Ashvamedhika Parva

"Vaisampayana berkata, 'Setelah ini, Krishna memerintahkan Daruka, dengan mengatakan--Biarkan mobilku dipasangi kuk.--Dalam waktu yang sangat singkat Daruka memberi tahu (gurunya), dengan mengatakan,--Ini telah dipasang kuk.--Putra Pandu kemudian memerintahkan semua pelayannya, dengan mengatakan,--Persiapkan dirimu dan bersiaplah. Kami akan berangkat hari ini ke kota yang diberi nama gajah. Demikianlah yang disampaikan, ya baginda, pasukan itu bersiap-siap, dan memberi tahu Putra Pritha yang energinya tak terukur, berkata,--Semuanya lengkap. Kemudian kedua orang itu, yaitu Krishna dan putra Pandu, menaiki mobil mereka dan melanjutkan perjalanan, sahabat-sahabat yang saling mencintai itu terlibat dalam percakapan yang menyenangkan. Kepada Vasudeva yang duduk di mobil, Dhananjaya yang penuh energi sekali lagi mengucapkan kata-kata ini, hai pemimpin ras Bharata!--Wahai yang melestarikan ras Vrishni, raja telah memperoleh kemenangan melaluimu. rahmat. Semua musuhnya telah terbunuh, dan dia telah memulihkan kerajaannya tanpa duri di dalamnya (untuk membuatnya tidak menyenangkan). Wahai pembunuh Madhu, melaluimu para Pandawa diberkahi dengan pelindung yang kuat. Setelah mendapatkanmu untuk rakit kami, kami telah menyeberangi lautan Kuru disetujui olehmu.1Wahai pembunuh Madhu, jiwa setiap makhluk selalu lahir dari energimu. Olah raga yang menyenangkan (dari penciptaan, pelestarian, dan kehancuran) adalah milikmu hal. 92 seluruh alam semesta, yang terdiri dari benda-benda yang bergerak dan tidak bergerak, bersemayam di atasmu. Engkau menciptakan, melalui modifikasi, empat golongan Wujud (yaitu, vivipar, ovipar, kelahiran kotor, dan sayur-sayuran). Engkau menciptakan Bumi, Welkin, dan Surga, wahai pembunuh Madhu. Cahaya bulan yang tahan karat adalah senyumanmu. Musim adalah indramu. Angin yang terus bergerak adalah nafasmu, dan kematian, yang ada selamanya, adalah murkamu. Dalam rahmatmu ada dewi kemakmuran. Sesungguhnya Sree selalu ada di dalam dirimu, hai engkau yang memiliki kecerdasan tertinggi. Engkaulah olah raga (dimana makhluk-makhluk terlibat); engkaulah kepuasan mereka; engkau kecerdasannya, engkau pemaafnya, engkau kecenderungannya, engkau kecantikannya. Engkaulah alam semesta dengan benda-benda yang bergerak dan tidak bergerak. Pada akhir siklus itu, engkaulah, hai yang tak berdosa, yang disebut kehancuran. Aku tidak mampu melafalkan seluruh sifat-sifatmu bahkan dalam jangka waktu yang lama. Engkau adalah Jiwa dan Jiwa Yang Maha Tinggi. Aku bersujud padamu, hai engkau yang bermata bagaikan kelopak bunga teratai. Wahai engkau yang tak tertahankan, aku telah mempelajarinya dari Narada dan Devala dan yang lahir di Pulau (Vyasa), dan juga dari kakek Kuru, bahwa seluruh (alam semesta) ini bersandar padamu. Engkaulah satu-satunya Tuhan atas segala makhluk. Hal ini, wahai yang tak berdosa, yang telah engkau nyatakan kepadaku sebagai akibat dari kebaikanmu bagi diriku sendiri, akan aku laksanakan secara keseluruhan, wahai Janarddana. Sungguh luar biasa menakjubkan apa yang telah engkau lakukan karena keinginan untuk melakukan apa yang kami setujui, yaitu penghancuran dalam pertempuran Korawa (pangeran), putra Dhritarashtra. Tuan rumah Thailand telah dibakar olehmu yang (kemudian) saya kalahkan dalam pertempuran. Prestasi itu diraih olehmu dan sebagai konsekuensinya kemenangan menjadi milikku. Dengan kekuatan kecerdasanmu ditunjukkan cara-cara yang dapat mempengaruhi kehancuran Duryodhana dalam pertempuran, seperti juga Karna, seperti halnya Sindhu yang penuh dosa; dan Bhurisrava. Aku akan melaksanakan semua yang telah engkau nyatakan kepada diriku sendiri, wahai putra Devaki, yang berkenan kepadaku. Saya tidak keberatan dengan hal ini. Mengingat kembali raja Yudhishthira yang berjiwa lurus, aku akan, hai orang tak berdosa, mendesak dia untuk memecatmu, hai engkau yang fasih dalam segala tugas. Ya Tuhan, keberangkatanmu ke Dwaraka mendapat persetujuanku. Engkau akan segera menemui paman dari pihak ibu, O Janarddana. Engkau juga akan melihat Valadeva yang tak tertahankan dan para pemimpin ras Vrishni lainnya.