Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Aku ingin, hai pemimpin Bharata, untuk mendengar darimu apa saja imbalan yang diberikan, hai para Kuru terbaik, pada penanaman pohon dan penggalian tangki.' Bisma berkata, 'Sebidang tanah yang enak dilihat, subur, terletak di tengah pemandangan indah yang dihiasi berbagai jenis logam, dan dihuni oleh segala jenis makhluk, dianggap sebagai tempat olah raga yang paling utama. Bagian tertentu dari lahan tersebut harus dipilih untuk menggali tangki. Saya akan menceritakan kepadamu, secara berurutan, tentang berbagai jenis tank. Aku juga akan memberitahumu apa manfaat yang didapat dari menggali tangki (dengan maksud mengambil air untuk kepentingan semua makhluk). Orang yang menyebabkan sebuah tangki digali berhak mendapatkan rasa hormat dan pemujaan dari tiga dunia. Sebuah tangki penuh air sama menyenangkan dan bermanfaatnya dengan rumah seorang teman. Hal ini menggembirakan bagi Surya sendiri. Ini juga berkontribusi terhadap pertumbuhan para dewa. Yang paling utama dari segala sesuatu yang membawa kepada ketenaran (sehubungan dengan orang yang menyebabkannya tergali). Orang bijak mengatakan bahwa penggalian sebuah tangki berkontribusi pada gabungan tiga hal, Kebenaran, Kekayaan, dan Kesenangan. Sebuah tangki adalah hal. 59 Dikatakan tergali dengan baik, apabila dilakukan pada sebidang tanah yang dihuni oleh orang-orang yang terhormat. Sebuah tangki dikatakan tunduk pada keempat tujuan makhluk hidup. Tank, sekali lagi, dianggap sebagai pembentuk keindahan suatu negara. Para dewa, manusia, Gandharva, Pitri, Uraga, Rakshasa, dan bahkan makhluk tak bergerak—semua menggunakan tangki berisi air sebagai perlindungan mereka. Oleh karena itu, saya akan memberi tahu Anda apa saja manfaat yang telah dikatakan oleh para Resi besar yang dilekatkan pada tangki, dan apa saja imbalan yang dapat diperoleh oleh orang-orang yang membuat tangki tersebut digali. Orang bijak mengatakan bahwa orang tersebut mendapat pahala dari pengorbanan Agnihotra yang di dalam tangki airnya disimpan pada musim hujan. Pahala yang tinggi di dunia yang dituai oleh orang yang memberikan sumbangan seribu ekor sapi, dimenangkan oleh orang yang di dalam tangkinya terdapat air pada musim gugur. Orang yang air dalam tangkinya terdapat pada musim dingin memperoleh pahala seperti orang yang melakukan pengorbanan dengan pemberian emas yang berlimpah. Orang yang di dalam tangkinya terdapat air pada musim embun, menang, kata orang bijak, manfaat dari pengorbanan Agnishtoma. Orang yang air dalam tangkinya terisi dengan baik pada musim semi memperoleh pahala dari pengorbanan Atiratra. Orang yang air dalam tangkinya terdapat pada musim panas, menurut para Resi, memperoleh pahala yang melekat pada pengorbanan kuda. Orang itu menyelamatkan seluruh rasnya yang di dalam tangkinya terdapat ternak yang dianggap dapat menghilangkan rasa haus mereka dan dari tempat itu orang-orang saleh menimba air. Manusia yang di dalam tangkinya ternaknya memuaskan dahaga mereka, seperti halnya hewan, burung, dan manusia lainnya, memperoleh manfaat dari pengorbanan kuda. Berapa pun takaran air yang diminum dari tangki seseorang dan berapa pun takaran yang diambil oleh orang lain untuk keperluan mandi, semuanya disimpan untuk kepentingan penggali tangki dan ia menikmati hal yang sama selama