Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Mendengar kata-katamu aku menjadi terpana, wahai kakek! Mengingat bahwa bumi kini kekurangan banyak raja yang semuanya memiliki kemakmuran besar, hatiku menjadi dipenuhi dengan kesedihan. Setelah menaklukkan bumi dan memperoleh kerajaan-kerajaan yang berjumlah ratusan, wahai Bharata, aku berpaling dengan sedih, wahai Kakek, memikirkan jutaan orang yang telah aku bantai. Aduh, apa yang akan menjadi penderitaan dari wanita-wanita terkemuka yang telah kehilangan suami, putra, paman, dan saudara laki-laki dari pihak ibu? Setelah kami membunuh orang-orang Kuru itu, yaitu sanak saudara kami, yakni teman-teman dan simpatisan kami, kami harus tenggelam di neraka, dengan manik-manik (yang digantung) di bawah. Tidak diragukan lagi, aku berkeinginan, wahai Bharata, untuk melakukan penebusan dosa yang berat pada tubuhku, dengan tujuan itu, ya Baginda, aku ingin menerima petunjuk darimu.' Vaisampayana melanjutkan, 'Bisma yang berjiwa tinggi, mendengar kata-kata Yudhishthira ini, merenungkannya dengan tajam dengan bantuan pemahamannya, dan menjawab Yudhishthira.' Bisma berkata, 'Dengarlah apa yang kukatakan kepadamu. Sungguh menakjubkan, dan merupakan suatu misteri yang besar. Topiknya adalah objek yang diciptakan makhluk. hal. 56 diperoleh setelah kematian sebagai imbalan atas tindakan atau perilaku tertentu yang mereka ikuti. Seseorang mencapai Surga melalui penebusan dosa. Melalui penebusan dosa seseorang mencapai ketenaran. Melalui penebusan dosa, wahai raja yang puissant, seseorang mencapai umur panjang dan segala kenikmatan. Melalui penebusan dosa seseorang memperoleh pengetahuan, ilmu pengetahuan, kesehatan dan kebebasan dari penyakit, kecantikan pribadi, kemakmuran, dan berkah, wahai pemimpin ras Bharata. Melalui penebusan dosa seseorang memperoleh kekayaan. Dengan menaati sumpah pendiam, seseorang berhasil membuat seluruh dunia berada di bawah kekuasaannya. Dengan memberikan hadiah, seseorang memperoleh segala macam barang yang menyenangkan. Dengan menjalankan hak Diksha seseorang memperoleh kelahiran dalam keluarga yang baik dan terhormat. Mereka yang menghabiskan hidupnya hanya dengan makan buah-buahan dan akar-akaran (dan menghindari makanan yang dimasak) berhasil memperoleh kerajaan dan kedaulatan. Mereka yang hidup dari dedaunan tumbuh-tumbuhan dan pepohonan sebagai makanannya berhasil mencapai surga. Orang yang hidup dari air hanya akan mencapai surga. Dengan memberikan hadiah, seseorang hanya menambah kekayaannya. Dengan melayani dengan hormat kepada pembimbingnya, seseorang memperoleh pembelajaran. Dengan melakukan Sraddha setiap hari untuk menghormati Pitri (surai) seseorang, seseorang memperoleh banyak anak. Dengan mengamati Diksha pada tanaman potherbs dan sayur-sayuran, seseorang memperoleh sejumlah besar ternak. Mereka yang hidup dari rumput dan jerami berhasil mencapai surga. Dengan mandi tiga kali sehari dan melakukan ritual yang diperlukan, seseorang memperoleh banyak pasangan. Dengan meminum air saja seseorang memperoleh tempat tinggal di wilayah Prajapati. Brahmana, yang mandi setiap hari dan melafalkan Mantra suci di senja hari, memiliki status Daksha sendiri. Dengan memuja para dewa di hutan belantara atau padang pasir, seseorang memperoleh kerajaan atau kedaulatan, dan dengan menjalankan sumpah untuk membuang tubuh dengan puasa yang lama, seseorang naik ke Surga. Seseorang yang memiliki kekayaan penebusan dosa dan selalu melewatkan hari-harinya dengan Yoga akan memperoleh tempat tidur, tempat duduk, dan