Anushasana Parva

P. 147 "Yudhishthira berkata, 'Aku telah mendengar narasi besar ini, wahai yang melestarikan ras Kuru. Engkau, wahai orang yang fasih berbicara, telah mengatakan bahwa status seorang Brahmana sangat sulit diperoleh. Akan tetapi, terdengar bahwa di masa lalu status seorang Brahmana telah diperoleh oleh Viswamitra. Namun, engkau, wahai manusia terbaik, mengatakan kepada kami bahwa status tidak dapat diperoleh. Aku juga telah mendengar bahwa Raja Vitahavya di zaman dahulu berhasil mendapatkan status seorang Brahmana. Aku ingin mendengar, wahai putra Gangga yang pemarah, kisah tentang kenaikan pangkat Vitahavya. Melalui tindakan apa raja-raja terbaik itu berhasil memperoleh status seorang Brahmana? Bhishma berkata, 'Dengarlah, wahai raja, bagaimana orang bijak kerajaan Vitahavya yang sangat terkenal berhasil di zaman kuno memperoleh status seorang Brahmana yang sangat sulit dicapai dan yang sangat dihormati oleh seluruh dunia. Sementara Manu yang berjiwa tinggi di masa lalu digunakan dalam memerintah rakyatnya dengan benar, ia memperoleh seorang putra yang berjiwa saleh yang menjadi terkenal dengan nama Saryati. Dalam ras Saryati, wahai raja, dua raja dilahirkan, yaitu Haihaya dan Talajangha. Keduanya adalah putra Vatsa, wahai raja pemenang yang paling terkemuka. Haihaya, wahai raja, memiliki sepuluh istri. Dari merekalah ia melahirkan, wahai Bharata, putra seabad yang semuanya memiliki kecenderungan tinggi untuk berperang. Semuanya mirip satu sama lain dalam fitur dan kehebatan. Mereka semua diberkahi dengan kekuatan yang besar dan semuanya memiliki keterampilan yang hebat dalam pertempuran. Mereka semua mempelajari Weda dan ilmu senjata secara menyeluruh. Di Kasi juga, wahai raja, ada seorang raja yang merupakan kakek dari Divodasa. Orang yang paling unggul dalam kemenangan, dia dikenal dengan nama Haryyaswa. Putra raja Haihaya, wahai pemimpin manusia (yang juga dikenal dengan nama Vitahavya), menyerbu kerajaan Kasi dan maju ke negara yang terletak di antara sungai Gangga dan Yamuna, berperang dengan raja Haryyaswa dan juga membunuhnya di dalamnya. Setelah membunuh raja Haryyaswa dengan cara ini, putra-putra Haihaya, para prajurit kereta yang hebat itu, tanpa rasa takut kembali ke kota mereka yang menyenangkan di negeri para Vatsa. Sementara itu, putra Haryyaswa, Sudeva, yang tampak seperti dewa dalam kemegahan dan merupakan dewa kebenaran kedua, diangkat ke takhta Kasi sebagai penguasanya. Penggembira Kasi, pangeran yang berjiwa saleh itu memerintah kerajaannya untuk suatu waktu, ketika seratus putra Vitahavya sekali lagi menyerbu wilayah kekuasaannya dan mengalahkannya dalam pertempuran. Setelah mengalahkan raja Sudeva, para pemenang kembali ke kota mereka sendiri. Setelah itu Divodasa, putra Sudeva, diangkat ke takhta Kasi sebagai penguasanya. Menyadari kehebatan para pangeran yang berjiwa tinggi itu, yaitu putra Vitahavya, raja Divodasa, yang diberkahi dengan energi yang besar, membangun kembali dan membentengi kota Baranasi atas perintah Indra. P. 148 [paragraf berlanjut] Wilayah Divodasa penuh dengan Brahmana dan Ksatria, dan berlimpah dengan Vaisya dan Sudra. Dan mereka penuh dengan barang-barang dan perbekalan