Bhishma Parva

Dhritarashtra berkata,--'Katakan padaku dengan sebenar-benarnya (O Sanjaya) tentang Varsha yang disebut menurut Bharata, di mana kekuatan tak masuk akal ini dikumpulkan, di hal. 20 Hal inilah yang sangat diidam-idamkan oleh putraku Duryodhana, yang juga ingin diperoleh oleh putra-putra Pandu, dan hal ini juga membuat pikiranku tenggelam. Oh, katakan padaku ini, karena menurut penilaianku, engkau memiliki kecerdasan. Sanjaya berkata,--'Dengarkan aku wahai raja. Putra-putra Pandu tidak tamak terhadap negeri ini. Di sisi lain, Duryodhana-lah yang tamak, dan Sakuni putra Suvala, serta banyak Ksatria lain yang menjadi penguasa provinsi, yang tamak terhadap negeri ini tidak sanggup menanggung satu sama lain. Kini aku akan menghendakimu, hai engkau dari ras Bharata, di sebidang tanah yang dikenal dengan nama Bharata. Tanah ini adalah tanah kesayangan Indra, dan, hai engkau ras Bharata, tanah ini, wahai raja, yang disebut menurut Bharata, juga merupakan tanah kesayangan Manu, putra Vivaswat, Prithu, Vainya, Ikshwaku yang berjiwa tinggi, Yayati, Amvarisha, Mandhatri, Nahusha, Muchukunda, Sivi putra Usinara, Rishava, Ila, dari raja Nriga, dari Kusika, hai yang tak terkalahkan, dari Gadhi yang berjiwa tinggi, dari Somaka, hai yang tak tertahankan, dan dari Dilipa, dan juga, wahai raja, dari banyak Kshatriya perkasa lainnya. Sekarang aku akan, wahai penghukum musuh, menjelaskan kepadamu negeri itu seperti yang pernah kudengar. Dengarkan aku, ya raja, saat aku membicarakan apa yang engkau tanyakan kepadaku. Mahendra, Malaya, Sahya, Suktimat, Rakshavat, Vindhya, dan Paripatra, - ketujuh ini adalah pegunungan Kala1 (dari Bharatvarsha). Selain itu, ya baginda, ada ribuan gunung yang tidak diketahui, kokoh, besar, dan memiliki lembah yang sangat bagus. Selain itu masih banyak gunung-gunung kecil lainnya yang dihuni oleh suku-suku barbar. Arya dan Mleccha, hai Kauravya, dan banyak ras, ya tuan, campuran dari dua unsur, meminum air sungai berikut, yaitu Gangga, Sindhu, dan Saraswati yang megah; Godavari, dan Narmada, dan sungai besar bernama Yamuna; dari Dhrishadwati, dan Vipapa, dan Vipasa dan Sthulavaluka; dari sungai Vetravati, dan sungai lainnya yang disebut Krishna-vena; dari Iravati, dan Vitasta, dan Payosyini, dan Devika; dari Wedasmrita dan Vedavati, dan Tridiva, dan Ikshumalavi;2dari Karishini, dan Chitravaha, dan sungai yang disebut Chitrasena; dari Gomati, dan Dhutapada dan sungai besar yang disebut Gandaki3, dari Kausiki, dan Nischitra, dan Kirtya, dan Nichita, dan Lohatarini;4dari Rashasi dan Satakumbha, dan juga Sarayu; dari Charmanwati, dan Vetravati,5dan Hastisoma, dan Disa; tentang sungai yang disebut Saravati, dan Venna, dan Bhimarathi; dari Kaveri, dan Chuluka, dan Vina, dan Satavala; dari Nivara, dan Mahila, dan Suprayoga, ya raja; dari Pavitra, hal. 21 dan Kundala, dan Rajani, dan Puramalini; dari