewa selalu menemaninya. Himne Rakshasa yang sangat memujinya. Beliau adalah Penambah Kekayaan; Dialah satu-satunya Makhluk yang berkemenangan di alam semesta. Dalam Pengorbanan, orang-orang yang fasih menyanyikan pujian-pujian bagi-Nya. Para penyanyi Saman memuji Dia dengan melafalkan Rathantara. Para Brahmana memuji Dia dengan Mantra Weda. Kepada Dialah para imam kurban mencurahkan persembahan mereka. Para dewa dengan Indra sebagai pemimpinnya memuji-Nya ketika Dia meninggikan pegunungan Gobardhana karena melindungi para penggembala sapi di Brindavana dari hujan yang tak henti-hentinya dicurahkan oleh Indra dengan amarah. Dialah, wahai Bharata, Yang Maha Esa Berkah bagi semua makhluk. Dia, wahai Bharata, setelah memasuki gua Brahma kuno, melihat dari tempat itu penutup asli dunia pada permulaan Waktu.1 Mengagetkan semua Danava dan Asura, Krishna yang paling berprestasi ini menyelamatkan bumi. Kepada-Nyalah manusia mempersembahkan bermacam-macam makanan. Kepada-Nyalah para pejuang mendedikasikan segala jenis kendaraannya pada saat berperang. Dia kekal, dan di bawah keagungan itulah dunia, bumi, surga, segala sesuatu ada dan tinggal. Dialah yang menyebabkan benih penting dewa Mitra dan Varuna jatuh ke dalam toples, dari situlah lahirlah Resi yang dikenal dengan nama Vasishtha. Krishnalah yang merupakan dewa angin; Dialah Aswin yang pemarah; Dialah Tuhan yang pertama, yaitu matahari yang memiliki seribu sinar. Dialah yang telah menaklukkan para Asura. Dialah yang meliputi tiga alam dengan tiga langkah-Nya. Dia adalah jiwa para dewa dan manusia, dan Pitris. Dialah Kurban yang dilakukan oleh orang-orang yang paham tata cara kurban. Dialah yang terbit setiap hari di cakrawala (dalam wujud matahari) dan membagi Waktu menjadi siang dan malam, dan bergerak selama setengah tahun ke arah utara dan setengah tahun ke arah selatan. Sinar cahaya yang tak terhitung jumlahnya memancar dari-Nya ke atas, ke bawah, dan melintang serta menerangi bumi. Brahmana yang menguasai Weda memuja-Nya. Mengambil sebagian dari sinar-Nya matahari bersinar di cakrawala. Bulan demi bulan, pemberi kurban menahbiskan Dia sebagai kurban. Orang-orang yang sudah lahir baru dan paham dengan Weda menyanyikan pujian-pujian kepada-Nya dalam segala bentuk pengorbanan. Dialah yang membentuk roda tahun ini, memiliki tiga bagian tengah dan tujuh kuda untuk menyeretnya. Dengan cara inilah Beliau menopang tiga istana (musim), Dilengkapi dengan tenaga yang besar, meliputi segala sesuatu, yang paling utama di antara semua makhluk, hanya Krishna yang menjunjung seluruh alam. Dia adalah hal. 370 matahari, penghalau segala kegelapan. Dialah Pencipta semuanya. Apakah engkau, wahai pahlawan, dekati Krishna itu! Suatu ketika, Krishna yang berjiwa tinggi dan penuh semangat berdiam, untuk sementara waktu, dalam wujud Agni di hutan Khandava di antara jerami atau rumput kering. Segera Dia merasa puas (karena dia mengkonsumsi semua tanaman obat di hutan itu). Mampu pergi ke mana pun sesuka hati, Krishna-lah yang, setelah menaklukkan para Rakshasa dan Uraga, menuangkan mereka sebagai persembahan ke atas api yang berkobar. Krishnalah yang memberikan kepada Arjuna sejumlah kuda putih. Dialah yang menciptakan segala tunggangan. Dunia ini (atau, kehidupan manusia) mewakili mobilnya. Dialah yang menggerakkan mobil itu untuk menggerakkannya. Mobil itu mempunyai tiga roda (yaitu tiga sifat Sattwa, Rajas, dan Tamas). Ia mempunyai tiga jenis gerak (karena ia