Bhishma Parva

P. 258 Sanjaya berkata, "Pada tengah hari, O baginda, terjadi pertempuran sengit, penuh dengan pembantaian besar-besaran, antara Bisma dan Somaka. Para prajurit kereta yang paling terkemuka, yaitu, putra Gangga mulai menghabisi barisan Pandawa dengan panah-panah tajam sebanyak ratusan dan ribuan orang. Paduka Devavrata mulai menggiling pasukan itu seperti sekawanan lembu yang sedang menggiling (dengan tapaknya) setumpuk berkas padi. Kemudian Dhrishtadyumna, Sikhandin, Virata, dan Drupada, yang menyerang Bisma dalam pertempuran itu, menyerang prajurit kereta yang perkasa itu dengan banyak anak panah. Kemudian, setelah menusuk Dhrishtadyumna dan Virata, masing-masing dengan tiga anak panah, melesatkan sebuah panah panjang, wahai Bharata, ke arah Drupada. Kemudian Sikhandin menikam raja Bharata (dengan banyak anak panah). Akan tetapi, karena kemuliaan yang tak pernah padam, Bisma, mengingat musuhnya sebagai seorang perempuan, tidak menyerangnya. Dan Drupada menusuk Bisma dengan lima dan dua puluh anak panah, dan Virata menusuknya dengan sepuluh anak panah, dan Sikhandin dengan lima anak panah. Tertusuk sangat dalam (dengan batang-batang itu) ia menjadi berlumuran darah, dan tampak cantik seperti Asoka merah beraneka warna dengan bunga-bunga. Kemudian putra Gangga menusuk, sebagai balasannya, masing-masing dengan tiga batang lurus. Dan kemudian, wahai Paduka, ia memotong busur Drupada dengan anak panah berkepala lebar. Kemudian, ia mengambil busur yang lain, menusuk Bisma dengan lima batang panah. Dan ia menusuk kusir Bisma juga dengan tiga batang tajam di medan pertempuran lima putra Draupadi, dan lima saudara Kaikeya dan Satyaki juga dari ras Satwata, yang dipimpin oleh Yudhishthira, semua bergegas menuju putra Gangga, berkeinginan untuk melindungi Panchala yang dipimpin oleh Dhrishtadyumna. Dan semua prajurit pasukanmu juga, ya raja, bersiap untuk melindungi Bhisma, bergegas memimpin pasukan mereka melawan pasukan Pandawa. Dan kemudian terjadilah pertempuran sengit antara pasukanmu yang terdiri dari manusia, kuda, dan pasukan mereka. yang meningkatkan populasi kerajaan Yama. Dan para prajurit kereta yang menyerang para prajurit kereta mengirim satu sama lain ke tempat tinggal Yama. Maka manusia, penunggang gajah dan penunggang kuda, menyerang orang lain (sekelas mereka), mengirim mereka ke dunia lain dengan panah lurus Dan di sana-sini di lapangan, wahai raja, mobil-mobil, yang tidak memiliki penunggang dan kusir melalui berbagai jenis poros yang ganas, dalam pertempuran itu diseret dari segala sisi di lapangan. Dan mobil-mobil itu, ya baginda, yang menghancurkan sejumlah besar manusia dan kuda dalam pertempuran, terlihat menyerupai angin itu sendiri (dalam hal kecepatan) dan bangunan-bangunan uap di cakrawala (karena bentuknya yang indah). Dan banyak prajurit kereta yang mengenakan baju besi dan dilengkapi dengan energi yang besar, mengenakan anting-anting dan penutup kepala serta dihiasi dengan karangan bunga dan gelang, menyerupai anak-anak para dewa, setara dengan Sakra sendiri dalam kehebatan dalam pertempuran, melebihi Vaisravana dalam kekayaan dan Vrishaspati dalam kecerdasan, memerintah wilayah yang luas, dan memiliki hal. 259 kepahlawanan yang besar, wahai raja, yang kehilangan mobilnya, terlihat berlari kesana kemari seperti orang biasa. Juga gading-gading besar, wahai pemimpin, tanpa penunggangnya yang terampil, berlari, menghancurkan barisan teman, dan terjatuh dengan jeritan nyaring. Gajah-gajah luar biasa yang tampak seperti awan yang baru terbit dan juga mengaum seperti awan, terlihat berlari ke segala arah, tanpa mengenakan mantel baja. Dan, O Baginda, Chamaras dan panji-panji beraneka ragam, payung-payung dengan tongkat emas, dan tombak-tombak cemerlang (para penunggangnya), tergeletak berserakan.1 Dan para penunggang gajah, ya Baginda, yang kehilangan gajah-gajahnya, yang merupakan milik pasukanmu dan milik mereka, terlihat berlari (berjalan kaki) di tengah tekanan yang mengerikan itu. Dan ratusan atau ribuan kuda dari berbagai negara, dihiasi