Purvabhirama, dan Vira, dan Bhima, dan Oghavati; dari Palasini, dan Papahara, dan Mahendra, dan Patalavati, dari Karishini, dan Asikni, dan sungai besar Kusachira: dari Makari, dan Pravara, dan Mena, dan Hema, dan Dhritavati; dari Puravati, dan Anushna, dan Saivya, dan Kapi, wahai Bharata; dari Sadanira, dan Adhrishya, dan aliran besar Kusadhara; dari Sadakanta, dan Siwa, dan Viravati; dari Vatsu, dan Suvastu, dan Kampana dengan Hiranwati; dari Vara, dan sungai besar Panchami, dari Rathachitra, dan Jyotiratha, dan Viswamitra, dan Kapinjala; dari Upendra, dan Vahula, dan Kuchira, dan Madhuvahini: dari Vinadi, dan Pinjala, dan Vena, dan sungai besar Pungavena; tentang Vidisa dan Krishna-vena, dan Tamra, dan Kapila, dari Salu, dan Suvama, Vedaswa, dan sungai besar Harisrava; dari Sighra, dan Pischala, dan sungai Bharadwaji, dari sungai Kausiki, dan Sona, dan Chandrama; dari Durgamantrasila, dan Brahma-vodhya, dan Vrihadvati; dari Yaksha, dan Rohi, dan Yamvunadi; dari Sunasa dan Tamasa, dan Dasi, dan Vasa, dan Varuna, dan Asi; Nila, dan Dhrimati, dan sungai besar Parnasa; dari Pomasi, dan Vrishabha, dan Brahma-meddhya, dan Vrihaddhani. Ini dan banyak sungai besar lainnya, ya raja, seperti Sadonirmaya dan Krishna, dan Mandaga, dan Mandavahini; dan Mahagouri, dan Durga, wahai Bharata; dan Chitropala. Chitraratha, dan Manjula, dan Vahini; dan Mandakini, dan Vaitarani, dan Kosa, dan Mahanadi; dan Suktimati, dan Ananga, dan Pushpaveni, dan Utpalavati; dan Lohitya, Karatoya, dan Vrishasabhya; dan Kumari, dan Rishikullya dan Marisha, dan Saraswati; dan Mandakini, dan Supunya, Sarvasanga, O Bharata, semuanya adalah ibu alam semesta dan menghasilkan pahala yang besar. Selain itu, ada sungai-sungai yang jumlahnya ratusan dan ribuan yang tidak diketahui (namanya), sekarang telah kuceritakan kepadamu, ya Baginda, semua sungai itu sepanjang yang kuingat. “Setelah ini, dengarkan nama-nama provinsi yang saya sebutkan. Mereka adalah Kuru-Panchala, Salwas, Madreya, Jangala, Surasena, Kalinga, Vodha, Mala, Matsya, Sauvalya, Kuntala, Kasi-kosala, Chedi, Karusha, Bhoja, Sindhus, Pulindaka, Uttama, dan Dasarnas, Mekala, Utkala; Panchala, Kausija, Nikarprishtha, Dhurandhara; Sodha, Madrabhujinga, Kasi, dan selanjutnya-Kasis; Jathara, Kukura, O Bharata; Rupavahika; Aswaka, Pansurashtra, Goparashtra, dan Karitya; Adhirjaya, Kuladya, Mallarashtra, Kerala, Varatrasya, Apavaha, Chakra, Vakratapa, Saka; Kalinga, Yakrilloman; Malla, Suddella, Pranrada, Mahika, Sasika; Valhika, Vatadhana, Abhira, Kalajoshaka; Aparanta, Paranta, Pahnabha, Charmamandala; Surashatra, Kekaya; Kuta, Maheya, Kaksha, Samudranishkuta; hal. 22 dan, ya baginda, banyak suku perbukitan, dan banyak suku yang tinggal di tanah yang terletak di kaki bukit, dan suku Angamalaja, dan Manavanjaka; para Pravisheya, dan para Bhargava, ya raja; Pundra, Bharga, Kirata, Sudeshna, dan