Anushasana Parva

Upamanyu berkata, 'Di zaman Krita, wahai Baginda, seorang Resi dirayakan dengan nama Tandi. Dengan pengabdian hati yang besar dia memujanya, dengan bantuan meditasi Yoga, Tuhan yang agung selama sepuluh ribu tahun. Dengarkan aku saat aku memberitahumu buah atau pahala yang dia peroleh dari pengabdian yang luar biasa tersebut. tidak dapat diubah dan tidak mengalami kemunduran, Tandi menjadi dipenuhi dengan keheranan, dan mengucapkan kata-kata ini, - Saya mencari perlindungan kepada Dia yang digambarkan oleh para Sankhya dan oleh para Yogi sebagai Yang Maha Kuasa, Yang Terkemuka, Sang Purusha, yang meliputi segala sesuatu, dan Penguasa semua objek yang ada, dari dia yang, menurut para terpelajar, adalah penyebab penciptaan dan kehancuran alam semesta; tentang dia yang tidak memiliki apa pun yang lebih tinggi, yang belum dilahirkan, yang adalah Tuhan atas segala sesuatu, yang tidak memiliki awal dan akhir, dan yang memiliki puissance tertinggi, yang memiliki kebahagiaan tertinggi, dan yang berkilauan dan tanpa dosa. - Setelah dia mengucapkan kata-kata ini, Tandi melihat di hadapannya lautan penebusan dosa, Dewa agung yang tidak dapat diubah dan tidak merosot, yang tidak ada bandingannya, yang tidak dapat dibayangkan, yang kekal, dan yang ada tanpa perubahan apa pun, yang tidak dapat dibagi, yang utuh, yang merupakan Brahma, yang melampaui semua atribut, dan yang dilengkapi dengan atribut, yang merupakan kegembiraan tertinggi para Yogi, yang tanpa kemerosotan, yang disebut Emansipasi, yang merupakan perlindungan dari Pikiran, dari Indra, dari Agni, dari dewa angin, dari seluruh alam semesta, dan dari Yang Mulia Brahma; yang tidak mampu dikandung oleh Pikiran, yang tanpa mutasi apa pun, yang murni, yang mampu yang dipahami hanya dengan pemahaman dan yang tidak berwujud seperti Pikiran; yang sulit dipahami, yang tidak mampu diukur, yang sulit dicapai oleh orang-orang yang berjiwa najis, yang merupakan asal mula alam semesta, dan yang melampaui alam semesta dan atribut kegelapan; yang kuno, yang merupakan Purusha, yang memiliki cahaya, dan yang lebih tinggi dari yang tertinggi nafas kehidupan, bersemayam dalam hasil dari itviz., Jiva, dalam bentuk pancaran cahaya yang disebut Pikiran, melewati bertahun-tahun dalam praktik pertapaan yang paling parah, dan telah berhasil memandang Dia sebagai hal. 68 imbalan atas penebusan dosa itu, dia memuji Tuhan yang agung dengan istilah berikut.' Tandi berkata, 'Engkaulah yang paling suci di antara yang suci dan tempat perlindungan bagi semuanya, wahai makhluk yang paling utama yang dilengkapi dengan kecerdasan. Engkau adalah energi yang paling dahsyat dari segala jenis energi. Engkau adalah penebusan dosa yang paling keras dari semua penebusan dosa. Engkau, hai yang puissant, adalah pemberi berkah yang banyak. Engkau adalah Kebenaran tertinggi. Salam kepadamu, hai seribu sinar, dan hai perlindungan segala kebahagiaan. Engkau adalah pemberi Nirwana yang, hai Yang Puissant, Yatis, yang berdiri dalam ketakutan akan kelahiran dan kematian, perjuangkan dengan sekuat tenaga. Grandsire Brahma, dia dari seratus pengorbanan, (yaitu, Indra) Wisnu, para Viswadeva, para Resi agung, tidak mampu memahami dirimu dan sifat sejatimu. Lalu bagaimana orang seperti kami bisa berharap untuk memahamimu? Segalanya mengalir darimu. Di atasmu terletak segalanya. Engkau disebut Kala, engkau