--Demikianlah berbincang satu sama lain, keduanya mencapai kota yang dinamai menurut nama gajah. Mereka kemudian, dengan hati gembira, dan tanpa rasa cemas sedikitpun, memasuki istana Dhritarashtra yang menyerupai istana Sakra. Mereka kemudian melihat, wahai raja, raja Dhritarashtra, dan Vidura yang sangat cerdas, dan raja Yudhishthira dan Bhimasena yang tak tertahankan, dan kedua putra Madri dari Pandu; dan Yuyatsu yang tak terkalahkan, duduk di hadapan Dhritarashtra dan Gandhari yang sangat bijaksana, dan Pritha, dan Krishna yang cantik, serta wanita-wanita lain dari ras Bharata dengan Subadra yang menghitung terlebih dahulu. Mereka juga melihat semua wanita yang biasa menunggu Gandari. Kemudian mendekati Raja Dhritarashtra, kedua penghukum musuh tersebut mengumumkan nama mereka dan menyentuh kakinya. Sesungguhnya orang-orang yang berjiwa besar itu juga menyentuh kaki Gandhari dan Pritha serta raja Yudhishthira yang Adil, dan Bhima. Sambil memeluk Vidura juga, mereka menanyakan kesejahteraannya. Ditemani semua orang itu, Arjuna dan Krishna kemudian mendekati raja Dhritarashtra (lagi). Malam tiba dan kemudian raja Dhritarashtra yang sangat cerdas mengusir semua pelaku ras Kuru hal. 93 begitu pula Janarddana yang telah pensiun ke kamarnya masing-masing. Diijinkan oleh raja mereka semua memasuki apartemennya masing-masing. Krishna dengan energi yang besar melanjutkan perjalanan ke apartemen Dhananjaya. Disembah dengan sepatutnya dan dilengkapi dengan segala objek kenyamanan dan kenikmatan, Krishna yang sangat cerdas melewatkan malam itu dalam tidur nyenyak bersama Dhananjaya sebagai temannya. Ketika malam telah berlalu dan pagi tiba, kedua pahlawan itu, setelah menyelesaikan upacara pagi mereka dan mengatur urusan mereka dengan baik, melanjutkan perjalanan ke istana raja Yudhishthira yang adil. Di sana Yudhishthira, seorang yang adil dan perkasa, duduk bersama para menterinya. Kedua orang yang berjiwa besar itu, memasuki ruangan yang indah itu, melihat Raja Yudhishthira yang sama seperti kedua Aswin sedang melihat pemimpin para dewa. Bertemu dengan raja, dia dari ras Vrishni yang juga pahlawan utama ras Kuru, mendapatkan izin dari Yudhishthira yang sangat senang dengan mereka, duduk. Kemudian raja, yang diberkahi dengan kecerdasan luar biasa, melihat kedua sahabat itu, menjadi berkeinginan untuk menyapa mereka. Segera raja-raja terbaik itu, para pembicara terkemuka itu menyapa mereka dengan kata-kata berikut.' Yudhishthira berkata, 'Hai para pahlawan, kalian yang paling terkemuka dari ras Yadu dan Kuru, nampaknya kalian berdua berkeinginan untuk mengatakan sesuatu kepadaku. Katakan apa yang ada dalam pikiran kalian. Aku akan segera menyelesaikannya. Jangan ragu-ragu.' “Demikianlah disapa, Phalguna, fasih berbicara, dengan rendah hati menghampiri Raja Yudhishthira yang adil dan kemudian mengucapkan kata-kata ini.