Ashramavasika Parva

"Vaisampayana berkata, 'Setelah dua tahun berlalu sejak tanggal kembalinya para Pandawa (dari mundurnya bapak mereka), Resi surgawi, Narada, wahai raja, datang menemui Yudhishthira. Raja Kuru yang berlengan perkasa, yang merupakan pembicara terkemuka, yaitu, Yudhishthira, setelah memujanya dengan baik, menyuruhnya duduk. Setelah Resi itu beristirahat sebentar, raja bertanya kepadanya, sambil berkata, - 'Ini setelah sekian lama aku melihat dirimu yang suci tiba di istanaku. Apakah engkau dalam kedamaian dan kebahagiaan, hai Brahmana yang terpelajar? Apa saja negara-negara yang telah engkau lalui? Apa yang harus aku lakukan terhadapmu? Narada berkata, 'Aku sudah lama tidak bertemu denganmu. Oleh karena itu, aku datang kepadamu dari pertapaanku. Aku telah melihat banyak air suci, dan juga sungai suci Gangga, ya raja.' "Yudhishthira berkata, 'Orang-orang yang tinggal di tepi sungai Gangga melaporkan bahwa Dhritarashtra yang berjiwa besar sedang melakukan penebusan dosa yang paling keras. Pernahkah engkau melihatnya di sana? Apakah pewaris ras Kuru itu dalam keadaan damai? Apakah Gandhari dan Pritha, serta putra Suta, Sanjaya, juga dalam keadaan damai? Bagaimana sebenarnya nasib ayahku itu? Aku ingin mendengarnya, wahai Yang Suci, jika engkau telah melihat raja (dan mengetahui kondisinya).' “Narada berkata, ‘Dengarkan, O baginda, dengan tenang ketika saya menceritakan kepadamu apa yang telah aku dengar dan lihat dalam pertapaan itu. Setelah engkau kembali dari Kurukshetra, wahai penggembira kaum Kuru, Baginda, ya raja, melanjutkan perjalanan menuju Gangadwara. Raja yang cerdas itu membawa serta api (suci) miliknya, Gandhari dan menantu perempuannya Kunti, serta Sanjaya dari kasta Suta, dan semua Yajaka. Karena memiliki kekayaan penebusan dosa, ayahmu melakukan praktik pertapaan yang berat. Dia memegang kerikil batu di mulutnya dan hanya menghirup udara untuk penghidupannya, dan sama sekali tidak berbicara. Terlibat dalam penebusan dosa yang berat, ia disembah oleh semua petapa di hutan. Dalam enam bulan raja hanya tinggal kerangka saja. Gandari hidup dari air saja, sedangkan Kunti mengonsumsi sedikit air setiap hari keenam. Api suci, hai raja, (milik hal. 59 kepada raja Kuru) disembah dengan sepatutnya oleh para asisten pengorbanan yang bersamanya, dengan persembahan mentega cair yang dituangkan di atasnya. Mereka melakukan ini baik raja melihat upacara tersebut atau tidak. Raja tidak mempunyai tempat tinggal tetap. Dia menjadi pengembara melalui hutan itu. Kedua ratu, begitu pula Sanjaya, mengikutinya. Sanjaya bertindak sebagai pemandu di tanah datar dan tidak rata. Pritha yang sempurna, ya raja, menjadi mata Gandari. Suatu hari, raja terbaik itu pergi ke suatu tempat di tepi sungai Gangga. Dia kemudian mandi di sungai suci dan menyelesaikan wudhunya, memalingkan wajahnya ke arah tempat peristirahatannya. Angin bertiup kencang. Kebakaran hutan yang hebat terjadi. Kebakaran itu mulai membakar seluruh hutan. Ketika kawanan hewan dibakar di mana-mana, begitu pula ular-ular yang menghuni kawasan itu, kawanan babi hutan mulai mengungsi ke rawa-rawa dan perairan terdekat. Ketika hutan itu dirusak di semua sisi dan kesusahan menimpa semua makhluk hidup yang tinggal di sana, raja, yang tidak makan, tidak mampu bergerak atau mengerahkan tenaga sama sekali. Kedua ibumu juga, sangat kurus, tidak bisa bergerak. Raja, melihat kobaran api mendekatinya dari segala sisi, berkata kepada Suta Sanjaya, kusir kereta paling terampil itu, dengan mengatakan,--'Pergilah, O