disebut Purusha, engkau disebut Brahma. Resi Surgawi yang memahami Purana, mengatakan bahwa engkau mempunyai tiga tubuh, yaitu tubuh yang berhubungan dengan Kala, tubuh yang berhubungan dengan Purusha, dan tubuh yang berhubungan dengan Brahma, atau tiga wujud yaitu Brahma, Wisnu, dan Rudra. Engkau adalah Adhi-Purusha, (menempati api fisik dari kepala sampai kaki) engkau adalah Adhyatma, engkau adalah Adhibhuta, dan Adhi-Daivata, engkau adalah Adhi-loka, Adhi-Vijnanam dan Adhi-Yajna.2 Manusia kebijaksanaan, ketika mereka berhasil mengenal engkau yang bersemayam dalam diri mereka sendiri dan seni yang tidak mampu dikenal oleh para dewa, menjadi terbebas dari segala belenggu dan memasuki keadaan hidup yang melampaui segala kesedihan.3 Mereka yang tidak ingin mengenalmu, wahai orang yang sangat pelit, harus menjalani kelahiran dan kematian yang tak terhitung banyaknya. Engkau adalah pintu surga dan Emansipasi. Engkaulah yang memproyeksikan semua makhluk menjadi ada dan menariknya kembali ke dalam dirimu sendiri. Engkau adalah pemberi yang hebat. Engkau adalah surga, engkau adalah Emansipasi, engkau adalah hasrat (benih tindakan). Engkau adalah murka yang mengilhami makhluk. Engkau adalah Sattwa, engkau adalah Rajas, engkau adalah Tamas, engkau adalah wilayah bawah, dan engkau adalah wilayah atas. Engkau adalah Yang Mulia Brahma, engkau adalah Bhava, engkau adalah Wisnu, engkau adalah Skanda, engkau adalah Indra, engkau adalah Savitri, engkau adalah Yama, engkau adalah Varuna, Soma, engkau adalah Dhatri, engkau adalah Manu, engkau adalah Vidhatri dan engkau adalah Kuvera, Penguasa harta karun. Engkau adalah Bumi, engkau adalah Angin, engkau adalah Air, engkau adalah Agni, engkau adalah Ruang, engkau adalah Ucapan, engkau adalah Pemahaman, engkau adalah Kemantapan, engkau adalah Kecerdasan, engkau adalah perbuatan yang dilakukan makhluk, engkau adalah Kebenaran, engkau adalah Kepalsuan, engkau ada dan engkau tidak ada. Engkaulah indera, engkaulah itu hal. 69 yang melampaui Prakriti, engkau tidak dapat diubah. Engkau lebih unggul dari alam semesta benda-benda yang ada, engkau lebih unggul dari alam semesta benda-benda yang tidak ada, engkau mampu untuk dikandung, engkau tidak mampu untuk dikandung. Yang merupakan Brahman tertinggi, yang merupakan entitas tertinggi, yang merupakan akhir dari para Sankhya dan para Yogi, tidak diragukan lagi, identik dengan Anda. Sesungguhnya, aku diberi pahala hari ini olehmu karena kamu telah memberiku kesempatan untuk melihat wujudmu. Aku telah mencapai tujuan yang hanya dicapai oleh orang-orang saleh. Saya telah diberi pahala dengan tujuan yang diminta oleh orang-orang yang pemahamannya telah dibersihkan oleh Pengetahuan. Sayangnya, selama ini aku tenggelam dalam Ketidaktahuan; selama jangka waktu yang lama ini aku adalah orang bodoh yang tidak berakal, karena aku tidak mengetahui bahwa engkau adalah Tuhan Yang Maha Esa, engkau adalah satu-satunya Entitas abadi yang hanya dapat diketahui oleh semua orang yang memiliki kebijaksanaan. Dalam kehidupan yang tak terhitung jumlahnya, akhirnya aku berhasil memperoleh Pengabdian kepadamu sebagai akibat dari pengabdianmu yang telah engkau tunjukkan kepadaku. Wahai engkau yang selalu ingin mengulurkan rahmatmu kepada orang-orang yang mengabdi padamu. Dia yang berhasil mengenalmu akan mampu menikmati keabadian. Engkaulah yang selalu menjadi