Ashramavasika Parva

Janamejaya berkata, 'Setelah melihat putra dan cucunya bersama semua teman dan pengikutnya, apa sebenarnya yang dilakukan penguasa manusia itu, yaitu Dhritarashtra, dan juga raja Yudhishthira?' Vaisampayana berkata, 'Melihat pemandangan yang luar biasa menakjubkan itu, yaitu kemunculan kembali anak-anaknya, orang bijak kerajaan, Dhritarashtra, melepaskan diri dari kesedihannya dan kembali (dari tepi sungai Bhagirathi) ke tempat pengasingannya. Rakyat jelata dan seluruh Resi agung, yang diberhentikan oleh Dhritarashtra, kembali ke tempat yang mereka inginkan masing-masing. Para Pandawa yang berjiwa tinggi, ditemani istri-istri mereka, dan dengan rombongan kecil, pergi ke tempat peristirahatan raja yang berjiwa tinggi. Kemudian putra Satyavati, yang dihormati oleh para Resi yang telah dilahirkan kembali dan semua orang lainnya, tiba di tempat pertapaan, menyapa Dhritarashtra, sambil berkata,--'O Dhritarashtra yang berlengan perkasa. Wahai putra ras Kuru, dengarkan apa yang aku katakan. Anda telah mendengar beragam khotbah dari para Resi tentang pengetahuan besar dan perbuatan suci, tentang kekayaan penebusan dosa dan keunggulan darah, tentang pengetahuan tentang Veda dan cabang-cabangnya, tentang kesalehan dan tahun-tahun, dan tentang kefasihan yang luar biasa. Jangan lagi memikirkan kesedihan. Dia yang memiliki kebijaksanaan tidak pernah gelisah karena nasib buruk. Engkau juga telah mendengar misteri para dewa dari Narada yang berwujud surgawi. Anak-anakmu semuanya telah mencapai, melalui ketaatan pada praktik Ksatria, tujuan baik yang disucikan dengan senjata. Engkau telah melihat bagaimana mereka bergerak sesuka hati hal. 56 dalam kebahagiaan yang luar biasa. Yudhishthira yang sangat cerdas ini sedang menunggu izinmu, bersama semua saudara laki-laki, istri, dan sanak saudaranya. Apakah kamu memecatnya. Biarkan dia kembali ke kerajaannya dan memerintahnya. Mereka telah melewati lebih dari sebulan tinggal di hutan. Posisi kedaulatan harus selalu dijaga dengan baik. Wahai raja, wahai ras Kuru, kerajaanmu mempunyai banyak musuh.' Demikian disampaikan oleh Vyasa yang energinya tak tertandingi, raja Kuru, yang pandai berkata-kata, memanggil Yudhishthira dan berkata kepadanya, - 'O Ajatasatru, berkah untukmu! Dengarkanlah aku, bersama semua saudaramu. Melalui rahmatmu, ya raja, kesedihan tidak lagi menghalangi jalanku. Aku hidup bahagia, wahai anakku, bersamamu di sini seolah-olah aku berada di kota yang dinamai gajah. Dengan engkau sebagai pelindungku, wahai orang terpelajar, aku menikmati semua objek yang menyenangkan. Aku telah memperoleh darimu semua pelayanan yang diberikan seorang anak kepada bapaknya. Saya sangat berterima kasih kepada Anda. Aku sama sekali tidak merasa tidak puas kepadamu, hai Yang Bersenjata perkasa. Pergilah sekarang, nak, tanpa berlama-lama lagi di sini. Bertemu denganmu, penebusan dosaku dilonggarkan. Tubuhku ini, yang telah dilengkapi dengan penebusan dosa, hanya mampu kuhidupi sebagai akibat dari pertemuanku denganmu.1 Kedua ibumu ini, yang sekarang hidup dari daun-daun pohon yang tumbang, dan menjalankan sumpah yang serupa denganku, tidak akan berumur