Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Karena ingin mati atau ingin hidup, banyak orang menyerahkan hidup mereka dalam pengorbanan besar (pertempuran). Katakan padaku, wahai kakek, apa tujuan yang mereka capai. Membuang nyawa dalam pertempuran penuh dengan kesedihan bagi manusia. Wahai engkau yang sangat bijaksana, engkau tahu bahwa menyerahkan hidup itu sulit bagi manusia baik mereka dalam kemakmuran, atau kesulitan, dalam kebahagiaan atau malapetaka. Menurut pendapatku, engkau memiliki kemahatahuan. Tolong beritahu saya alasannya.' Bhisma berkata, 'Dalam suka dan duka, dalam suka atau duka, makhluk hidup, wahai penguasa bumi, datang ke dunia ini, hidup sesuai dengan jangka waktu tertentu. Dengarkan saya saat saya menjelaskan alasannya kepada Anda. Pertanyaan yang engkau ajukan kepadaku sungguh luar biasa, hai Yudhishthira! Sehubungan dengan hal ini, ya baginda, saya akan menjelaskan kepadamu kisah lama tentang perbincangan yang terjadi di masa lalu antara Resi kelahiran Pulau dan seekor cacing yang merayap. Di masa lampau, ketika Brahmana yang terpelajar itu, misalnya, Krishna yang lahir di pulau, setelah mengidentifikasikan dirinya dengan Brahma, menjelajahi dunia, ia melihat, di jalan yang biasa dilalui mobil, seekor cacing bergerak dengan cepat. Resi itu fasih dengan jalannya hal. 245 setiap makhluk dan bahasa setiap binatang. Karena memiliki kemahatahuan, dia menyapa cacing yang dia lihat dengan kata-kata ini.' “Vyasa berkata, 'Wahai cacing, tampaknya engkau sangat khawatir dan sangat tergesa-gesa. Katakan padaku, ke mana engkau lari, dan ke mana engkau merasa takut.' Cacing itu berkata, 'Mendengar deru mobil besar di sana, aku merasa ketakutan. Wahai engkau yang sangat berakal budi, dahsyatlah auman yang dihasilkannya. Ini hampir tiba! Suaranya terdengar. Apakah itu tidak akan membunuhku? Untuk inilah saya terbang. Suara banteng yang saya dengar dari jarak dekat, saya tangkap. Mereka terengah-engah di bawah cambuk pengemudi, karena mereka memikul beban yang berat. Saya juga mendengar beragam suara yang dibuat oleh orang-orang yang menggiring sapi jantan itu. Suara-suara seperti itu tidak mampu didengar oleh makhluk seperti kita yang dilahirkan dalam urutan cacing. Karena alasan inilah saya melarikan diri dari situasi yang sangat menakutkan ini. Kematian dirasakan semua makhluk penuh dengan kesakitan. Hidup adalah perolehan yang sulit dilakukan. Oleh karena itu, aku terbang dalam ketakutan, aku tidak ingin berpindah dari keadaan bahagia ke keadaan sengsara.' Bhisma melanjutkan, 'Demikianlah disapa, Vyasa yang lahir di Pulau berkata, 'Wahai cacing, di manakah kebahagiaanmu? Cacing itu berkata, 'Makhluk hidup, dalam situasi apa pun ia ditempatkan, akan melekat padanya. Bahkan dalam keadaan seperti ini aku bahagia, menurutku, hai engkau yang sangat bijaksana! Untuk inilah aku ingin hidup. Dalam kondisi seperti ini pun, setiap objek kenikmatan ada untuk saya sesuai dengan kebutuhan tubuh saya. Manusia dan makhluk yang muncul dari benda tak bergerak mempunyai kenikmatan yang berbeda. Dalam kehidupan saya sebelumnya, saya adalah seorang manusia. Wahai orang yang puissant, aku adalah seorang Sudra yang memiliki kekayaan besar. Saya tidak mengabdi pada Brahmana. Aku kejam, berperilaku keji, dan seorang rentenir. Saya kasar dalam berbicara. Saya menganggap kelicikan sebagai kebijaksanaan. Aku benci semua makhluk. Memanfaatkan dalih dalam kesepakatan yang dibuat antara saya dan orang lain. Saya selalu terbiasa mengambil apa yang menjadi milik orang lain. Tanpa memberi makan para pelayan dan tamu pun tiba di rumahku, ketika lapar aku biasa mengisi perutku sendiri, karena dorongan kesombongan, tamak akan makanan enak. Aku serakah akan kekayaan, aku tidak pernah mempersembahkan, dengan keyakinan dan rasa hormat, makanan apa pun kepada para dewa dan para Pitri meskipun tugas mengharuskanku untuk mempersembahkan makanan kepada mereka. Orang-orang yang datang kepadaku, tergerak oleh rasa takut, karena mencari perlindunganku, aku hanyut tanpa memberi mereka perlindungan apa pun. Aku tidak memberikan perlindunganku kepada mereka yang datang kepadaku dengan doa untuk menghilangkan rasa takut mereka. SAYA terbiasa merasa iri hati ketika melihat kekayaan orang lain, hasil panen, pasangan yang disayanginya, minuman, dan rumah mewah. Melihat kebahagiaan orang lain, aku dipenuhi rasa iri dan selalu mendoakan mereka hal. 246 kemiskinan, Mengikuti tindakan yang menjanjikan kesuksesan dalam keinginan saya, saya berusaha menghancurkan kebajikan, kekayaan, dan kesenangan orang lain. Di kehidupanku yang lalu, aku melakukan beragam perbuatan yang sebagian besar penuh dengan kekejaman dan nafsu lainnya. Mengingat perbuatan-perbuatan itu, aku dipenuhi dengan pertobatan dan dukacita, bahkan seperti seseorang yang diliputi kesedihan karena kehilangan putra kesayangannya. Akibat perbuatanku ini aku tidak tahu apa buah dari perbuatan baikku. Namun aku memuja ibu tuaku dan pada suatu kesempatan memuja seorang Brahmana. Diberkahi dengan kelahiran dan pencapaian, Brahmana itu, dalam perjalanannya, datang ke rumahku suatu kali sebagai tamu. Saya menerimanya dengan keramahtamahan yang penuh hormat. Sebagai konsekuensi dari kebaikan yang melekat pada tindakan itu, ingatanku tidak meninggalkanku. Saya pikir sebagai konsekuensi dari tindakan itu saya akan berhasil mendapatkan kembali kebahagiaan lagi. Wahai engkau yang kaya raya, engkau mengetahui segalanya. Maukah engkau dengan baik hati memberitahuku apa yang demi kebaikanku.” Berikutnya: Bagian CXVIII