misteri bagi para dewa, para Asura, dan para petapa. Brahman tersembunyi di dalam gua hati. Para petapa itu sendiri tidak mampu melihat atau mengenal-Nya.1Engkau adalah dewa yang penuh rasa sakit yang merupakan pelaku segala sesuatu dan yang wajahnya menghadap ke segala arah. Engkau adalah Jiwa segala sesuatu, engkau melihat segala sesuatu, engkau meliputi segala sesuatu, dan engkau mengetahui segala sesuatu. Engkau membuat tubuh untuk dirimu sendiri, dan menanggung tubuh itu. Engkau adalah Wujud yang berwujud. Engkau menikmati tubuh, dan engkau adalah perlindungan bagi semua makhluk yang berwujud. Engkaulah pencipta nafas kehidupan, engkau pemilik nafas kehidupan, engkaulah yang diberi nafas kehidupan, engkaulah pemberi nafas kehidupan, dan engkau adalah perlindungan bagi semua makhluk yang memiliki nafas kehidupan. Engkau adalah Adhyatma yang merupakan perlindungan bagi semua orang saleh yang mengabdi pada meditasi Yoga dan fasih dengan Jiwa dan yang berhati-hati menghindari kelahiran kembali. Sesungguhnya Engkau adalah Tuhan Yang Maha Esa yang identik dengan perlindungan itu. Engkaulah pemberi kepada semua makhluk apa pun yang menjadi miliknya, penuh dengan kebahagiaan atau kesengsaraan. Engkaulah yang menetapkan semua makhluk ciptaan mengalami kelahiran dan kematian. Engkaulah Tuhan yang Maha Penyayang yang menganugerahkan kesuksesan kepada Resi yang dimahkotai dengan kesuksesan sehubungan dengan terkabulnya keinginan mereka. Setelah menciptakan seluruh dunia yang dimulai dengan Bhu, bersama dengan semua penghuni surga, yang menjunjung dan menyayangi mereka semua, menyebarkan dirimu ke dalam wujud-wujudmu yang terkenal berjumlah Delapan.2Darimu mengalir segala sesuatu. Setelah hal. 70 engkau mengistirahatkan segala sesuatu. Semua hal, sekali lagi, menghilang di dalam dirimu. Engkaulah satu-satunya objek yang Abadi. Engkau adalah wilayah Kebenaran yang dicari oleh orang-orang saleh dan dianggap oleh mereka sebagai yang tertinggi. Engkau adalah lenyapnya keberadaan individu yang dicari oleh para Yogi. Engkaulah Keesaan yang dicari oleh orang-orang yang memahami jiwa. Brahma dan Siddha yang membabarkan mantra-mantra telah menyembunyikanmu di sebuah gua untuk mencegah para dewa dan Asura serta manusia melihatmu.1 Meskipun engkau bersemayam di dalam hati, namun engkau tersembunyi. Oleh karena itu, karena terpesona olehmu, para dewa dan Asura serta manusia semuanya tidak dapat memahamimu, wahai Bhava, secara sesungguhnya dan dalam semua detailmu. Kepada orang-orang yang berhasil mencapai engkau setelah menyucikan diri melalui bhakti, engkau menunjukkan dirimu atas kemauanmu sendiri, hai engkau yang bersemayam di semua hati.2 Dengan mengenal engkau, seseorang dapat menghindari kematian dan kelahiran kembali. Engkau adalah objek pengetahuan tertinggi. Dengan mengetahui engkau, tidak ada objek yang lebih tinggi yang tersisa untuk diketahui seseorang. Engkau adalah objek akuisisi terbesar. Orang yang benar-benar bijaksana, dengan memperolehmu, berpikir bahwa tidak ada objek yang lebih tinggi untuk diperoleh. Dengan mencapai kepadamu bahwa seni itu sangat halus dan bahwa seni itu adalah objek perolehan tertinggi, manusia yang bijaksana menjadi abadi dan tidak berubah. Para pengikut sistem Sankhya, yang fasih dengan filosofi mereka sendiri dan memiliki pengetahuan tentang sifat-sifat (Sattwa, Rajas dan Tamas) dan