panjang. Duryodhana dan yang lainnya, yang telah menjadi penghuni dunia lain, telah kami lihat, melalui kegigihan penebusan dosa Vyasa dan melalui (manfaat) pertemuan saya dengan Anda. Wahai yang tak berdosa, tujuan hidupku telah tercapai. Sekarang saya ingin mempraktekkan penebusan dosa yang paling keras. Anda wajib memberi saya izin. Padamu sekarang kue peringatan, ketenaran dan prestasi, dan ras nenek moyang kita, beristirahat. Wahai yang bertangan perkasa, berangkatlah besok atau hari ini juga. Jangan berlama-lama, hai anakku. Wahai pemimpin ras Bharata, engkau telah berulang kali mendengar apa saja tugas para raja. Aku tidak tahu apa lagi yang bisa kukatakan kepadamu. Aku tidak lagi membutuhkanmu, hai kamu yang sangat pemarah.' “Vaisampayana melanjutkan, 'Kepada raja (lama) yang berkata demikian, Raja Yudhishthira menjawab,--'Wahai engkau yang fasih dalam setiap aturan kebenaran, engkau wajib untuk tidak mengusirku dengan cara ini. Aku tidak bersalah. Biarkan semua saudara dan pengikutku pergi sesuka mereka. Dengan sumpah yang teguh aku akan menunggumu dan kedua ibuku ini.' Kepadanya Gandari kemudian berkata,--'Wahai anakku, janganlah demikian. Dengar, ras Kuru sekarang bergantung padamu. Kue peringatan juga ayah mertuaku bergantung padamu. Berangkatlah, hai nak. Kami telah cukup dihormati dan dilayani oleh Anda. Kamu harus melakukan apa yang raja katakan. Sesungguhnya, wahai anakku, engkau harus menuruti perintah ayahmu.' “Vaisampayana melanjutkan,--'Demikianlah yang disampaikan oleh Gandhari, Raja Yudhishthira, sambil mengusap matanya yang bermandikan air mata kasih sayang, mengucapkan kata-kata ratapan ini. 'Raja membuangku, begitu juga Gandhari yang sangat terkenal. Namun, hatiku terikat padamu. Bagaimana aku, yang dipenuhi dengan kesedihan, akan meninggalkanmu? Akan tetapi, pada saat yang sama, aku tidak berani menghalangi penebusan dosamu, wahai wanita yang saleh. Tidak ada yang lebih tinggi daripada penebusan dosa hal. 57 bahwa seseorang mencapai Yang Mahakuasa. Wahai ratu, hatiku tidak lagi mengarah pada kerajaan. Pikiranku sepenuhnya tertuju pada penebusan dosa sekarang. Seluruh bumi kosong sekarang. Wahai wanita yang beruntung, dia tidak menyenangkanku lagi. Saudara-saudara kita telah berkurang jumlahnya. Kekuatan kami tidak lagi seperti dulu. Panchala telah dimusnahkan seluruhnya. Mereka hanya ada dalam nama saja. Wahai wanita yang beruntung, saya tidak melihat siapa pun yang dapat membantu membangun kembali dan mengembangkannya. Semuanya telah habis dimakan menjadi abu oleh Drona di medan pertempuran. Yang tersisa dibunuh oleh putra Drona pada malam hari. Keluarga Chedi dan Matsya, yang merupakan teman kami, sudah tidak ada lagi. Hanya suku-suku Vrishni yang tersisa, karena Vasudeva telah mendukung mereka. Hanya dengan melihat para Vrishni aku ingin hidup. Namun keinginanku untuk hidup adalah karena keinginanku untuk mendapatkan pahala dan bukan kekayaan atau kesenangan. Apakah engkau memandang baik kepada kami semua. Mendapatkan penglihatanmu akan sulit bagi kami. Raja akan mulai melakukan penebusan dosa yang paling keras dan tak tertahankan.' Mendengar kata-kata ini, penguasa