--'Vasudeva di sini, yang sangat gagah, ya Baginda, sudah lama tidak berada di rumah. Dia ingin, dengan izinmu, bertemu dengan bapaknya. Biarkan dia pergi, jika menurutmu bertemu, ke kota Anartta. Itu penting bagimu; Wahai pahlawan, beri dia izin!' "Yudhishthira berkata, 'Wahai yang bermata teratai, diberkatilah engkau. Wahai pembunuh Madhu, apakah engkau pergi hari ini juga ke kota Dwaravati untuk melihat, hai yang perkasa, salah satu ras Sura yang terkemuka. Wahai Kesava yang bertangan perkasa, keberangkatanmu disetujui olehku. Sudah lama engkau tidak bertemu dengan paman dari pihak ibu serta dewi Devaki. Bertemu dengan paman dari pihak ibu dan juga pergi ke Valadeva, Wahai pemberi penghormatan, engkau akan, hai engkau yang sangat bijaksana, memuja keduanya sesuai kata-kataku sesuai dengan apa yang pantas mereka terima. pengorbanan kuda, wahai manusia tak berdosa. Maka pergilah engkau, dengan membawa serta berbagai jenis permata dan berbagai jenis kekayaan. Apakah engkau, wahai pahlawan ras Satwata, juga membawa serta apa pun yang engkau sukai. Melalui karuniamu, wahai Kesava, seluruh Bumi, wahai pahlawan, telah berada di bawah kekuasaan kami dan semua musuh kami telah terbunuh.' Ketika raja Yudhishthira yang adil dari ras Kuru berkata demikian, Vasudeva, orang yang paling terkemuka, mengucapkan kata-kata ini (sebagai balasan). Vasudeva berkata, 'O yang berlengan perkasa, semua permata dan permata, semua kekayaan, hal. 94 dan seluruh Bumi, adalah milikmu dan milikmu sendiri. Kekayaan apa pun yang ada di tempat tinggalku, engkau, ya Tuhan, selalu menjadi pemiliknya.' Kepadanya Yudhishthira, putra Dharma, berkata,--'Jadilah demikian'--dan kemudian memuja (Krishna) kakak laki-laki tertua, yang memiliki energi besar, dari Gada. Vasudeva kemudian pergi menemui bibi dari pihak ayah (Kunti). Untuk menghormatinya, dia mengelilingi orang tersebut. Dia disapa dengan baik olehnya sebagai balasannya, dan kemudian oleh semua yang lain meminta Vidura sebagai yang pertama. Kakak sulung Gada yang berlengan empat kemudian berangkat dari Nagapura dengan mobilnya yang sangat bagus.1 Menempatkan saudara perempuannya, wanita Subhadra, di dalam mobil, Janarddana yang berlengan perkasa kemudian, dengan izin dari Yudhishthira dan (Kunti) bibi dari pihak ayah, berangkat, ditemani oleh sejumlah besar warga. Pahlawan yang memiliki kera terdepan di panjinya, begitu pula Satyaki, dan kedua putra Madravati, serta Vidura yang kecerdasannya tak terukur, dan Bhima sendiri yang langkah kakinya mirip dengan pangeran gajah, semuanya mengikuti Madhava. Janarddana dengan energi yang sangat besar menyebabkan semua perluasan kerajaan Kuru dan Vidura juga kembali, berbicara kepada Daraka, dan Satyaki, dengan mengatakan,--'Doronglah kuda-kuda itu untuk melaju kencang.' Kemudian penggiling massa yang bermusuhan itu, yaitu Janarddana yang sangat gagah, ditemani oleh Satyaki, salah satu ras Sini yang paling terkemuka, melanjutkan perjalanan ke kota Anartta, setelah membunuh semua musuhnya, bagaikan Dia yang melakukan seratus pengorbanan menuju Surga (setelah membantai semua musuhnya).' 91:1 Kalimat ini agak kabur. Maknanya seperti ini: tak seorang pun dapat mengetahui Tuhan Yang Maha Esa jika Tuhan Yang Maha Esa tidak berkenan untuk mengetahuinya. Oleh karena itu, seseorang memahami Dia sesuai dengan ukuran yang membuat Dia senang untuk dikenal. 93:1 Ayah Krishna, Vasudeva, adalah paman dari pihak ibu. Yudhishthira meminta Krishna untuk memuja Vasudeva dan Valadeva atas namanya, yaitu, dia menugaskan Krishna untuk menyampaikan kepada mereka pesan rasa hormat dan cinta darinya. 94:1 Kota Hastinapura kadang-kadang disebut Nagapura, baik Hastian maupun Naga merupakan kata-kata yang melambangkan gajah. 'Kota yang dinamai gajah' adalah gambaran umum ibu kota Kuru. Berikutnya: Bagian LIII