kendaraan yang baik. Dengan membuang badan dengan memasuki api yang menyala-nyala, seseorang menjadi obyek pemujaan di alam Brahman. Mereka yang tinggal di tanah keras dan gundul memperoleh rumah dan tempat tidur. Mereka yang berpakaian compang-camping dan kulit kayu memperoleh jubah dan perhiasan yang bagus. Dengan menghindari beberapa rasa menyenangkan, seseorang berhasil memperoleh kemakmuran besar. Dengan tidak makan daging dan ikan, seseorang akan memperoleh anak yang berumur panjang. Seseorang yang menghabiskan beberapa waktu dalam cara hidup yang disebut Udavasa, menjadi penguasa Surga. Orang yang mengatakan kebenaran, wahai manusia terbaik, berhasil bermain-main dengan gembira bersama para dewa itu sendiri. Dengan memberikan hadiah, seseorang memperoleh ketenaran besar sebagai akibat dari pencapaiannya yang tinggi. Dengan tidak melakukan kekejaman, seseorang memperoleh kesehatan dan bebas dari penyakit. Dengan mengabdi kepada Brahmana dengan penuh hormat, seseorang mencapai kerajaan, kedaulatan, dan keagungan status seorang Brahmana. Dengan memberikan hadiah berupa air dan minuman lainnya, seseorang memperoleh ketenaran abadi sebagai akibat dari pencapaian yang tinggi. Dengan memberikan hadiah berupa makanan, seseorang memperoleh beragam barang kesenangan. Orang yang memberikan kedamaian kepada semua makhluk (dengan tidak menyakiti mereka), akan terbebas dari setiap wilayah. Dengan melayani para dewa, seseorang memperoleh kerajaan dan keindahan surgawi. Dengan menghadirkan cahaya di tempat-tempat yang gelap dan sering dikunjungi manusia, seseorang memperoleh penglihatan yang baik. Dengan memberi hal. 57 benda-benda yang baik dan indah diperoleh ingatan dan pemahaman yang baik. Dengan memberikan wewangian dan karangan bunga, seseorang memperoleh ketenaran yang menyebar ke wilayah yang luas. Mereka yang tidak mencukur rambut dan janggutnya akan berhasil memperoleh anak-anak yang unggul. Dengan menjalankan puasa, Diksha, dan mandi, wahai Bharata, selama dua belas tahun (menurut tata cara), seseorang memperoleh wilayah yang lebih tinggi daripada yang dapat dicapai oleh pahlawan yang tidak pernah kembali. Dengan menganugerahkan anak perempuannya kepada mempelai laki-laki yang memenuhi syarat menurut wujud Brahma, seseorang memperoleh, wahai laki-laki yang terbaik, budak laki-laki dan perempuan, perhiasan, ladang, dan rumah. Dengan melakukan pengorbanan dan menjalankan puasa, seseorang naik ke Surga, wahai Bharata. Orang yang membagikan buah-buahan dan bunga berhasil memperoleh ilmu yang bermanfaat. Orang yang memberi seribu ekor sapi bertanduk berhiaskan emas, berhasil memperoleh surga. Bahkan hal ini telah dikatakan oleh para dewa dalam pertemuan di surga. Seseorang yang menghadiahkan seekor sapi Kapila beserta anaknya, dengan panci pemerahan dari kuningan yang bertanduk berhiaskan emas, dan memiliki beragam prestasi lainnya, maka segala keinginannya akan terkabul dari sapi tersebut. Orang seperti itu, sebagai akibat dari pemberian itu, berdiam di surga selama bertahun-tahun selama ada bulu di tubuh sapi dan menyelamatkan di akhirat (dari kesengsaraan neraka) putra-putranya, cucu-cucunya, dan seluruh rasnya hingga derajat ketujuh.1 Wilayah Vasu dapat dicapai oleh orang yang menghibahkan seekor sapi bertanduk indah berhiaskan emas, disertai dengan tempayan kuningan untuk memerah susu, serta sepotong kain bersulam emas, takaran wijen, dan sejumlah uang. Dakshina. Pemberian kine menyelamatkan si pemberi di akhirat kemudian dia mendapati dirinya terjatuh ke dalam