topik-topik penyelidikan, - orang-orang terpelajar yang melampaui apa yang dapat dirusak dengan mencapai pengetahuan tentang yang halus atau tidak dapat dihancurkan - berhasil, dengan mengenal Anda, dalam membebaskan diri mereka dari segala ikatan. Orang yang menguasai Veda menganggap engkau sebagai satu-satunya objek pengetahuan, yang telah dijelaskan secara rinci dalam Vedanta. Orang-orang ini, yang mengabdi pada pengaturan nafas, selalu bermeditasi pada Anda dan akhirnya masuk ke dalam diri Anda sebagai tujuan tertinggi mereka. Mengendarai mobil berbahan Om, orang-orang itu masuk ke Maheswara. Dari apa yang disebut Devayana (jalan para dewa) engkaulah pintunya yang disebut Aditya. Sekali lagi engkau adalah pintu, yang disebut Chandramas, yang disebut Pitriyana (jalan para Pitris).3 Engkau adalah Kashtha, engkau adalah titik-titik cakrawala, engkau adalah tahun, dan engkau adalah Yuga. Milikmu adalah kedaulatan langit, milikmu adalah kedaulatan bumi, engkau adalah deklinasi Utara dan Selatan. Yang Mulia Brahma di zaman dahulu kala memujimu, hai engkau yang disebut Nilarohita (biru dan merah), dengan melantunkan beragam himne dan mendorongmu untuk menciptakan makhluk hidup. Brahmana yang akrab dengan Orang Kaya memuji Anda dengan mengucapkan Orang Kaya, menganggap Anda tidak terikat pada segala hal dan terlepas dari segala bentuk. Adhyaryus, dalam pengorbanan, menuangkan persembahan, sambil mengucapkan Yajushes, in hal. 71 kehormatan bagimu yang merupakan satu-satunya objek pengetahuan, menurut tiga cara yang terkenal.1 Orang yang memiliki pemahaman bersih, yang fasih dengan Saman, bernyanyi untukmu dengan bantuan Saman. Orang-orang yang telah dilahirkan kembali, sekali lagi, yang fasih dengan para Atharvan, menyanyikan lagu engkau sebagai Rita, sebagai Kebenaran, sebagai Yang Tertinggi, dan sebagai Brahma. Engkau adalah tujuan tertinggi, dari mana Pengorbanan mengalir. Engkaulah Tuhan, dan Engkaulah Yang Maha Tinggi. Siang dan malam adalah indra pendengaran dan penglihatanmu. Dua minggu dan bulan adalah kepala dan lenganmu. Musim adalah energimu, penebusan dosa adalah kesabaranmu, dan tahun adalah anus, paha, dan kakimu. Engkau adalah Mrityu. engkau adalah Yama, engkau adalah Hutasana, engkau adalah Kala, engkau memiliki kecepatan dalam hal kehancuran, engkau adalah penyebab asal mula Waktu, dan engkau adalah Waktu yang abadi. Engkau adalah Chandramas dan Aditya. dengan semua bintang dan planet serta atmosfer yang memenuhi ruang angkasa. Engkau adalah bintang kutub, engkau adalah konstelasi yang disebut tujuh Resi, engkau adalah tujuh wilayah yang dimulai dengan Bhu. Engkau adalah Pradhana dan Mahat, engkau adalah Yang Tak Terwujud, dan engkau adalah dunia ini. Engkaulah alam semesta yang dimulai dari Brahman dan diakhiri dengan bentuk tumbuh-tumbuhan yang paling rendah. Engkau senilah asal muasal atau asal muasal segala makhluk. Engkau adalah delapan Prakritis.2 Sekali lagi, Engkau berada di atas delapan Prakritis. Segala sesuatu yang ada, mewakili sebagian dari Diri ilahi Anda. Engkau adalah Kebahagiaan tertinggi yang juga Abadi. Engkaulah tujuan yang dicapai oleh segala sesuatu. Engkau adalah eksistensi tertinggi yang dicari oleh Orang Benar. Engkaulah keadaan yang terbebas dari segala kegelisahan. Engkau adalah Brahman yang abadi! Engkau adalah keadaan tertinggi yang merupakan meditasi orang-orang yang