Anushasana Parva

“Yudhishthira berkata, 'Setelah Resi menghilang, apa yang raja lakukan dan apa yang juga dilakukan pasangan yang diberkati? Katakan padaku ini, wahai kakek!' Bhishma berkata, 'Setelah kehilangan pandangan terhadap Resi, raja, diliputi rasa malu, lelah dan kehilangan akal sehatnya, kembali ke istananya, ditemani ratunya. Memasuki rumahnya dalam suasana hati yang suram, dia tidak berbicara sepatah kata pun kepada siapa pun. Ia hanya memikirkan perilaku Chyavana itu. Dengan hati yang putus asa ia kemudian melanjutkan perjalanan menuju kamarnya. Di sana ia melihat putra Bhrigu terbaring seperti sebelumnya di tempat tidurnya. Melihat Resi di sana, mereka bertanya-tanya. Memang benar, mereka mulai merenungkan kejadian yang sangat aneh itu. Pemandangan sang Resi menghilangkan kepenatan mereka. Sekali lagi duduk di sisinya, mereka kembali mengatur diri untuk menekan kakinya dengan lembut seperti sebelumnya. Sementara itu, petapa agung itu terus tidur nyenyak seperti semula. Hanya saja, dia kini berbaring di sisi lain. Diberkahi dengan energi yang besar, ia melewati periode lain yang diukur dalam satu dua puluh hari. Karena gelisah karena ketakutan mereka, pasangan kerajaan tersebut tidak menunjukkan perubahan dalam sikap atau sentimen mereka terhadap Rishi. Setelah bangun dari tidurnya, petapa itu berkata kepada raja dan ratu, 'Apakah kamu mengoles tubuhku dengan minyak. Saya ingin mandi.' Meskipun mereka kelaparan dan bekerja keras, mereka langsung menyetujuinya, dan segera menemui Resi tersebut dengan membawa minyak mahal yang telah disiapkan dengan merebusnya seratus kali. Sementara sang Resi duduk dengan nyaman, raja dan ratu, menahan diri untuk tidak berkata-kata, terus menggosoknya. Karena memiliki kebajikan pertapaan yang tinggi, putra Bhrigu tidak sekali pun mengucapkan kata 'Cukup'. Namun putra Bhrigu melihat pasangan kerajaan itu sama sekali tidak tergerak. Tiba-tiba bangkit, dia memasuki kamar mandi. Beragam barang yang diperlukan untuk mandi dan barang-barang yang layak untuk digunakan raja, telah siap di sana. Namun, tanpa menghormati barang-barang tersebut dengan memanfaatkannya, sang Resi sekali lagi menghilang di sana dan kemudian dengan kekuatan Yoganya, di hadapan raja Kusika (dan istrinya). Namun hal ini, wahai pemimpin Bharata, tidak mampu mengganggu ketenangan pasangan kerajaan tersebut. Kali berikutnya Rishi yang pemarah terlihat duduk, setelah mandi di singgasana. Memang dari tempat itulah dia hal. 46 kemudian menunjukkan dirinya kepada raja dan ratu, hai orang Kuru yang menyenangkan. Dengan wajah ceria, Raja Kusika bersama istrinya kemudian mempersembahkan makanan yang dimasak kepada Resi dengan penuh hormat. Diberkahi dengan kebijaksanaan, dan dengan hati yang sama sekali tidak tergerak, Kusika mengajukan tawaran ini. 'Biarkan makanannya dibawakan' itulah kata-kata yang kemudian diucapkan oleh petapa itu. Dibantu istrinya, raja segera membawakan makanan itu ke sana. Ada beragam jenis daging dan olahannya juga berbeda. Ada juga berbagai macam sayuran dan tanaman herbal. Ada juga kue-kue yang berair di antara makanan-makanan itu, dan beberapa jenis gula-gula yang enak, dan olahan susu padat. Memang, makanan yang ditawarkan menyajikan berbagai macam rasa. Di antara mereka juga ada beberapa makanan—hasil hutan belantara—seperti yang disukai dan diambil oleh para petapa. Beragam jenis buah-buahan yang cocok untuk dimakan para raja juga ada di sana. Ada