bergerak ke atas, ke bawah, atau melintang, menyiratkan kelahiran superior, inferior, dan peralihan yang disebabkan oleh tindakan). Ia memiliki empat kuda yang terikat padanya (yaitu, Waktu, Takdir, kehendak para dewa, dan keinginan sendiri). Ia memiliki tiga bagian tengah (putih, hitam, dan campuran, yang menyiratkan perbuatan baik, perbuatan jahat, dan perbuatan yang bersifat campuran). Krishna inilah yang menjadi perlindungan bagi lima unsur asli dengan langit di antaranya. Dialah yang menciptakan bumi, langit, dan ruang di antaranya. Sesungguhnya Krishna yang mempunyai tenaga yang tak terukur dan membara inilah yang telah menciptakan hutan dan gunung. Krishna inilah yang, karena berkeinginan untuk menegur Sakra yang hendak melontarkan guruhnya ke arahnya, menyeberangi sungai dan pernah melumpuhkannya. Dialah Indra agung yang dipuja oleh para Brahmana dalam pengorbanan besarnya dengan bantuan seribu Rik tua. Krishna inilah, ya raja, yang mampu menjadikan Resi Durvasa yang berenergi besar sebagai tamu selama beberapa waktu di rumahnya. Dia dikatakan sebagai Resi kuno. Dialah Pencipta alam semesta. Sesungguhnya Dia menciptakan segala sesuatu berdasarkan hakikat-Nya sendiri. Lebih unggul dari kedua dewa, Dialah yang mengajar semua dewa. Dia dengan cermat mengamati segala sesuatu yang kuno tata cara. Ketahuilah, ya baginda, bahwa Krishna ini, yang disebut Vishwasena, adalah buah dari semua perbuatan yang berhubungan dengan kesenangan, dari semua perbuatan yang didasarkan pada Weda, dan dari semua perbuatan yang berkaitan dengan dunia. Dia adalah pancaran cahaya putih yang terlihat di seluruh dunia. Dia adalah tiga dunia. Dia adalah tiga Bupati seluruh dunia. Dia adalah tiga api pengorbanan. Dia adalah tiga Vyahritis; memang benar, putra Devaki ini adalah semua dewa. Dialah tahunnya; Dialah Musim; Dia adalah Dua Minggu; Dialah Siang dan Malam; Dialah pembagian waktu yang disebut Kala, Kashtha, Matras, Muhurta, Lava, dan Kshana. Ketahuilah bahwa Vishwasena ini adalah segalanya. Bulan dan Matahari, Planet-planet, Rasi bintang, dan Bintang-bintang, semua hari Parva, termasuk hari bulan purnama, konstelasi konstelasi dan musim, wahai putra Pritha, mengalir dari Krishna yang adalah Wiswaksena ini. Para Rudra, Aditya, Vasus, Aswin, Sadhya, Viswedeva, berbagai Marut, Prajapati sendiri, ibu para dewa, yaitu Aditi, dan tujuh Resi, semuanya muncul dari Krishna. Transformasi hal. 371 [paragraf berlanjut] Dirinya ke dalam Angin, Dia menghamburkan alam semesta. Dalam wujud Semesta, Dia menjadi Api yang membakar segala sesuatu. Mengubah diri-Nya menjadi Air, Dia membasahi dan menenggelamkan semuanya, dan dengan mengambil wujud Brahman, Dia menciptakan semua suku makhluk hidup dan mati yang beragam. Dia sendiri adalah Veda, namun dia mempelajari semua Veda. Dia sendirilah yang mengatur semua peraturan, namun Dia menjalankan semua peraturan yang telah ditetapkan dalam hal-hal yang berhubungan dengan Kebenaran dan Veda serta kekuatan atau kekuatan yang menguasai dunia. Sesungguhnya ketahuilah wahai Yudhishthira, bahwa Kesava ini adalah seluruh alam semesta yang bergerak dan tidak bergerak. Dia adalah wujud cahaya yang paling cemerlang. Dalam wujud universal, Krishna ini ditampilkan dalam pancaran cahaya yang menyala-nyala. Penyebab asli jiwa semua makhluk yang ada, Dialah yang pertama kali menciptakan air. Setelah itu Dia menciptakan alam semesta ini. Ketahuilah bahwa Krishna ini adalah Wisnu. Ketahuilah