terpelajar dalam kitab suci dan Vedanga. Engkau adalah Kashtha tertinggi, engkau adalah Kala tertinggi. Engkau adalah Kesuksesan tertinggi, dan Engkau adalah Perlindungan tertinggi. Engkau adalah Ketenangan tertinggi. Engkau adalah lenyapnya Keberadaan yang tertinggi. Dengan mencapai engkau, para Yogi berpikir bahwa mereka mencapai kesuksesan tertinggi yang terbuka bagi mereka. Engkau adalah Kepuasan, engkau adalah Kesuksesan, engkau adalah Sruti, dan engkau adalah Smriti. Engkau adalah Perlindungan Jiwa yang diusahakan oleh para Yogi, dan engkau adalah Prapti yang tidak dapat dihancurkan yang dikejar oleh para Pengetahuan. Engkau, tanpa keraguan, adalah Tujuan yang ada dalam pandangan orang-orang yang terbiasa melakukan pengorbanan dan memberikan persembahan kurban, didorong oleh keinginan tertentu, dan yang memberikan hadiah besar pada kesempatan seperti itu. Engkaulah yang tertinggi yang dicari oleh orang-orang yang menyia-nyiakan dan menghanguskan tubuh mereka dengan penebusan dosa yang berat dengan pembacaan yang tak henti-hentinya, dengan sumpah dan puasa yang kaku yang berkaitan dengan kehidupan tenang mereka, dan dengan cara-cara penderitaan diri lainnya. Wahai Yang Abadi, engkaulah Tujuan mereka yang tidak terikat pada segala sesuatu dan yang telah melepaskan segala perbuatan. Engkau, hai Yang Abadi, adalah Tujuan yang ingin mereka capai hal. 72 [paragraf berlanjut] Emansipasi dari kelahiran kembali, yang hidup dalam keterpisahan dari segala kenikmatan, dan yang menginginkan pemusnahan unsur-unsur Prakriti. Engkaulah yang Maha Tinggi, hai Yang termasyhur, yang tak terlukiskan, yang tak bernoda, yang abadi, dan milik mereka yang mengabdi pada ilmu dan ilmu pengetahuan. Ini adalah Tujuan hidup yang telah dinyatakan dalam Weda, Kitab Suci, dan Purana. Melalui kemurahan hatimulah orang dapat mencapai tujuan tersebut, atau, jika mereka gagal mencapai tujuan tersebut, maka karena kemurahan hatimu mereka ditolak.--Demikianlah Tandi, yang merupakan tumpukan penebusan dosa yang sangat banyak, memuji Isana. Dan dia juga menyanyikan Brahman agung yang pada zaman dahulu dinyanyikan oleh Sang Pencipta sendiri (untuk menghormati Mahadewa). Upamanyu melanjutkan, 'Demikianlah dipuji oleh penutur Brahma, Yaitu, Tandi, Mahadewa, Dewa yang termasyhur dan gagah itu, yang didampingi oleh pasangannya lima, mengucapkan kata-kata ini. Tandi selanjutnya berkata, - Baik Brahma, Indra, Wisnu, Viswedeva, maupun Resi agung, tidak mengenalmu. Merasa puas atas hal ini, Siva mengucapkan kata-kata berikut.' Yang Kudus berkata, 'Engkau tidak dapat binasa dan kekal. Engkau akan terbebas dari segala kesedihan. Ketenaran besar akan menjadi milikmu. Anda akan diberkahi dengan energi. Pengetahuan spiritual akan menjadi milikmu. Semua Resi akan mencarimu, dan putramu, melalui rahmatku, akan menjadi penulis Sutra, hai orang-orang yang telah dilahirkan kembali. Permintaanmu apa yang harus kukabulkan hari ini? Katakan padaku, hai Nak, benda apa yang engkau idamkan.