Vadara, Inguda, Kasmarya, dan Bhallataka. Memang benar, makanan yang dipersembahkan mengandung hal-hal yang diambil oleh orang-orang yang menjalani kehidupan rumah tangga dan juga hal-hal yang diambil oleh penghuni hutan belantara. Karena takut akan kutukan Resi, raja mengumpulkan segala jenis makanan dan menyiapkan pakaian untuk tamunya. Semua makanan ini, yang dibawa dari dapur, ditaruh di hadapan Chyavana. Sebuah tempat duduk juga disediakan untuknya dan sebuah tempat tidur juga dibentangkan. Makanan tersebut kemudian ditutup dengan kain putih. Namun tak lama kemudian, Chyavana dari ras Bhrigu membakar segala sesuatu dan menjadikannya abu. Karena memiliki kecerdasan yang luar biasa, pasangan kerajaan tersebut tidak menunjukkan kemarahan atas tindakan Resi ini, yang sekali lagi, setelah itu, membuat dirinya tidak terlihat di depan mata raja dan ratu. Itu Raja bijak Kusika kemudian berdiri di sana dengan posisi yang sama sepanjang malam, dengan pasangannya di sisinya, dan tanpa mengucapkan sepatah kata pun. Diberkahi dengan kemakmuran besar, dia tidak menyerah pada murka. Setiap hari, makanan yang baik dan murni dalam berbagai jenis, tempat tidur yang bagus, banyak barang yang diperlukan untuk mandi, dan berbagai jenis pakaian, dikumpulkan dan disimpan sebagai persiapan di istana untuk Resi. Memang benar, Chyavana tidak menyadari adanya kesalahan dalam perilaku raja. Kemudian Resi yang sudah dilahirkan kembali itu, menyapa Raja Kusika, berkata kepadanya, 'Lakukanlah bersama pasanganmu, pasanglah kuk pada sebuah mobil dan bawalah aku ke tempat mana pun yang aku tuju.' Tanpa ragu sedikit pun, raja menjawab Chyavana yang memiliki kekayaan pertapaan, dengan mengatakan, 'Baiklah!' dan dia bertanya lebih lanjut kepada Resi, bertanya, 'Mobil manakah yang harus saya bawa? Apakah itu akan menjadi mobil kesenangan saya untuk mencapai kemajuan, ataukah itu akan menjadi mobil pertempuran saya? Demikian disampaikan oleh raja yang gembira dan puas, petapa itu berkata kepadanya, 'Segeralah kamu melengkapi mobilmu yang kamu gunakan untuk memasuki kota-kota yang bermusuhan. Sesungguhnya mobil tempurmu, dengan segala senjatanya, dengan panji dan benderanya, anak panah dan lembingnya serta tiang dan tongkat emasnya, harus dipersiapkan. Bunyinya menyerupai dentingan lonceng. Itu dihiasi dengan banyak lengkungan yang terbuat dari emas murni. Itu selalu dilengkapi dengan senjata-senjata tinggi dan luar biasa yang berjumlah ratusan!' Raja berkata, 'Baiklah!' dan segera melengkapi mobil tempurnya yang hebat. Dan dia memasangkan istrinya di sebelah kiri dan dirinya sendiri di sebelah kanan. Dan raja memakainya hal. 47 mobil itu, di antara perlengkapan-perlengkapannya yang lain, tongkat pemukul yang mempunyai tiga pegangan dan mempunyai ujung yang keras seperti petir dan tajam seperti jarum.1 Setelah meletakkan segala keperluan pada mobil itu, raja berkata kepada Resi, 'O Yang Suci, ke mana mobil itu akan melaju? Oh, biarlah putra Bhrigu mengeluarkan perintahnya! Ini mobilmu akan melanjutkan ke tempat yang ingin kamu tunjukkan.' Demikianlah orang suci itu menjawab kepada raja sambil berkata, 'Biarkan saja mobil itu berjalan, diseret secara perlahan, selangkah demi selangkah. Patuh pada kehendakku, lakukanlah kalian berdua sedemikian rupa sehingga aku tidak merasa lelah, aku akan terbawa dengan senang hati, dan biarkan semua bangsamu melihat kemajuan yang aku buat melalui tengah-tengah mereka. Jangan biarkan siapa pun