bahwa Dialah ruh alam semesta. Ketahuilah bahwa Dialah segala musim; Dia adalah beragam tumbuh-tumbuhan indah di Alam yang kita lihat; Dialah awan yang menurunkan hujan dan kilat yang menyambar di langit. Dia adalah gajah Airavata. Faktanya, Dia adalah seluruh alam semesta yang tidak bergerak dan bergerak. Tempat tinggal alam semesta dan melampaui segala sifat, Krishna ini adalah Vasudeva. Ketika Beliau menjadi Jiva, Beliau disebut Sankarshana. Selanjutnya, Beliau mengubah diri-Nya menjadi Pradyumna dan kemudian menjadi Aniruddha. Dengan cara ini, Krishna yang berjiwa luhur, yang menjadikan diri-Nya sebagai asal usul-Nya, membagi (atau menampilkan) diri-Nya dalam empat wujud. Berkeinginan untuk menciptakan alam semesta yang terdiri dari lima elemen primal. Dia menetapkan dirinya untuk melakukan tugasnya, dan menyebabkannya berlangsung dalam lima bentuk kehidupan bernyawa yang terdiri dari para dewa dan Asura serta manusia, binatang, dan burung. Dialah yang kemudian menciptakan Bumi dan Angin, Langit, Cahaya, dan juga Air, wahai putra Pritha! Setelah menciptakan alam semesta yang terdiri atas benda-benda tak bergerak dan bergerak yang terbagi ke dalam empat golongan makhluk (yaitu vivipar, ovipar, sayur-sayuran, dan makhluk hidup yang kotor), beliau kemudian menciptakan bumi dengan lima benihnya. Beliau kemudian menciptakan cakrawala untuk mengalirkan air dalam jumlah banyak ke bumi.1 Tentu saja, ya baginda, Krishna inilah yang menciptakan alam semesta ini. Asal usulnya ada pada dirinya sendiri; Dialah yang menjadikan segala sesuatu ada melalui usahanya sendiri. Dialah yang telah menciptakan para dewa, para Asura, manusia, dunia, para Resi, para Pitri, dan semua makhluk. Karena berkeinginan untuk mencipta, maka Tuhan segala makhluk sepatutnya menciptakan seluruh alam semesta kehidupan. Ketahuilah bahwa kebaikan dan kejahatan, bergerak dan tidak bergerak, semuanya mengalir dari Dia yang adalah Vishwasena. Apapun yang ada, dan apapun yang akan muncul, semuanya adalah Kesava. Krishna ini juga merupakan kematian yang menimpa semua makhluk ketika akhir hidupnya tiba. Dia abadi dan Dialah yang menegakkan kebenaran. Apa pun yang ada di masa lampau, dan apa pun yang tidak kita ketahui, sesungguhnya, semua itu juga adalah Vishwasena ini. P. 372 [paragraf berlanjut] Apapun yang mulia dan berjasa di alam semesta, sungguh, apapun kebaikan dan kejahatan yang ada, semua itu adalah Kesava yang tidak terbayangkan. Oleh karena itu, tidak masuk akal memikirkan sesuatu yang lebih unggul dari Kesava. Kesava bahkan seperti itu. Lebih dari itu, Beliau adalah Narayana, yang tertinggi di antara yang tinggi, tidak berubah dan tidak memudar. Dialah penyebab yang kekal dan tidak dapat diubah dari seluruh alam semesta yang bergerak dan tidak bergerak dengan permulaan, pertengahan, dan akhirnya, demikian juga semua makhluk yang kelahirannya mengikuti keinginan mereka.'" 368:1 Bagi orang yang menderita, hari itu terasa panjang. 368:2 Maksudnya adalah bahwa Kesava inilah yang menjunjung tinggi tujuan Kebenaran ketika bahaya menimpanya. lih. 'Yada yada hai dharmasya, dll.' dalam Gita. Ini tidak berarti bahwa ketika keragu-raguan timbul dalam diri seseorang sehubungan dengan persoalan moralitas, Kesava-lah yang menghilangkannya. 369:1 Merujuk pada keberadaan Brahma ketika segalanya tiada. 371:1 Benih beruas lima terdiri dari empat golongan makhluk dan tindakan yang menentukan kondisi semua makhluk. Berikutnya: Bagian CLIX