peperangan itu, Sahadeva yang berlengan perkasa, dengan mata berkaca-kaca, berkata kepada Yudhistira, sambil berkata, 'Wahai pemimpin ras Bharata, aku tidak berani meninggalkan ibuku. Apakah kamu segera kembali ke ibu kota. Aku akan melakukan penebusan dosa, wahai yang puissant. Bahkan di sini aku akan kuruskan tubuhku melalui penebusan dosa, sibuk melayani kaki raja dan ibu-ibuku.' Kepada pahlawan bersenjata perkasa itu, Kunti, setelah berpelukan, berkata--'Berangkatlah, hai Nak. Jangan bilang begitu. Lakukan perintahku. Apakah kalian semua pergi dari sini. Biarkan kedamaian menjadi milik Anda. Hai anak-anakku, biarlah kebahagiaan menjadi milikmu. Dengan Anda tinggal di sini, penebusan dosa kami akan terhambat. Terikat oleh ikatan kasih sayangku padamu, aku akan terjatuh dari penebusan dosaku yang tinggi. Oleh karena itu, hai anakku, tinggalkan kami. Singkatlah masa hidup yang kita miliki, wahai orang yang sangat pemarah.' Melalui pidato ini dan berbagai pidato Kunti lainnya, pikiran Sahadeva dan raja Yudhishthira menjadi tenang. Orang-orang terkemuka dari ras Kuru, setelah mendapat izin dari ibu mereka dan juga raja (lama), memberi hormat kepada ibu mereka dan mulai berpamitan.' Yudhishthira berkata, 'Senang dengan berkah yang melimpah, kita akan kembali ke ibu kota. Sungguh, O baginda, setelah mendapat izin dari Anda, kami akan meninggalkan tempat peristirahatan ini, terbebas dari segala dosa.' Demikian disampaikan oleh raja Yudhishthira yang berjiwa tinggi, orang bijak kerajaan itu, yaitu Dhritarashtra, memberkati Yudhishthira dan memberinya izin. Raja menghibur Bhima, karena ia adalah orang yang paling utama yang mempunyai kekuatan besar. Diberkahi dengan energi yang besar dan kecerdasan yang besar, Bhima menunjukkan ketundukannya kepada raja. Sambil memeluk Arjuna dan memeluk orang-orang terkemuka, yaitu si kembar, dan memberkati mereka berulang kali, raja Kuru memberi mereka izin untuk berangkat. Mereka memuja kaki Gandari dan menerima berkahnya juga. Ibu mereka, Kunti, kemudian mencium kepala mereka dan membubarkan mereka. Mereka kemudian mengelilingi raja seperti anak sapi, ketika dicegah untuk menghisap bendungan mereka. Memang benar, mereka berulang kali berjalan mengelilinginya sambil menatap tajam ke arahnya.1Kemudian semua wanita di rumah tangga Kurawa, yang dipimpin oleh Draupadi, memuja ayah mertua mereka. hal. 58 menurut tata cara yang tertulis dalam kitab suci, lalu ia pergi. Gandahari dan Kunti saling berpelukan mereka, dan memberkati mereka menyuruh mereka pergi. Ibu mertua mereka memberikan instruksi kepada mereka tentang bagaimana mereka harus bersikap. Mendapat izin, mereka kemudian berangkat bersama suaminya. Kemudian terdengar suara-suara keras yang diucapkan oleh para kusir yang berkata,--'Kuk, kuk,'--seperti juga suara unta yang mendengus keras dan kuda yang meringkik dengan lincah. Raja Yudhishthira, bersama istri dan pasukannya serta seluruh sanak saudaranya, berangkat ke Hastinapura.”' 56:1 Pembacaan bahasa Bengali salah. Seharusnya begitu. 57:1Nripam pradakshinam chakrui adalah konstruksinya. Nivaranahassnanapanat dipahami setelahnya. Berikutnya: Bagian XXXVII