Anushasana Parva

Narada berkata, 'Pada akhir pidato Mahadewa, suara gemuruh yang keras terdengar di cakrawala. Guruh menderu-deru, disertai kilatan cahaya. Welkin diselimuti awan biru dan tebal. Dewa awan kemudian menuangkan air murni seperti yang dilakukannya di musim hujan. Kegelapan pekat pun terjadi. Titik-titik kompas tidak dapat lagi dibedakan. Kemudian di dada gunung surgawi yang menyenangkan, suci, dan abadi itu, para Resi yang berkumpul tidak lagi melihat kumpulan makhluk hantu yang berhubungan dengan Mahadewa. Namun tak lama kemudian, welkin tersebut menghilang. Beberapa Resi berangkat menuju perairan suci. Yang lainnya kembali dari mana mereka datang. Sesungguhnya, ketika melihat pemandangan yang indah dan tak terbayangkan itu, mereka menjadi takjub. Percakapan antara Sankara dan Uma juga telah didengar oleh mereka dengan perasaan yang paling utama hal. 323 [paragraf berlanjut]Sankara berbicara kepada kami di gunung itu, ya Engkau. Sesungguhnya engkau identik dengan Brahma Abadi. Beberapa waktu juga Mahadewa membakar Himavat dengan energinya. Engkau juga telah menunjukkan kepada kami pemandangan menakjubkan yang serupa. Memang benar, kita telah diingatkan akan fakta itu melalui apa yang kita saksikan hari ini. Wahai Janardana yang berlengan perkasa, demikianlah, hai yang perkasa, aku membacakan kepadamu kemuliaan dewa para dewa itu, yaitu dia yang disebut Kapardin atau Girisa!' Bisma melanjutkan, 'Demikianlah sapaan para penghuni pertapaan itu, Krishna, penggembira Devaki, memberikan penghormatan yang pantas kepada semua Resi itu. Dipenuhi dengan kegembiraan, para Resi itu sekali lagi berkata kepada Krishna, 'Wahai pembunuh Madhu, tunjukkanlah Diri-Mu berulang kali kepada kami setiap saat! Wahai yang puissant, Surga sendiri tidak dapat membuat kami begitu gembira selain hak dari Diri-Mu Segala sesuatu yang dikatakan oleh Bhava yang termasyhur (mengenai Diri-Mu) adalah benar. Wahai penghancur musuh, kami telah menceritakan kepadaMu segala misteri itu. Engkau sendiri yang mengetahui kebenaran setiap topik. Namun, karena atas permintaan kami, Engkau berkenan untuk meminta balasan kepada kami, oleh karena itu, kami telah membacakan segala sesuatu (tentang khotbah Bhava dengan Uma) kepadaMu hanya untuk menyenangkan Engkau. Tidak ada sesuatu pun di tiga dunia yang tidak diketahui oleh-Mu. Engkau sepenuhnya mengetahui kelahiran dan asal usul segala sesuatu, bahkan dengan segala sesuatu yang berfungsi sebagai sebab (untuk produksi objek-objek lain). Akibat ringannya karakter kami, kami tidak mampu menanggung (di dalam diri kami mengetahui) misteri apa pun (tanpa mengungkapkannya). 1 Memang benar, di hadirat-Mu, hai yang puissant, kami menuruti ketidaksesuaian dari ringannya hati kami. Tidak ada hal menakjubkan yang tidak diketahui oleh-Mu! Apa pun yang ada di bumi, dan apa pun yang ada di surga, semuanya diketahui oleh-Mu! Kami berpamitan kepada-Mu, ya Krishna, karena kembali ke tempat tinggal kami masing-masing. Semoga Engkau bertambah kecerdasan dan kesejahteraannya! Wahai Baginda, Engkau akan segera memperoleh seorang putra yang serupa dengan Engkau atau bahkan lebih terhormat daripada Engkau sendiri. Dia akan diberkahi dengan energi dan kemegahan yang besar. Dia akan mencapai prestasi besar, dan memiliki kecerdasan yang sama besarnya dengan milikMu!'2 "Bisma melanjutkan, 'Setelah itu, para Resi agung bersujud kepada dewa para dewa itu, keturunan ras Yadu itu, Makhluk yang paling utama. Mereka kemudian mengelilingi Beliau dan berpamitan, berangkat. Adapun Narayana, yang diberkahi dengan kemakmuran dan kilauan cemerlang, Dia kembali ke Dwaraka setelah menjalankan sumpahnya. Pasangannya, Rukmini, mengandung, dan pada