dalam segala jenis, dan dihiasi dengan toko-toko dan pasar-pasar yang penuh dengan kemakmuran. Wilayah-wilayah tersebut, wahai para raja terbaik, terbentang ke arah utara dari tepi sungai Gangga hingga tepi selatan Gomati, dan menyerupai Amravati kedua (kota Indra). Haihaya sekali lagi, wahai Bharata, menyerang harimau di antara raja-raja itu, saat dia memerintah kerajaannya. Raja Divodasa yang perkasa memiliki kemegahan yang luar biasa, keluar dari ibu kotanya, memberi mereka pertempuran. Pertunangan antara kedua belah pihak terbukti begitu sengit hingga menyerupai pertemuan di masa lalu antara para dewa dan Asura. Raja Divodasa berperang melawan musuh selama seribu hari yang pada akhirnya, setelah kehilangan sejumlah pengikut dan hewan, ia menjadi sangat tertekan.1 Raja Divodasa, wahai raja, setelah kehilangan pasukannya dan melihat perbendaharaannya kelelahan, meninggalkan ibukotanya dan melarikan diri. Memperbaiki retret Bhardwaja yang menyenangkan dengan kebijaksanaan yang luar biasa, raja, wahai penghukum musuh, bergandengan tangan dengan hormat, meminta perlindungan Resi. Melihat Raja Divodasa di hadapannya, putra sulung Vrihaspati, yaitu Bharadwaja yang berkelakuan baik, yang merupakan pendeta raja, berkata kepadanya, Apa alasan kedatanganmu ke sini? Ceritakan padaku semuanya, ya raja. Saya akan melakukan apa yang Anda setujui, tanpa keberatan apa pun.' “Raja berkata, 'O yang suci, putra-putra Vitahavya telah membunuh semua anak-anak dan laki-laki di rumahku. Aku hanya bisa lolos dengan nyawaku, benar-benar dibuat tidak nyaman oleh musuh. Aku mencari perlindunganmu. Kamu wajib, ya Yang Suci, untuk melindungiku dengan kasih sayang yang kamu miliki terhadap seorang murid. Para pangeran yang melakukan perbuatan berdosa itu telah membantai seluruh rasku, hanya menyisakan diriku yang hidup.' Bhishma melanjutkan, 'Kepada dia yang memohon dengan sangat menyedihkan, Bharadwaja yang berenergi besar berkata, Jangan takut! Jangan takut! Wahai putra Sudeva, hilangkanlah rasa takutmu. Saya akan melakukan pengorbanan, wahai raja, agar Anda dapat memiliki seorang putra yang melaluinya Anda akan dapat memukul ribuan rombongan Vitahavya. Setelah itu, Resi melakukan pengorbanan dengan tujuan menganugerahkan seorang putra kepada Divodasa. Sebagai hasilnya, kepada Divodasa lahirlah seorang putra bernama Pratarddana. Segera setelah kelahirannya, ia tumbuh seperti anak laki-laki berusia tiga dan sepuluh tahun penuh dan dengan cepat menguasai seluruh Veda dan seluruh ilmu senjata. Dibantu oleh kekuatan Yoganya, Bharadwaja yang sangat cerdas telah masuk ke dalam diri sang pangeran. Sesungguhnya dengan mengumpulkan seluruh energi yang terdapat pada benda alam semesta, Bharadwaja menyatukannya dalam tubuh pangeran Pratarddana. Mengenakan baju besi yang bersinar pada tubuhnya dan dipersenjatai dengan busur, Pratarddana, pujiannya dinyanyikan oleh para penyair dan Resi surgawi, bersinar cemerlang seperti bintang yang terbit di siang hari. Dipasang di mobilnya dan dengan pedang diikatkan di ikat pinggangnya, dia bersinar seperti api yang berkobar. Dengan pedang, perisai, dan berputar hal. 149 perisainya saat dia pergi, dia melanjutkan ke hadapan Baginda. Melihat