Anushasana Parva

"Vyasa berkata, 'Ini adalah akibat dari perbuatan baik, wahai cacing, sehingga engkau, meskipun dilahirkan dalam tingkat makhluk peralihan, tidak terbius. Perbuatan itu adalah milikku, wahai cacing, yang akibatnya engkau tidak terbius.1 Sebagai akibat dari penebusan dosaku, aku dapat menyelamatkan makhluk yang memiliki kekurangan dengan memberinya hanya melihat diriku sendiri. Tidak ada kekuatan yang lebih kuat daripada kekuatan yang melekat pada dirinya. penebusan dosa, aku tahu, wahai cacing, bahwa engkau telah terlahir di alam cacing melalui perbuatan jahat di kehidupan lampaumu. Namun, jika engkau berpikir untuk mencapai kebenaran dan kebajikan, engkau dapat kembali mencapainya. Para dewa serta makhluk yang dimahkotai dengan kesuksesan pertapaan, menikmati atau menanggung akibat dari perbuatan yang mereka lakukan dalam bidang perbuatan ini. Juga, di antara manusia, ketika perbuatan baik dilakukan, mereka dilakukan karena keinginan akan buah (dan bukan dengan mengabaikan buah). Pencapaian yang ingin dicapai seseorang dicari dari keinginan akan kebahagiaan yang akan dihasilkannya.2 Makhluk yang terpelajar atau bodoh (di kehidupan lampau) yang, dalam kehidupan ini, tidak mampu berkata-kata dan memahami serta tidak memiliki tangan dan kaki, sebenarnya tidak memiliki segalanya.3Ia yang menjadi Brahmana unggul memuja, hal. 247 semasa hidup, para dewa matahari dan bulan, mengucapkan berbagai Mantra suci. Wahai cacing, engkau akan mencapai keadaan keberadaan itu. Untuk mencapai status itu, Anda akan menikmati semua elemen yang diubah menjadi barang kenikmatan. Ketika engkau telah mencapai keadaan itu, Aku akan memberikan kepadamu Brahma. Atau, jika kamu mau, aku dapat menempatkanmu pada status lain apa pun!' Cacing itu, menyetujui kata-kata Vyasa, tidak meninggalkan jalan, tetapi tetap berada di sana. Sementara itu, kendaraan besar yang datang dari arah itu pun mendatangi tempat itu.1 Terkoyak-koyak karena hantaman roda, cacing itu kehabisan nafas. Akhirnya terlahir dalam kelompok Ksatria melalui rahmat Vyasa yang memiliki kecerdasan tak terukur, dia melanjutkan menemui Resi agung. Sebelum menjadi seorang Kshatriya, ia harus melewati beragam tatanan kehidupan, seperti landak, iguana, babi hutan, rusa, burung, serta Chandala, Sudra, dan Vaisya. Setelah menceritakan berbagai transformasinya kepada Rishi yang mengatakan kebenaran, dan mengingat kebaikan Rishi kepadanya, cacing (yang sekarang menjelma menjadi seorang Kshatriya) dengan telapak tangan terkatup jatuh di kaki Rishi dan menyentuhnya dengan kepalanya.' Cacing itu berkata, 'Statusku saat ini adalah status tinggi yang diidam-idamkan oleh semua orang dan dapat dicapai dengan memiliki sepuluh sifat yang terkenal. Memang benar, aku yang tadinya seekor cacing telah mencapai status seorang pangeran. Gajah-gajah yang sangat kuat, berhiaskan rantai emas, menggendongku di punggung mereka. Di mobilku terdapat kuda Kamvoja yang gagah berani. Banyak kendaraan, yang di dalamnya terdapat unta dan bagal, membawaku. Bersama semua sanak saudara dan teman-temanku, aku sekarang makan makanan yang kaya akan daging. Disembah oleh semua orang, tidurlah, wahai Yang Maha Terberkati, di tempat tidur yang mahal di kamar yang menyenangkan di mana angin yang tidak menyenangkan tidak dapat bertiup ke dalamnya. Menjelang dini hari setiap malam, para Suta dan Magadha serta para encomiast mengucapkan pujianku bahkan ketika para dewa mengucapkan pujian yang menyenangkan dari Indra, pemimpin mereka. Melalui rahmat dirimu yang teguh dalam kebenaran dan diberkahi dengan energi yang tak terukur, aku yang dahulunya seekor cacing kini telah menjadi seorang anggota tatanan kerajaan. Aku menundukkan kepalaku kepadamu, hai kamu yang sangat bijaksana. Apakah engkau memerintahkanku tentang apa yang harus aku lakukan sekarang. Ditahbiskan melalui penebusan dosamu, bahkan status bahagia ini kini telah menjadi milikku!' "Vyasa berkata, 'Hari ini aku telah dipuja olehmu, wahai raja, dengan beragam kata-kata yang mengungkapkan rasa hormat. Berubah menjadi cacing, ingatanmu telah menjadi kabur. Ingatan itu telah muncul kembali. Dosa yang telah engkau lakukan di kehidupan lampau belumlah terhapuskan, - dosa itu, yaitu dosa yang engkau lakukan ketika engkau adalah seorang Sudra yang tamak akan kekayaan dan berperilaku kejam serta memusuhi para Brahmana. Engkau tidak dapat melihat sosokku. Itu adalah suatu perbuatan baik bagimu ketika kamu masih menjadi cacing. Sebagai konsekuensi dari penghormatan dan pemujaanmu padaku, kamu akan naik lebih tinggi, karena, dari golongan Ksatria kamu akan naik ke status Brahmana, jika saja kamu membuang nafas hidupmu di atas hal. 248 medan pertempuran demi kine atau Brahmana. Wahai pangeran, menikmati banyak kebahagiaan dan melakukan banyak pengorbanan dengan hadiah berlimpah, engkau akan mencapai surga dan berubah menjadi Brahma abadi, engkau akan memiliki kebahagiaan yang sempurna. Mereka yang terlahir di tingkat peralihan (hewan) menjadi (ketika mereka bangkit) Sudra. Sudra naik status menjadi Vaisya; dan Vaisya dengan Ksatria. Ksatria yang merasa bangga dalam melaksanakan tugas-tugas ordonya, berhasil mencapai status Brahmana. Brahmana, dengan mengikuti perilaku yang benar, mencapai surga yang penuh dengan kebahagiaan besar.'" 246:1 Apa yang dikatakan oleh orang bijak adalah bahwa kemampuan cacing untuk mengingat kembali kejadian-kejadian di kehidupan lampaunya disebabkan oleh suatu perbuatan baik. Perbuatan baik itu adalah pemandangan dari orang bijak yang telah diperoleh oleh cacing tersebut. 246:2 Maksudnya adalah bahwa di antara manusia pula, perbuatan-perbuatan dilakukan dengan maksud untuk memperoleh kebahagiaan. Dengan kata lain, umat manusia juga menikmati buah dari perbuatan baiknya dan menanggung akibat kejahatannya. 246:3 Secara harafiah, ayat tersebut berbunyi,--apakah yang meninggalkan makhluk yang berkekurangan dan sebagainya,' artinya makhluk tersebut telah ditinggalkan oleh segala sesuatu. Oleh karena itu, 'cacing yang tidak bisa berkata-kata, dll.' miskin dari segalanya. Kondisinya sungguh penuh dengan kesengsaraan yang luar biasa. 247:1Jugupsita smritih jatai adalah parafrasenya. Berikutnya: Bagian CXIX