yang mendatangi saya, saat saya berjalan di sepanjang jalan, diusir. Aku akan memberikan hadiah kekayaan kepada semua orang. Kepada mereka di antara para Brahmana yang mungkin mendekati saya di jalan, saya akan mengabulkan keinginan mereka dan menganugerahkan kepada mereka semua permata dan kekayaan tanpa batas. Biarlah semua ini terlaksana, O baginda, dan jangan ragu-ragu.' Mendengar kata-kata Resi ini, raja memanggil para pelayannya dan berkata, 'Kamu harus, tanpa rasa takut, memberikan apa pun yang diperintahkan oleh petapa itu.' Kemudian permata dan permata yang berlimpah, dan wanita-wanita cantik, dan sepasang domba, dan emas baik yang dicetak maupun tidak, dan gajah-gajah besar yang menyerupai bukit atau puncak gunung, dan semua menteri raja, mulai mengikuti Resi saat ia dibawa pergi dengan mobil itu. Teriakan 'Oh' dan 'Aduh' pun terdengar dari seluruh penjuru kota yang terpuruk dalam kesedihan melihat pemandangan yang luar biasa itu. Dan raja dan ratu tiba-tiba dipukul oleh Resi dengan tongkat yang dilengkapi ujung tajam. Meski mendapat pukulan di punggung dan pipi, pasangan kerajaan itu tetap tidak menunjukkan tanda-tanda kegelisahan. Di sisi lain, mereka tetap menanggung Resi seperti sebelumnya. Dengan gemetar dari kepala sampai kaki, karena tidak ada makanan yang keluar dari bibir mereka selama lima puluh malam, dan sangat lemah, pasangan heroik itu entah bagaimana berhasil menyeret mobil yang luar biasa itu. Berulang kali dan sangat tertusuk tongkat, pasangan kerajaan itu berlumuran darah. Sungguh, wahai Baginda, mereka kemudian tampak seperti sepasang pohon Kinsuka di musim berbunga. Warga, yang menyaksikan penderitaan yang dialami raja dan ratu mereka, menjadi sangat sedih. Dipenuhi ketakutan akan kemungkinan kutukan Resi, mereka tetap diam di bawah kesengsaraan mereka. Mengumpulkan dengan bersusah payah mereka berkata satu sama lain, 'Lihatlah kehebatan penebusan dosa! Meski kami semua marah, kami tetap tidak bisa melihat ke arah Resi! Hebatnya energi Resi suci jiwa yang dibersihkan! Lihatlah juga ketabahan raja dan istri kerajaannya! Meski lelah karena kerja keras dan kelaparan, mereka tetap membawa mobil! Putra Bhrigu, meskipun ia menyebabkan kesengsaraan pada Kusika dan ratunya, tidak menunjukkan tanda-tanda ketidakpuasan atau kegelisahan pada mereka.' Bisma melanjutkan, 'Pelanggar ras Bhrigu yang memandang raja dan ratu sama sekali tidak tergerak, mulai memberikan dalam jumlah yang sangat besar (kekayaan yang diperoleh dari perbendaharaan raja) seolah-olah dia adalah Tuan kedua. hal. 48 Harta Karun. Atas tindakan ini juga, Raja Kusika tidak menunjukkan tanda-tanda ketidakpuasan. Dia melakukan apa yang diperintahkan Resi (dalam hal pemberian itu). Melihat semua ini, petapa termasyhur dan terbaik itu menjadi gembira. Turun dari mobil bagus itu, dia melepaskan tali pengaman pasangan kerajaan. Setelah membebaskan mereka, dia menyapa mereka dengan sepatutnya. Benar saja, putra Bhrigu, dengan suara lembut, dalam, dan gembira, berkata, 'Saya siap memberikan anugerah yang luar biasa kepada kalian berdua!' Meskipun mereka halus, tubuh mereka telah ditusuk dengan tongkat. Petapa terbaik itu, tergerak oleh kasih sayang, dengan lembut menyentuh mereka dengan tangannya yang khasiat penyembuhannya mirip dengan nektar itu sendiri, wahai pemimpin Bharata. Lalu raja menjawab, 'Aku dan istriku tidak merasakan kerja keras apa pun!' Memang benar, semua keletihan mereka telah terhapuskan oleh