sang pangeran, putra Sudeva, yaitu raja Divodasa, dipenuhi dengan kegembiraan. Memang benar, raja tua itu mengira anak-anak musuhnya, Vitahavya, sudah terbunuh. Divodasa kemudian mengangkat putranya Pratarddana sebagai Yuvaraja, dan ketika dirinya dimahkotai dengan kesuksesan, dia menjadi sangat bahagia. Setelah ini, raja tua memerintahkan penghukum musuh, yaitu Pangeran Pratarddana untuk berbaris melawan putra-putra Vitahavya dan membunuh mereka dalam pertempuran. Dipenuhi dengan kekuatan besar. Pratarddana, penakluk kota-kota yang bermusuhan itu dengan cepat menyeberangi Gangga dengan mobilnya dan melanjutkan perjalanan menuju kota Vitahavya. Mendengar suara gemerincing roda mobilnya, putra-putra Vitahavya, yang mengendarai mobil mereka sendiri yang tampak seperti benteng berbenteng dan mampu menghancurkan kendaraan musuh, keluar dari kota mereka. Setelah keluar dari ibu kota mereka, harimau-harimau di antara manusia itu, yaitu putra-putra Vitahavya, yang semuanya adalah pejuang terampil yang bersenjatakan zirah, bergegas membawa senjata terangkat ke arah Pratarddana, menutupinya dengan hujan anak panah. Meliputinya dengan mobil-mobil yang tak terhitung jumlahnya, wahai Yudhisthira, para Vitahavya menuangkan hujan berbagai jenis senjata ke atas Pratarddana seperti awan yang menuangkan derasnya hujan ke dada Himavat. Membingungkan senjata mereka dengan senjatanya sendiri, pangeran Pratarddana yang diberkahi dengan energi yang dahsyat membunuh mereka semua dengan panahnya yang menyerupai nyala api Indra. Kepala mereka dipenggal, ya raja, dengan ratusan dan ribuan anak panah berkepala lebar, para prajurit Vitahavya tumbang dengan tubuh berlumuran darah seperti pohon Kinsuka yang ditebang oleh penebang kayu dengan kapak di setiap sisinya. Setelah semua prajurit dan putra-putranya gugur dalam pertempuran, Raja Vitahavya melarikan diri dari ibu kotanya menuju tempat mundurnya Bhrigu. Memang, sesampainya di sana, buronan kerajaan mencari perlindungan Bhrigu. Resi Bhrigu, wahai raja, meyakinkan raja yang kalah akan perlindungannya. Pratarddana mengikuti jejak Vitahavya. Sesampainya di tempat pertapaan Resi, putra Divodasa berkata dengan suara lantang.--Ho, dengarkan hai para murid Bhrigu yang berjiwa tinggi yang mungkin kebetulan hadir, saya ingin bertemu dengan orang bijak. Pergi dan beri tahu dia tentang hal ini. Menyadari bahwa Pratarddana-lah yang datang, Resi Bhrigu sendiri keluar dari tempat peristirahatannya dan memuja raja-raja terbaik itu sesuai dengan ritual yang berlaku. Sambil menyapanya, Resi berkata, Katakan padaku, ya raja, apa urusanmu. Mendengar hal ini, raja memberitahukan kepada Resi tentang alasan kehadirannya.' "Raja berkata, 'Raja Vitahavya telah datang ke sini, wahai Brahmana. Apakah engkau menyerahkannya. Putra-putranya, wahai Brahmana, telah menghancurkan rasku. Mereka telah menyia-nyiakan wilayah dan kekayaan kerajaan Kasi. Akan tetapi, ratusan putra raja yang bangga dengan keperkasaannya ini, semuanya telah dibunuh olehku. Dengan membunuh raja itu sendiri, hari ini aku akan melunasi utangku kepada ayahku. Kepada dialah orang-orang saleh yang paling terkemuka, yaitu, Resi Bhrigu, yang diliputi belas