Ashvamedhika Parva

Brahmana berkata, 'Dari yang tak bermanifestasi, pertama-tama muncullah Mahat (Jiwa Agung) yang dilengkapi dengan kecerdasan luar biasa, sumber segala kualitas. hal. 68 menjadi ciptaan pertama. Jiwa Agung ditandai dengan kata-kata yang sinonim ini – Jiwa Agung, Kecerdasan, Wisnu, Jishnu, Sambhu yang sangat gagah berani, Pemahaman, sarana untuk memperoleh pengetahuan, sarana persepsi, serta ketenaran, keberanian, dan ingatan. Mengetahui hal ini, seorang Brahmana yang terpelajar tidak akan pernah menemui khayalan. Ia mempunyai tangan dan kaki di setiap sisinya, ia mempunyai telinga di setiap sisinya. Ia berdiri, meliputi segala sesuatu di alam semesta. Dengan kekuatan yang besar, Wujud itu ditempatkan di hati semua orang. Kekecilan, Ringan dan Kemakmuran, adalah miliknya. Dia adalah penguasa segalanya, dan identik dengan cahaya, dan tidak mengenal pembusukan. Di dalam Dia ada semua orang yang memahami hakikat pemahaman, semua orang yang mengabdi pada kebaikan watak, semua orang yang berlatih meditasi, yang selalu mengabdi pada Yoga, yang teguh dalam kebenaran, yang telah menundukkan indra-indranya, yang memiliki pengetahuan, yang terbebas dari keserakahan, yang telah menaklukkan murka, yang berhati ceria, yang dilengkapi dengan kebijaksanaan, yang terbebas dari gagasan-gagasan meum (andteum), dan yang tidak memiliki egoisme. Semua ini, terbebas dari segala jenis keterikatan, mencapai status Keagungan. Orang yang memahami tujuan suci dan luhur itu, yaitu Jiwa Agung, menjadi terbebas dari khayalan. Wisnu yang dilahirkan sendiri menjadi Tuhan dalam ciptaan utama. Dia yang mengenal Tuhan yang bersemayam di dalam gua, Yang Mahatinggi, Wujud Purba, berwujud universal, yang emas, tujuan tertinggi semua orang yang memiliki pemahaman,--manusia cerdas itu hidup, melampaui pemahaman.'” Berikutnya: Bagian XLI