akhir bulan kesepuluh a hal. 324 seorang putra lahir darinya, memiliki kepahlawanan dan dihormati oleh semua orang atas pencapaiannya yang luar biasa. Dia identik dengan Kama (Keinginan) yang ada pada setiap makhluk dan yang meliputi setiap kondisi yang ada. Memang benar, dia bergerak di dalam hati para dewa dan Asura. Krishna inilah yang paling utama di antara semua orang. Bahkan dia, yang memiliki warna awan adalah Vasudeva bertangan empat itu. Melalui kasih sayang Beliau telah melekatkan diri pada para Pandawa, dan kalian juga, putra-putra Pandu, telah melekatkan diri pada-Nya. Prestasi, Kemakmuran, Kecerdasan, dan jalan menuju surga, semuanya ada di tempat yang satu ini, yaitu Wisnu tiga langkah yang termasyhur. Dia adalah tiga puluh tiga dewa dengan Indra sebagai pemimpinnya. Tidak ada keraguan dalam hal ini. Dialah satu-satunya Dewa Kuno. Dialah yang paling utama di antara semua dewa. Dialah tempat berlindung bagi semua makhluk. Dia. tanpa awal dan tanpa kehancuran. Dia tidak bermanifestasi. Dia adalah pembunuh Madhu yang berjiwa tinggi. Dilengkapi dengan energi yang luar biasa, Beliau terlahir (di antara manusia) untuk mencapai tujuan para dewa. Sesungguhnya Madhava ini adalah pembabar kebenaran tersulit yang berhubungan dengan Untung atau Kekayaan, dan dia juga yang mencapainya. Wahai putra Pritha, kemenangan yang telah engkau peroleh atas musuh-musuhmu, pencapaian-pencapaianmu yang tak tertandingi, kekuasaan yang telah engkau peroleh atas seluruh bumi, semuanya disebabkan oleh pihakmu yang telah diambil alih oleh Narayana. Fakta bahwa kamu telah mendapatkan Narayana yang tak terbayangkan sebagai pelindung dan perlindunganmu, memungkinkanmu menjadi seorang Adharyu (korban utama) karena menuangkan banyak raja sebagai persembahan di atas api pertempuran yang berkobar. Krishna ini adalah sendok pengorbanan besarmu yang menyerupai api penghancur yang muncul di akhir Yuga. Duryodhana, bersama putra-putranya, saudara laki-laki dan sanak saudaranya, sangat disayangkan karena, karena tergerak oleh amarahnya, dia berperang melawan Hari dan pengguna Gandiva. Banyak putra Diti, banyak di antara para Danawa yang terkemuka, yang berbadan besar dan berkekuatan besar, telah binasa dalam api cakram Krishna bagaikan serangga dalam kebakaran hutan. Betapa tidak mampunya umat manusia berperang melawan Krishna itu, manusia yang, wahai harimau di antara manusia, tidak memiliki kekuatan dan keperkasaan! Mengenai Jaya, dia adalah seorang Yogi perkasa yang menyerupai api Yuga yang menghancurkan segalanya dalam energi. Mampu menarik busur secara merata dengan kedua tangannya, dia selalu berada dalam van pertarungan. Dengan tenaganya, ya baginda, dia telah membunuh seluruh pasukan Suyodhana. Dengarkan aku saat aku memberitahumu apa yang telah dibacakan oleh Mahadewa yang memiliki seekor lembu jantan sebagai alat panjinya kepada para petapa di dada Himavat. Ucapannya merupakan Purana. Kemajuan keagungan, tenaga, kekuatan, kehebatan, keagungan, kerendahan hati, dan silsilah yang ada pada diri Arjuna hanya dapat mencapai sepertiga dari ukuran sifat-sifat tersebut yang ada pada diri Krishna. Siapakah yang dapat melampaui Krishna dalam sifat-sifat ini? Apakah itu mungkin atau tidak, dengarkan (dan nilailah). Di sanalah Krishna yang termasyhur berada, disitu terdapat Keagungan yang tak tertandingi.1 Sehubungan dengan itu hal. 325 diri kita sendiri, kita adalah orang-orang yang kurang pengertian. Bergantung pada keinginan orang lain, kita sangat disayangkan. Secara sadar kita membawa diri kita ke jalan kematian yang kekal. Namun engkau mengabdi pada ketulusan perilaku. Setelah sebelumnya berjanji untuk tidak mengambil alih kerajaanmu, kamu tidak