dengan ornamen emas, terlihat berlari secepat angin. Dan para penunggang kuda, yang kehilangan haknya kuda, dan bersenjatakan pedang dalam pertempuran itu terlihat berlari, atau disuruh lari (oleh orang lain yang menyerang mereka). Gajah, yang bertemu dengan seekor gajah terbang dalam pertempuran yang mengerikan itu, melanjutkan perjalanannya, dengan cepat menghancurkan prajurit-prajurit dan kuda-kudanya. Demikian pula, ya baginda, makhluk-makhluk luar biasa itu menghancurkan banyak mobil dalam pertempuran itu, dan juga mobil-mobil, yang menabrak kuda-kuda yang tumbang, menghancurkan mereka (di jalurnya). Dan juga kuda-kuda, di tengah peperangan, menghancurkan banyak prajurit, ya raja (dengan kuku mereka). Dan demikianlah, oh baginda, mereka menghancurkan satu sama lain dengan berbagai cara.2 Dan dalam pertempuran sengit dan mengerikan itu mengalirlah sungai berdarah yang mengerikan. Dan tumpukan busur menghalangi jalannya yang lurus, dan rambut (para pejuang yang terbunuh) membentuk lumutnya. Dan mobil-mobil (yang rusak) membentuk danau-danaunya, dan panah-panahnya membentuk pusaran air. Dan kuda-kuda membentuk ikannya. Dan kepala (terputus dari batangnya) membentuk balok-balok batunya. Dan di sana terdapat banyak gajah yang membentuk buaya-buayanya. Dan lapisan baju zirah serta penutup kepala membentuk buihnya. Dan busur (di tangan para pejuang) menentukan kecepatan arusnya, dan pedang menjadi kura-kura. Dan panji-panji serta panji-panji yang melimpah membentuk pepohonan di tepiannya. Dan manusia membentuk tepiannya yang terus-menerus digerogoti oleh sungai itu. Dan ia penuh dengan kanibal yang membentuk angsa-angsanya. Dan aliran sungai itu (bukannya membuat lautan membengkak karena debitnya) justru menambah populasi kerajaan Yama. Dan para ksatria pemberani, - prajurit kereta yang perkasa, - menghilangkan semua rasa takut, ya raja, berusaha menyeberangi sungai itu dengan bantuan mobil, gajah, dan kuda yang berperan sebagai rakit dan perahu. Dan seperti sungai Vaitarani yang mengalirkan semua roh yang telah pergi menuju wilayah kekuasaan Raja Orang Mati, demikian pula sungai yang mengalirkan darah itu menghanyutkan semua manusia penakut yang kehilangan akal sehatnya dalam keadaan pingsan. Dan para Kshatriya, yang menyaksikan pembantaian mengerikan itu, semuanya berseru, 'Aduh, karena kesalahan Duryodhana para Kshatriya sedang dimusnahkan. Mengapa, Oh, Dhritarashtra yang berjiwa berdosa, tertipu oleh keserakahan, memendam rasa iri terhadap putra-putra Pandu, yang diberkahi dengan banyak kebajikan.' Beragam seruan semacam ini terdengar di sana, dilontarkan satu sama lain, penuh dengan pujian para Pandawa dan kecaman dari putra-putramu. Mendengar ini hal. 260 kata-kata yang diucapkan oleh semua pejuang, putramu Duryodhana, yang merupakan pelaku kejahatan terhadap semua orang, ditujukan kepada Bisma, Drona, Kripa, dan Salya, wahai Bharata, dengan mengatakan, 'Bertarunglah kamu tanpa menyombongkan diri. Mengapa kamu tinggal diam?' Kemudian terjadilah kembali pertempuran antara kaum Kuru dan Pandawa, pertempuran sengit itu ya Baginda, disebabkan oleh pertandingan dadu dan ditandai dengan pembantaian yang mengerikan. Sekarang engkau lihat, wahai putra Vichitravirya, buah mengerikan dari penolakanmu (atas nasihat teman-temanmu) meskipun telah diperingatkan oleh banyak orang terkemuka. Baik putra-putra Pandu, ya baginda, maupun pasukannya, maupun para pengikutnya, maupun para Korawa, tidak sedikit pun menghargai nyawa mereka dalam pertempuran. Oleh karena itu, wahai harimau, di antara manusia, terjadi kehancuran yang mengerikan terhadap sanak saudara, yang disebabkan oleh Takdir atau kebijakan jahatmu, ya Baginda.” 259:1Baik teks Bombay maupun Bengal mengulangi Chamarais pada baris kedua tanggal 24. Hal ini tentu saja keliru. Para Pakar Burdwan membacanyatomarais. Ini benar. 259:2Pada baris kedua tanggal 30, bacaan yang benar adalahRathas(nom. jamak) dan bukanRathan. Jadi pada baris pertama tanggal 31, terdapat kata isturangas (nom. jamak) dan notturangan. Berikutnya : Bagian CV