Ashramavasika Parva

"Narada berkata, 'Raja tidak mati terbakar oleh api yang tidak disucikan. Saya telah mendengar hal ini di sana. Saya katakan kepadamu, wahai Bharata, nasib Vicitravirya tidak seperti itu. Telah kami dengar bahwa ketika raja tua yang sangat cerdas dan hanya hidup di udara saja memasuki hutan (setelah kembali dari Gangadwara), dia menyalakan api pengorbanannya. Setelah melakukan upacara sucinya, dia meninggalkan mereka semua. Kemudian para Brahmana Yajaka yang bersamanya memadamkan api itu di suatu bagian hutan yang terpencil dan pergi sesuka mereka untuk keperluan lain, wahai salah satu ras Bharata yang terkemuka. Api yang menyala itu kemudian menimbulkan kebakaran besar di dalam hutan Bharata, sang raja, seperti yang telah kukatakan padamu, menemui ajal di tepi sungai Gangga. Wahai makhluk tak berdosa, inilah yang dikatakan para petapa kepadaku, yaitu mereka yang kulihat di tepi sungai Bhagirathi yang suci, wahai Yudhishthira. Demikianlah wahai penguasa Bumi, Raja Dhritarashtra, bersentuhan dengan api sucinya sendiri, meninggalkan dunia ini dan mencapai tujuan agung yang telah menjadi miliknya melalui pengabdiannya dia kepada para seniornya, ibumu, wahai tuan manusia, telah mencapai kesuksesan yang sangat besar hal. 62 keraguan sedikit pun tentang hal ini. Adalah tugasmu, wahai raja segala raja, untuk sekarang melakukan upacara air demi kehormatan mereka, bersama semua saudaramu. Oleh karena itu, biarlah langkah-langkah yang diperlukan diambil untuk mencapai tujuan tersebut.' “Vaisampayana melanjutkan,--'Kemudian penguasa bumi itu, yang paling utama di antara manusia, yang menjadi penanggung beban para Pandawa, keluar, ditemani oleh semua saudara laki-lakinya serta para wanita di rumah tangganya. Penduduk kota dan juga penduduk provinsi, terdorong oleh kesetiaan mereka, juga keluar. Mereka semua berjalan menuju tepi sungai Gangga, masing-masing hanya mengenakan pakaian yang damai. Kemudian semua orang terkemuka itu, setelah terjun ke dalam sungai, menempatkan Yuyutsu di kepala mereka, dan mulai mempersembahkan persembahan air kepada raja yang berjiwa tinggi itu. Dan mereka juga memberikan persembahan serupa kepada Gandhari dan Pritha, menyebutkan nama masing-masing secara terpisah dan menyebutkan keluarga mereka. Setelah menyelesaikan upacara pembersihan makhluk hidup, mereka kembali tetapi tanpa memasuki ibu kota, mereka tinggal di luar ibu kota. Mereka juga mengirim sejumlah orang terpercaya yang mengetahui tata cara kremasi orang mati, ke Gangadwara di mana raja tua itu dibakar sampai mati. Raja, setelah memberi penghargaan kepada orang-orang tersebut sebelumnya, memerintahkan mereka untuk melaksanakan upacara kremasi yang masih ditunggu oleh jenazah Dhritarashtra, Gandhari, dan Kunti. Mengacu pada Dhritarashtra, Yudhishthira memberikan banyak hadiah berupa emas dan perak, dari ternak dan tempat tidur mahal. Mengucapkan nama Gandhari dan Pritha, sang raja, yang diberkahi dengan energi yang besar, memberikan banyak hadiah yang luar biasa. Setiap orang menerima apa yang dia inginkan dan sebanyak yang dia inginkan. Tempat tidur, makanan, mobil, alat angkut, permata, permata, dan kekayaan lainnya dibagikan dalam jumlah besar. Memang benar, sang raja mengacu pada kedua ibunya, menghibahkan mobil dan alat angkut, jubah dan selimut, berbagai macam makanan, serta budak-budak wanita yang dihiasi dengan beragam perhiasan. Setelah memberikan berbagai macam hadiah dalam jumlah besar, penguasa Bumi itu kemudian memasuki ibu kotanya yang disebut gajah. Orang-orang yang pergi ke tepi sungai Gangga atas perintah raja, setelah membuang (melalui kremasi) jenazah raja dan dua ratu, kembali ke kota. Setelah menghormati jenazah tersebut dengan karangan bunga dan berbagai jenis wewangian dan membuangnya, mereka memberi tahu Yudhishthira tentang pencapaian tugas mereka. Resi Narada yang agung, setelah menghibur raja Yudhishthira yang saleh jiwa, pergi ke tempat yang disukainya. Demikianlah Raja Dhritarashtra meninggalkan dunia ini setelah melewati tiga tahun di hutan dan sepuluh lima tahun di kota. Setelah kehilangan semua anaknya dalam pertempuran, dia mempunyai banyak hadiah untuk menghormati sanak saudaranya, kerabatnya, dan teman-temannya, saudara-saudaranya dan rakyatnya sendiri. Raja Yudhishthira setelah kematian pamannya, menjadi sangat murung. Karena kehilangan sanak saudara dan kerabatnya, entah bagaimana ia menanggung beban kedaulatan. P. 63 Seseorang harus mendengarkan Asramavasika Parvan ini dengan penuh perhatian, dan setelah mendengarnya dibacakan, seseorang harus memberi makan Brahmana dengan Habishya, menghormati mereka dengan wewangian dan karangan bunga.”' 62:1 Kata kerja kosong dari akarnya dapat mengatur dua tujuan. Di sini kedua tujuannya adalah purushan dan krityani. Berakhirnya Asramavasika Parvan.