mengambilnya, karena ingin menepati janjimu.100 Raja, kamu terlalu sering melakukan pembantaian terhadap sanak saudara dan teman-temanmu dalam pertempuran (yang kamu yakini, dilakukan oleh dirimu sendiri). Akan tetapi, engkau harus ingat, wahai penghukum musuh, bahwa melanggar janji tidaklah benar.2 Semua orang yang gugur di medan pertempuran sesungguhnya telah dibunuh oleh Waktu. Sesungguhnya kita semua telah terbunuh oleh Waktu. Memang benar, waktu adalah sesuatu yang maha kuasa. Engkau sepenuhnya fasih dengan kehebatan Waktu. Dipengaruhi oleh Waktu, tidak pantas bagimu untuk bersedih. Ketahuilah bahwa Krishna Sendiri, atau disebut Hari, adalah Waktu dengan mata merah darah dan pentungan di tangan. Karena alasan-alasan ini, wahai putra Kunti, tidaklah pantas bagimu untuk berduka atas sanak saudaramu yang (terbunuh). Jadilah engkau selalu bebas, wahai penggembira kaum Kuru, dari kesedihan. Engkau telah mendengar keagungan dan keagungan Madhava seperti yang aku ceritakan. Itu cukup untuk memungkinkan orang baik memahami Dia. Setelah mendengar perkataan Vyasa dan juga Narada yang memiliki kecerdasan luar biasa, aku telah membabarkan kepadamu tentang keagungan Krishna. Saya sendiri telah menambahkan; dari pengetahuan saya sendiri, sesuatu untuk wacana itu. Sesungguhnya aku telah berkhotbah juga tentang hal itu melampaui puissance Krishna seperti yang dibacakan oleh Mahadewa, kepada pertemuan para Resi (di dada Himavat). Khotbah antara Maheswara dan putri Himavat, wahai Bharata, juga telah aku sampaikan kepadamu. Siapa yang mengingat khotbah itu ketika datang dari orang yang paling utama, siapa yang mendengarkannya, dan siapa yang membacanya (untuk didengar orang lain), niscaya dia akan mendapatkan manfaat yang sangat besar. Pria itu akan mendapati semua keinginannya terpenuhi. Berangkat dari dunia ini dia akan naik ke Surga. Tidak ada keraguan dalam hal ini. Orang yang ingin memperoleh apa yang bermanfaat bagi dirinya, harus mengabdikan dirinya pada Janardana. Wahai raja Kuru, Anda juga harus selalu mengingat peristiwa-peristiwa kewajiban dan kebenaran yang dinyatakan oleh Maheswara. jika kamu berperilaku sesuai dengan aturan-aturan itu, jika kamu memegang tongkat hukuman dengan benar, jika kamu melindungi rakyatmu dengan baik, kamu pasti akan mencapai surga. Adalah penting bagimu, ya baginda, untuk selalu melindungi rakyatmu sesuai dengan perintah kebenaran. Tongkat hukuman kokoh yang disandang raja dikatakan sebagai perwujudan dari kebenaran atau kebajikannya.3 hal. 326 [paragraf berlanjut]Mendengar khotbah ini, penuh dengan kebenaran, antara Sankara dan Uma, yang telah saya bacakan di hadapan pertemuan yang saleh ini, seseorang harus menyembah dengan hormat kepada dewa yang mempunyai sapi jantan sebagai alat di panjinya. Seseorang yang bahkan berkeinginan untuk mendengarkan khotbah itu harus memuja Mahadewa dengan hormat. Sesungguhnya orang yang ingin memperoleh apa yang bermanfaat baginya, hendaknya memuja Mahadewa dengan hati yang murni. Bahkan ini adalah perintah dari Narada yang tanpa cela dan berjiwa tinggi. Bahkan ia telah memerintahkan pemujaan seperti itu kepada dewa agung, wahai putra Pandu, patuhilah perintah Narada itu. Wahai raja yang puissant, bahkan inilah kejadian menakjubkan yang terjadi di dada suci Himavat sehubungan dengan Vasudeva dan Sthanu, wahai putra Kunti. Kejadian-kejadian itu berasal dari sifat dasar para dewa yang berjiwa tinggi itu. Vasudeva, didampingi oleh pengguna Gandiva, mempraktikkan penebusan dosa abadi di pengasingan Vadari selama sepuluh ribu tahun.1 Sesungguhnya, Vasudeva dan Dhananjaya, keduanya bermata bagaikan kelopak bunga teratai, menjalani pertapaan berat selama tiga Yuga penuh. Aku