kasih, menjawab dengan mengatakan, - Tidak ada Ksatria di retret ini. Mereka yang ada di sini semuanya adalah Brahmana. Mendengar kata-kata Bhrigu yang harus sesuai dengan pemikirannya dengan kebenaran, Pratarddana menyentuh kaki Resi perlahan-lahan dan, dengan penuh kegembiraan, berkata, - Dengan ini, O Yang Suci, saya tanpa keraguan, dimahkotai dengan kesuksesan, sejak raja ini menjadi raja. hal. 150 ditinggalkan berdasarkan urutan kelahirannya sebagai akibat dari kehebatanku. Beri aku izinmu, wahai Brahmana, untuk meninggalkanmu, dan izinkan aku memintamu untuk mendoakan kesejahteraanku. Raja ini, wahai pendiri ras yang bernama itu, terpaksa meninggalkan komunitas tempat kelahirannya, sebagai akibat dari kekuatanku. Dibubarkan oleh Resi Bhrigu, raja Pratarddana kemudian berangkat dari tempat peristirahatan itu, bahkan seperti seekor ular yang memuntahkan racun aslinya dan kembali ke tempat asalnya. Sementara itu, Raja Vitahavya mencapai status seorang bijak Brahmana hanya berdasarkan perkataan Bhrigu. Dan dia juga memperoleh penguasaan penuh atas seluruh Veda melalui sebab yang sama. Vitahavya memiliki seorang putra bernama Gritsamada yang kecantikannya adalah Indra kedua. Suatu ketika para Daitya sangat menyakitinya, percaya bahwa dia tidak lain adalah Indra. Berkenaan dengan Rishi yang berjiwa tinggi itu, salah satu Sruti yang paling kaya berkata seperti ini, yaitu, Dia yang tinggal bersama Gritsamada, wahai Brahmana, sangat dihormati oleh semua Brahmana. Diberkahi dengan kecerdasan yang luar biasa, Gritsamada menjadi Resi yang dilahirkan kembali dalam menjalankan Brahmacharyya. Gritsamada memiliki seorang putra baru bernama Sutejas. Sutejas mempunyai seorang putra bernama Varchas, dan putra Varchas dikenal dengan nama Vihavya. Vihavya memiliki seorang putra bernama Vitatya dan Vitatya memiliki seorang putra bernama Satya. Satya memiliki seorang putra bernama Santa. Santa mempunyai seorang putra, yaitu Resi Srava. Srava melahirkan seorang putra bernama Tama. Tama melahirkan seorang putra bernama Prakasa, yang merupakan seorang Brahmana yang sangat unggul. Prakasa memiliki seorang putra bernama Vagindra yang merupakan orang yang paling terkemuka di antara semua orang yang membacakan Mantra suci secara diam-diam. Vagindra melahirkan seorang putra bernama Pramati yang menguasai seluruh Weda dan cabang-cabangnya. Pramati memperanakkan Apsara Ghritachi seorang putra yang diberi nama Ruru. Ruru melahirkan seorang putra dari istrinya Pramadvara. Putranya adalah Resi Sunaka yang telah dilahirkan kembali. Sunaka melahirkan seorang putra yang diberi nama Saunaka. Bahkan demikianlah, wahai para raja yang paling terkemuka, raja Vitahavya, meskipun seorang Kshatriya berdasarkan urutan kelahirannya, memperoleh status seorang Brahmana, wahai pemimpin para Kshatriya, melalui rahmat Bhrigu. Aku juga telah memberitahumu silsilah ras yang muncul dari Gritsamada. Apa lagi yang ingin kamu tanyakan?' 148:1Dasatirdasa adalah sepuluh kali seratus atau seribuDasati, seperti Saptati, Navati, dan sebagainya, berarti sepuluh kali sepuluh. Kedua penerjemah bahasa Vernakular tersebut telah melakukan kesalahan dalam menerjemahkan kata tersebut. Berikutnya: Bagian XXXI