berhari-hari tanpa akhir di alam berikutnya. Air, apalagi di dunia lain, sulit didapat ya nak. Pemberian minuman menghasilkan kebahagiaan abadi. Buat oleh-oleh wijen di sini. Berikan hadiah berupa air. Apakah engkau juga memberikan lampu (untuk menerangi tempat-tempat gelap). Selagi hidup dan terjaga, lakukanlah kebahagiaan bersama sanak saudara. Ini adalah perbuatan-perbuatan yang tidak akan dapat engkau capai di dunia lain.1 Pemberian minuman, wahai pemimpin umat manusia, lebih utama daripada pemberian lainnya. Dalam hal pahala, hal ini lebih unggul dari semua pemberian lainnya. Oleh karena itu, berikanlah hadiah berupa air. Bahkan para Resi telah menyatakan betapa bermanfaatnya penggalian tangki. Sekarang saya akan memberikan ceramah kepada Anda tentang penanaman pohon. Mengenai benda-benda tidak bergerak, enam kelas telah dibicarakan. Mereka adalah Vriksha, Gulma, Lata, Vallis, Twaksara, dan Trina dari berbagai jenis.2 Ini adalah beberapa jenis sayuran. Dengarkan sekarang manfaat yang melekat pada penanaman mereka. Oleh hal. 60 Dengan menanam pohon, seseorang akan memperoleh ketenaran di dunia manusia dan pahala yang baik di dunia akhirat. Orang seperti itu dipuji dan dihormati di dunia Pitris. Nama orang seperti itu tidak akan hilang bahkan ketika ia menjadi warga dunia para dewa. Orang yang menanam pohon berarti menyelamatkan nenek moyang dan keturunan dari garis ayah dan ibu. Oleh karena itu, apakah engkau menanam pohon, OYudhishthira! Pohon-pohon yang ditanam seseorang akan menjadi anak-anak dari si penanam. Tidak ada keraguan tentang hal ini. Berangkat dari dunia ini, orang seperti itu naik ke Surga. Sesungguhnya banyak wilayah kebahagiaan abadi yang menjadi miliknya. Pohon memuaskan para dewa dengan bunganya; suku Pitri dari buahnya; dan semua tamu dan orang asing dengan bayangan yang mereka berikan. Kinnara dan Uraga dan Rakshasasan dan para dewa serta Gandharva dan manusia, seperti juga para Resi, semuanya menggunakan pohon sebagai perlindungan mereka. Pohon yang menghasilkan bunga dan buah menyenangkan semua manusia. Penanam pohon diselamatkan di akhirat oleh pohon yang ditanamnya seperti anak-anak yang menyelamatkan ayah mereka sendiri. Oleh karena itu, orang yang ingin mencapai kebaikannya, harus menanam pohon di samping tangki dan menyayanginya seperti anak sendiri. Pohon-pohon yang ditanam seseorang, menurut akal budi dan kitab suci, adalah anak-anak dari si penanam. Brahmana yang menggali tangki, dan dia yang menanam pohon, dan dia yang melakukan pengorbanan, semuanya dipuja di surga bahkan sebagai orang yang setia pada kebenaran ucapan. Oleh karena itu seseorang harus menggali tangki dan menanam pohon, memuja para dewa dengan berbagai pengorbanan, dan mengatakan kebenaran.'" 59:1Surga dan Neraka hanyalah tempat kenikmatan dan ketahanan. Tidak ada tindakan yang mengarah pada kebaikan atau keburukan. Dunia ini adalah satu-satunya tempat yang disebut sebagai medan perbuatan. 59:2 Vriksha pada umumnya adalah pohon besar atau kecil. Gulma adalah tumbuhan perdu, atau tumbuhan lebat. Latai adalah tanaman merambat, yang tidak dapat tumbuh tanpa penyangga. Talli adalah varietas yang sama, dengan perbedaan ini, mungkin, batangnya lebih mirip pohon dibandingkan dengan tanaman merambat. Twaksara adalah bambu. Trina mencakup semua jenis rumput. Berikutnya: Bagian LIX