telah mempelajari hal ini dari Narada dan Vyasa, ya raja. Vasudeva yang bermata teratai dan berlengan perkasa, ketika masih kanak-kanak (dalam wujud manusia) mencapai prestasi besar dengan membunuh Kamsa demi kelegaan sanak saudaranya. Aku tidak berani, wahai putra Kunti, menyebutkan satu per satu prestasi Makhluk Purba dan Abadi ini, wahai Yudhishthira. Tanpa diragukan lagi, wahai anakku, keuntungan yang besar dan besar akan diperoleh oleh engkau yang memiliki orang yang paling utama, yaitu Vasudeva, untuk sahabatmu. Aku berduka atas Duryodhana yang jahat, bahkan sehubungan dengan alam berikutnya yang telah ia datangi. Baginya seluruh bumi telah berkurang populasinya dengan benih dan gajah. Memang benar, karena kesalahan Duryodhana, Karna, Sakuni, dan Duhsasana yang berjumlah empat, maka kaum Kuru telah binasa. Vaisampayana melanjutkan, 'Sementara orang yang paling terkemuka, yaitu putra Gangga, menyapanya dengan kalimat ini, raja Kuru (Yudhishthira) tetap diam sepenuhnya di tengah-tengah orang-orang yang berjiwa besar (yang berkumpul untuk mendengarkan khotbah Bisma). Semua raja dengan Dhritarashtra di antara mereka menjadi sangat takjub ketika mendengar kata-kata dari kakek Kuru. Dalam pikiran mereka mereka memuja Krishna dan kemudian Para Resi juga dengan Narada memimpin mereka, menerima dan bertepuk tangan atas kata-kata Bisma dan menyetujuinya dengan gembira. Ini adalah khotbah indah yang dibacakan oleh Bisma yang didengar oleh putra Pandu (Yudhishthira) dengan semua saudaranya dengan gembira, ketika raja (Yudhishthira) melihat putra Gangga yang telah memberikan kekayaan berlimpah sebagai hadiah kepada para Brahmana dalam pengorbanan yang dilakukan olehnya. dia, punya beristirahat dan menjadi segar, raja yang cerdas itu sekali lagi bertanya kepadanya sebagai berikut.'" 323:1 Maknanya kira-kira seperti ini: Engkau mengetahui segala sesuatu, segala rahasia, namun segala pengetahuan itu tidak dapat engkau simpan dalam diri-Mu sendiri. Akan tetapi, kita begitu berpikiran enteng, yakni miskin gravitasi, sehingga kita tidak mampu menyimpan dalam diri kita sendiri pengetahuan akan sebuah misteri. Segera setelah kami memperoleh pengetahuan itu dari Mahadewa, kami merasakan keinginan untuk menyebarkannya; dan, sungguh, kami telah mengungkapkannya atas permintaanmu, dan mengungkapkannya kepada siapa?--kepada seseorang yang pasti diam-diam menertawakan kami karena kami terlihat sombong. 323:2 Dikatakan bahwa tidak seorang pun ingin dikalahkan oleh orang lain dalam hal apa pun. Namun, satu-satunya yang kemenangan atau keunggulannya dapat ditanggung atau, lebih tepatnya, didoakan, adalah sang putra. Oleh karena itu, para Resi menginginkan kepada Krishna seorang putra yang lebih unggul darinya. 324:1 Dorongan bangsal secara harfiah berarti pertumbuhan atau kemajuan. Oleh karena itu, secara umum kata ini mewakili keunggulan dari kebesaran. 325:1Bacaan yang benar bukanlah pratisrayambut tetapi pratisravam yang artinya janji atau ikrar. 325:2Ikrar itu mungkin mengacu pada sumpah yang diucapkan oleh Bhima dan yang lainnya tentang pembantaian kaum Korawa. 325:3 Maksudnya begini: raja memperoleh pahala yang besar dengan menggunakan tongkat hukuman dengan benar, yaitu dengan menghukum mereka yang pantas menerima hukuman. Penjatuhan hukuman inilah yang membuat subjek tetap berada dalam batasan tugas. Oleh karena itu, tongkat hukuman adalah perwujudan dari kebenaran atau kebajikan raja. 326:1Vasudeva adalah Narayana, dan Arjunai adalah Nara. Nara dan Narayana telah melakukan penebusan dosa yang berat di Vadari di dada Himavat selama ribuan tahun. Vyasa kemudian mengangkat Vadari sebagai tempat peristirahatannya. Berikutnya: Bagian CXLIX