kegigihan sang Resi, dan oleh karena itulah sang raja dapat mengucapkan selamat kepada sang Resi. Senang dengan tingkah laku mereka, Chyavana yang termasyhur berkata kepada mereka, 'Saya belum pernah mengatakan kebohongan sebelumnya. Oleh karena itu, hal itu harus seperti yang telah saya katakan. Tempat di tepi Sungai Gangga ini sangat menyenangkan dan membawa keberuntungan. Sesuai dengan sumpahku, aku akan tinggal sebentar di sini, ya raja! Apakah kamu kembali ke kotamu. Kamu lelah! Kamu akan datang lagi. Besok, ya raja, engkau harus kembali bersama pasanganmu dan menemuiku di sini. Jangan menyerah pada kemarahan atau kesedihan. Waktunya telah tiba ketika Anda akan menuai pahala yang besar! Apa yang kamu idam-idamkan dan yang ada dalam hatimu pasti akan tercapai.' Demikian disampaikan oleh Resi, Raja Kusika, dengan hati gembira, menjawab kepada Resi dengan kata-kata yang sangat penting ini, 'Saya tidak menyimpan amarah atau kesedihan, O Yang Terberkahi! Kami telah dibersihkan dan disucikan olehmu, hai Yang Kudus! Kita sekali lagi diliputi masa muda. Lihatlah tubuh kita telah menjadi sangat indah dan memiliki kekuatan yang besar. Saya tidak lagi melihat luka dan bekas luka yang disebabkan oleh Anda pada orang kami dengan tongkat Anda. Sesungguhnya dengan pasanganku, aku dalam keadaan sehat. Saya melihat dewi saya menjadi secantik bidadari. Sesungguhnya, dia diberkahi dengan keindahan dan kemegahan yang belum pernah dia rasakan sebelumnya. Semua ini, wahai petapa agung, adalah berkat rahmatmu. Sesungguhnya, tidak ada yang mengherankan dalam semua ini, wahai Resi suci yang selalu tenang.' Demikian disampaikan oleh raja, Chyavana berkata kepadanya, 'Engkau, bersama pasanganmu, akan kembali ke sini besok, wahai raja!' Dengan kata-kata ini, orang bijak kerajaan Kusika diberhentikan. Sambil memberi hormat kepada Resi, sang raja, yang memiliki tubuh yang tampan, kembali ke ibu kotanya seperti seorang pemimpin surgawi yang kedua. Para penasihat kemudian, bersama pendeta, keluar untuk menerima dia. Pasukannya dan para wanita penari serta seluruh rakyatnya, juga melakukan hal yang sama. Dikelilingi oleh mereka semua, Raja Kusika, berkobar dengan keindahan dan kemegahan, memasuki kotanya, dengan hati yang gembira, dan pujiannya dinyanyikan oleh para penyair dan encomiast. Setelah memasuki kotanya dan melakukan semua ritual paginya, dia makan bersama istrinya. Dipenuhi dengan kemegahan yang luar biasa, sang raja kemudian melewati malam itu dengan gembira. Masing-masing memandang satu sama lain untuk dirasuki masa muda yang baru. Semua penderitaan dan kesakitan mereka telah lenyap, mereka melihat satu sama lain bagaikan makhluk surgawi. Berakhir dengan pembelanjaan yang telah mereka peroleh hal. 49 sebagai anugerah dari para Brahmana terkemuka itu, dan memiliki wujud yang luar biasa menawan dan indah, keduanya melewati malam bahagia di tempat tidur mereka. Sementara itu, yang menyebarkan prestasi ras Bhrigu, yaitu, Resi yang memiliki kekayaan penebusan dosa, mengubah, dengan kekuatan Yoga-nya, kayu indah di tepi Sungai Gangga itu menjadi tempat peristirahatan yang penuh dengan segala jenis kekayaan dan dihiasi dengan berbagai jenis permata dan batu permata yang akibatnya keindahan dan kemegahannya melampaui tempat tinggal pemimpin para dewa." 47:1Vajrasuchyagram bisa juga berarti dilengkapi dengan ujung seperti jarum yang digunakan untuk menusuk berlian dan permata keras lainnya. Berikutnya: Bagian LIV