Ashramavasika Parva

Vaisampayana berkata, 'Raja Dhritarashtra belum pernah melihat putra-putranya sendiri. Dengan memperoleh penglihatan melalui karunia Resi, dia melihat, untuk pertama kalinya, wahai pengabadi ras Kuru, anak-anaknya yang sangat mirip dengan dirinya sendiri. Manusia terkemuka, yaitu raja Kuru, telah mempelajari semua kewajiban raja, begitu juga Weda dan Upanishada, dan telah memperoleh kepastian pemahaman (dari sumber yang sama). Vidura yang sangat bijaksana mencapai kesuksesan tinggi melalui kekuatan penebusan dosanya. Dhritarashtra juga mencapai kesuksesan besar karena telah bertemu dengan petapa Vyasa.' Janamejaya berkata, 'Jika Vyasa berkenan memberiku anugerah, mohon tunjukkan padaku Paduka dalam wujud yang dia miliki, dengan pakaian yang sama seperti dulu, dan setua dia ketika dia meninggalkan dunia ini, maka aku mungkin akan mempercayai semua yang telah engkau katakan kepadaku. Pemandangan seperti itu akan sangat menyenangkan bagiku. Sungguh, saya akan menganggap diri saya dimahkotai dengan kesuksesan. Saya akan mendapatkan kepastian kesimpulan. O, biarlah harapanku terkabulkan berkat rahmat para Resi terkemuka itu.' Sauti berkata,--'Setelah Raja Janamejaya mengucapkan kata-kata ini, Vyasa yang memiliki energi dan kecerdasan yang besar menunjukkan keanggunannya dan membawa Parikesit (dari dunia lain). Raja Janamejaya melihat ayah kerajaannya, yang memiliki kecantikan luar biasa, diturunkan dari Surga, dalam wujud yang sama dengan yang dimilikinya dan seusia dengan dirinya (pada saat meninggalkan dunia ini). Samika yang berjiwa besar juga, dan putranya Sringin, juga dibawa ke sana. Semua penasihat dan menteri dari raja melihat mereka. Raja Janamejaya, melakukan mandi terakhir dalam pengorbanannya, menjadi sangat gembira. Dia menuangkan air suci pada ayahnya, bahkan ketika dia menuangkannya pada dirinya sendiri. Setelah menjalani mandi terakhir, raja berbicara kepada Astika yang telah dilahirkan kembali yang berasal dari ras Yayavara dan merupakan putra Jaratkaru, dan mengucapkan kata-kata ini,--'O hal. 55 [paragraf berlanjut]Astika, pengorbananku ini penuh dengan banyak kejadian indah, karena ayahku ini telah kulihat olehku--dia yang telah menghilangkan semua kesedihanku.' Astika berkata, 'Pelaksana pengorbanan yang dihadiri oleh Resi kuno, Vyasa yang lahir di Pulau, wadah penebusan dosa yang luas, pasti, wahai salah satu ras Kuru yang terkemuka, akan menaklukkan kedua dunia. Wahai putra Pandawa, engkau telah mendengar sejarah yang menakjubkan. Ular-ular itu telah dimakan menjadi abu dan mengikuti jejak ayahmu. Melalui kejujuranmu, wahai raja, Takshaka dengan susah payah lolos dari nasib yang menyakitkan. Para Resi semuanya telah dipuja. Engkau juga telah melihat akhir yang dicapai oleh Baginda yang berjiwa tinggi. Setelah mendengar sejarah pembersihan dosa ini, Anda telah mencapai pahala yang berlimpah. Simpul hatimu telah terlepas melalui pandangan orang yang paling utama ini. Mereka yang menjadi pendukung sayap Kebenaran, mereka yang berkelakuan baik dan watak yang baik, mereka yang melihat dosa-dosanya menjadi berkurang,--kita semua harus tunduk pada mereka.' Sauti melanjutkan, 'Setelah mendengar hal ini dari orang-orang terkemuka yang sudah lahir kembali, Raja Janamejaya memuja Rishi itu, berulang kali menghormatinya dalam segala hal. Karena paham dengan semua tugas, ia kemudian bertanya kepada Resi Vaisampayana tentang kemuliaan abadi tentang kelanjutannya, wahai para petapa terbaik, kediaman Raja Dhritarashtra di hutan.'" 54:1 Yang dimaksud di sini adalah jika seseorang melakukan suatu perbuatan buruk, maka akibatnya ia harus menanggungnya dalam tubuh manusia. Hal yang sama berlaku untuk imbalan. Dengan melakukan perbuatan baik dalam wujud manusianya, seseorang akan menikmati akibat baiknya dalam tubuh manusianya. Jadi tindakan yang dilakukan secara mental akan mempengaruhi pikiran dan tindakan yang dilakukan dengan tubuh akan mempengaruhi tubuh. Perlu dicatat bahwa keseluruhan terjemahan di atas ditawarkan secara tentatif. Terjemahan verbal telah dicoba. Rantai penalarannya sama sekali tidak jelas. Komentator telah berbuat banyak untuk menjelaskan maknanya, namun ketidakjelasan aslinya hampir tidak bisa dihilangkan. Berikutnya: Bagian XXXVI