--Mendengar ini, Tandi mengatupkan tangannya dan berkata--Ya Tuhan, biarlah pengabdianku kepadamu tetap teguh.' Upamanyu melanjutkan, 'Setelah memberikan kepada Tandi anugerah ini dan menerima pemujaan dari para dewa dan para Resi, Dewa agung tersebut menghilang di sana dan kemudian. Ketika dewa yang termasyhur, wahai penguasa para Yadawa, menghilang bersama semua pengikutnya, sang Resi datang ke rumah sakit jiwaku dan mengatakan kepadaku semua yang telah terjadi padanya. Apakah engkau mendengar, hai manusia yang paling terkemuka, semua nama-nama terkenal (Mahadewa) yang dikatakan Tandi kepadaku atas kesuksesan spiritualmu. Sang Kakek pernah melafalkan sepuluh ribu nama yang mengacu pada Mahadewa. Dalam kitab suci, ada seribu nama dewa termasyhur ini nama tidak diketahui semua orang. Wahai engkau yang melampaui kehancuran, di masa lalu, Yang Mulia Brahma mengucapkan nama-nama ini karena memuja Dewa yang berjiwa tinggi. Setelah memperolehnya melalui rahmat Yang Mulia, Tandi mengkomunikasikannya kepada saya!'"1 68:1 Komentator menjelaskan hal ini sebagai 'engkau adalah pembersih semua entitas pembersih, yaitu, sebagai konsekuensinya, Gangga dan yang lainnya telah menerima kekuatan untuk membersihkan benda dan makhluk lain. 68:2Adhyatma : yang menempati tubuh bagian dalam. Adhibhuta: elemen, prima, mata, telinga, dsb.; Adhidaivata: matahari, bulan, dsb. yang mengendalikan para bhuta. Adhiloka - seseorang yang menempati loka; Adhivijnana - seseorang yang menempati alam kesadaran; Adhiyajna - seseorang yang melakukan pengorbanan yang bersemayam di jantung para jiva. 68:3yaitu, mereka mencapai Emansipasi ketika mereka melihatmu di cakrawala hati mereka sendiri, atau berhasil mengidentifikasikan jiwa mereka denganmu. 69:1Gua guhaor tempat Brahman disembunyikan adalah jantung setiap makhluk hidup. 69:2Dunia atau wilayah yang biasa disebutkan adalah Bhu, Bhuva, Swa, Maha, Jana, Tapa, dan Satya. Delapan bentuk Mahadewa yang terkenal adalah Air, Api, Hotri, Matahari, Bulan, Luar Angkasa, Bumi dan Angin. Dalam wujud airnya ia disebut Bhava; dalam api, dia disebut Rudra; di Hotrihe disebut Pasupati; di Matahari, dia disebut Isana, di Bulan, dia disebut Mahadeva; di Angkasa, dia disebut Bhima; di Bumi, dia disebut Sarva; dan dalam angin, dia disebut Ugra. Bandingkan shalawat dalam Shakuntalam Kalidasa. 70:1 Gua tempat Mahadewa disembunyikan adalah gua Kitab Suci: mungkin, teks-teks yang sulit. 70:2 Maksudnya adalah bahwa orang-orang ini tidak perlu melakukan usaha yang luar biasa untuk dapat melihat engkau. Pengabdian mereka cukup untuk mendorongmu menunjukkan dirimu kepada mereka. 70:3Devayana dan Pitriyana adalah dua jalan atau jalan yang harus ditempuh oleh orang yang telah meninggal untuk mencapai tujuan mereka. Mereka yang melewati jalur pertama mencapai Matahari; sedangkan yang terakhir mencapai Bulan. 71:1Yang pertama adalah yang sesuai dengan ritus yang ditanamkan dalam Sruti; yang kedua menurut tata cara yang tertuang dalam Smritis, dan yang ketiga adalah cara atau sikap yang didasari oleh Dhyana atau meditasi. 71:2VideSankhya karika. Dengan Prakriti asli, tujuh dimulai dengan Mahat dan Ahankara dan berjumlah lima Tanmatra. 72:1Kedua penerjemah bahasa daerah menerjemahkan ayat terakhir dengan sangat keliru. K.P. Singha melewatkan setiap kesulitan. Di Anusasana, ciri khasnya ini lebih menonjol dibandingkan di Santi. Para penerjemah Burdwan sangat jarang melewatkan satu ayat, namun pada umumnya mereka salah. Nilakantha menjelaskan bahwa Devesa adalah Brahma. Oleh karena itu, maknanya adalah bahwa Tandi mengatakan kepadaku nama-nama rahasia yang telah diberikan Brahma kepada orang yang berjiwa besar atau Mahadewa. Pembacaan bahasa Bengali Devesa, dalam vokatifnya, salah. Berikutnya: Bagian XVII