Sanjaya, ke tempat di mana api tidak akan membakarmu. Mengenai diri kita sendiri, kita akan membiarkan tubuh kita dihancurkan oleh api ini dan mencapai tujuan tertinggi.' Kepadanya, Sanjaya, pembicara terkemuka itu, berkata, - 'O baginda, kematian yang disebabkan oleh api yang tidak suci ini, akan membawa malapetaka bagimu. Namun, saya tidak melihat cara apa pun yang bisa Anda gunakan untuk melarikan diri dari kebakaran besar ini. Apa yang harus dilakukan selanjutnya harus Anda tunjukkan.' Demikian disampaikan oleh Sanjaya raja sekali lagi berkata,--'Kematian ini bukanlah sebuah malapetaka kami, karena kami telah meninggalkan rumah kami atas kemauan kami sendiri. Air, api, angin, dan pantang makan,1 (sebagai sarana kematian), adalah terpuji bagi para petapa. Oleh karena itu, tinggalkan kami, wahai Sanjaya, tanpa penundaan. Setelah mengucapkan kata-kata tersebut kepada Sanjaya, raja memusatkan pikirannya. Menghadap ke timur, ia duduk bersama Gandari dan Kunti. Melihatnya dalam sikap seperti itu, Sanjaya berjalan mengelilinginya. Memiliki kecerdasan, Sanjaya berkata,--'Konsentrasikan jiwamu, hai yang puissant.' Putra seorang Resi, dan dirinya sendiri memiliki kebijaksanaan yang agung, raja bertindak sesuai perintahnya. Menahan semua inderanya, dia tetap seperti tiang kayu. Gandahari yang diberkati, dan juga ibumu Pritha, tetap bersikap sama. Kemudian rajamu disusul oleh kebakaran hutan. Sanjaya, menterinya, berhasil lolos dari kobaran api itu. Aku melihatnya di tepi sungai Gangga di tengah-tengah para petapa. Diberkahi dengan energi yang besar dan kecerdasan yang luar biasa, dia mengucapkan selamat tinggal pada mereka dan kemudian berangkat menuju pegunungan Himavat. Bahkan raja Kuru yang berjiwa besar pun menemui ajalnya, dan pada saat itulah Gandhari dan Kunti, kedua ibumu, juga menemui ajalnya, wahai raja. Dalam perjalananku sesuka hati, aku melihat jenazah raja itu dan kedua ratu itu, wahai Bharata. Banyak petapa yang datang ke tempat peristirahatan itu, setelah mendengar tentang akhir dari Raja Dhritarashtra. Mereka sama sekali tidak berduka atas akhir hidup mereka. Di sana, wahai para lelaki terbaik, aku mendengar segala rincian tentang bagaimana raja dan kedua permaisuri, wahai putra Pandu, dibakar. P. 60 [paragraf berlanjut] Wahai raja segala raja, jangan bersedih untuknya. Raja, atas kemauannya sendiri, begitu pula Gandari dan ibumu, memperoleh kontak dengan api itu.' Vaisampayana melanjutkan,--'Mendengar keluarnya Dhritarashtra dari dunia ini, para Pandawa yang berjiwa besar semuanya bersedih. Suara keras atau ratapan terdengar di dalam ruangan bagian dalam istana. Warga juga, yang mendengar akhir dari raja tua itu, mengucapkan ratapan yang keras. 'O fie! teriak Raja Yudhishthira dalam kesakitan yang luar biasa, mengangkat tangannya tinggi-tinggi. Memikirkan ibunya, dia menangis seperti anak kecil. Semua saudara laki-lakinya juga, dipimpin oleh Bhimasena, melakukan hal yang sama. Mendengar bahwa Pritha telah mengalami nasib seperti itu, para wanita di rumah tangga kerajaan meratap kesedihannya dengan keras. Semua orang berduka ketika mendengar bahwa raja tua, yang tidak memiliki anak, telah dibakar sampai mati dan bahwa Gandhari yang tidak berdaya juga telah berbagi nasibnya. Ketika suara ratapan itu berhenti untuk sementara waktu, raja Yudhishthira yang adil, menghentikan air matanya dengan mengerahkan seluruh kesabarannya, mengucapkan kata-kata ini.' 59:1Vikarshanami adalah pengecilan tubuh karena tidak makan apa pun. Berikutnya: Pasal XXXVIII