kegelapan neraka yang dalam dan terkekang oleh perbuatannya sendiri di dunia ini, seperti sebuah perahu dengan layar yang terangkat ke udara menyelamatkan seseorang dari tenggelam di laut. Siapa yang menganugerahkan anak perempuan menurut wujud Brahma kepada orang yang memenuhi syarat, atau siapa yang menghibahkan tanah kepada Brahmana, atau memberi makanan (kepada Brahmana) menurut tata cara, maka ia berhasil mencapai wilayah Purandara. Orang yang menghadiahkan sebuah rumah, dilengkapi dengan segala jenis perabotan, kepada seorang Brahmana yang telah mempelajari studi Veda dan memiliki segala prestasi dan perilaku yang baik, akan memperoleh tempat tinggal di negeri Uttara-Kurus. Dengan memberikan hadiah berupa lembu jantan, seseorang memperoleh wilayah Vasus. Hadiah emas membawa ke surga. Pemberian emas murni masih membawa pada pahala yang lebih besar. Dengan menghadiahkan sebuah payung, seseorang memperoleh sebuah rumah megah. Dengan menghadiahkan sepasang sandal atau sepatu, seseorang memperoleh kendaraan yang baik. Pahala yang melekat pada pemberian pakaian adalah kecantikan pribadi, dan dengan memberikan pemberian wewangian, seseorang menjadi orang yang wangi di kehidupan selanjutnya. Seseorang yang memberikan bunga, buah-buahan, tumbuh-tumbuhan, dan pohon-pohon kepada seorang Brahmana, tanpa perlu susah payah memperoleh rumah megah yang dilengkapi dengan wanita-wanita cantik dan penuh kekayaan berlimpah. Pemberi makanan dan minuman dengan rasa yang berbeda-beda dan barang-barang kenikmatan lainnya berhasil memperoleh persediaan barang-barang tersebut dalam jumlah banyak. Pemberi, sekali lagi, rumah dan kain hal. 58 mendapat artikel sejenis. Tidak ada keraguan tentang hal itu. Orang yang memberikan hadiah karangan bunga dan dupa, wewangian dan salep serta barang-barang yang diperlukan oleh manusia setelah mandi, dan karangan bunga, kepada para Brahmana, akan terbebas dari segala penyakit dan memiliki kecantikan pribadi, berolahraga dalam kegembiraan di wilayah yang disediakan. untuk raja-raja besar. Seseorang, ya baginda, yang memberikan kepada seorang Brahmana sebuah rumah yang berisi gandum, dilengkapi dengan tempat tidur yang penuh dengan kekayaan, penuh keberuntungan, dan menyenangkan, maka ia akan memperoleh tempat tinggal yang megah. Barangsiapa memberikan kepada seorang Brahmana sebuah tempat tidur bagus yang diberi wangi-wangian, dilapisi dengan sprei yang sangat bagus, dan dilengkapi dengan bantal-bantal, tanpa usaha apa pun dia akan mendapatkan seorang istri yang cantik, berasal dari keluarga bangsawan dan memiliki tata krama yang menyenangkan. Orang yang naik ke ranjang pahlawan di medan pertempuran menjadi setara dengan Kakek Brahman sendiri. Tidak ada akhir yang lebih tinggi dari ini. Bahkan inilah yang telah dinyatakan oleh para Resi agung.' Vaisampayana melanjutkan, 'Mendengar kata-kata kakeknya, Yudhishthira, penggembira kaum Kuru, menjadi berkeinginan untuk mencapai tujuan yang diperuntukkan bagi para pahlawan dan tidak lagi menyatakan rasa jijik dalam menjalani cara hidup berumah tangga. Kemudian, hai manusia yang paling terkemuka, Yudhishthira, berbicara kepada semua putra Pandu lainnya, berkata kepada mereka, 'Biarlah kata-kata yang diucapkan kakek kami memerintahkan imanmu.' Mendengar hal ini, semua Pandawa bersama Dropadi yang terkenal di antara mereka, bertepuk tangan atas kata-kata Yudhishthira dan berkata, 'Ya'.'" 57:1 Yang dimaksud dengan nenek moyang sampai derajat ketujuh adalah keturunan sampai derajat yang sama. Berikutnya: Bagian LVIII