Yamuna, Saka, Nishadha, Anarta, Nairitas, Durgala, Pratimasya, Kuntala, dan Kusala; Tiragrahas, Ijaka, Kanyakagunas, Tilabharas, Samiras, Madhumattas, Sukandakas; suku Kasmira, Sindhusauvira, Gandharwa, dan Darsaka; Abhisara, Utula, Saivala, dan Valhika; Darvis, Vanavadarva, Vatagas, Amaratha, dan Uraga; kaum Vahuvadha, Kauravya, Sudamana, Sumalika; Vadhra, Karishaka, Kalinda, dan Upatyaka; Vatayana, Romana, dan Kusavinda; suku Kaccha, Gopalkaccha, dan Kuruvarnaka; Kirata, Varvasa, Siddha, Vaideha, dan Tamralipta; para Aundra, Paundra, Saisikata, dan Parvatiya, wahai Paduka. “'Ada kerajaan lain, wahai banteng ras Bharata, di selatan. Mereka adalah Dravida, Kerala, Prachya, Mushika, dan Vanavashika; Karanataka, Mahishaka, Vikalpa, dan juga Mushaka; Jhillika, Kuntala, Saunrida, dan Nalakanana; Kankutaka, Chola, dan Malavayaka; suku Samanga, suku Kanaka, suku Kukkura, dan suku Angara-marisha; Samanga, Karaka, Kukura, Angara, Marisha: Dhwajini, Utsava, Sanketa, Trigarta, dan Salwasena; kaum Vaka, Kokaraka, Pashtri, dan Lamavegavasa; Vindhyachulaka, Pulinda, dan Valkala; suku Malava, Vallava, selanjutnya Vallava, Kulinda, Kalava, Kuntauka, dan Karata; Mrishaka, Tanavala, Saniya; Alida, Pasivata, Tanaya, dan Sulanya; Rishika, Vidarbha, Kaka, Tangana, dan Tangana selanjutnya. Di antara suku-suku di utara adalah Mleccha, dan Kruras, hai Bharata yang terbaik; suku Yavana, Tiongkok, Kamvoja, Daruna, dan banyak suku Mleccha; Sukritvaha, Kulattha, Huna, dan Parasika; Ramana, dan Dasamalika. Selain itu, negara-negara ini merupakan tempat tinggal banyak suku Kshatriya, Vaisya, dan Sudra. Kemudian lagi ada Sudra-abhira, Darda, Kasmira, dan Patti; kaum Khasira; suku Atreyas, Bharadwaja, Stanaposhikas, Poshaka, Kalinga, dan beragam suku Kirata; Tomara, Hansamargas, dan Karamanjaka. Kerajaan ini dan kerajaan lainnya berada di timur dan utara. Ya Tuhan, menyinggungnya secara singkat telah kuceritakan semuanya padamu. Bumi, jika sumber dayanya dikembangkan dengan baik sesuai dengan kualitas dan kehebatannya, ibarat sapi yang selalu menghasilkan1, yang darinya tiga buah kebajikan, keuntungan, dan kesenangan dapat diperah. Raja-raja pemberani yang paham dengan kebajikan dan keuntungan telah menjadi tamak terhadap Bumi. Dipenuhi dengan aktivitas, mereka bahkan mengorbankan nyawa mereka dalam pertempuran, karena kelaparan akan kekayaan. Bumi tentu saja merupakan tempat perlindungan hal. 23 makhluk-makhluk yang memiliki benda-benda langit seperti juga makhluk-makhluk yang memiliki tubuh manusia.1 Karena ingin menikmati Bumi, para raja, wahai pemimpin Bharata, telah menjadi seperti anjing yang saling merebut daging satu sama lain. Ambisi mereka tidak terbatas, tidak mengenal kepuasan.2 Untuk itulah kaum Kuru dan Pandawa berjuang untuk memiliki Bumi, melalui negosiasi, perpecahan, pemberian, dan pertempuran, wahai Bharata. Jika Bumi dirawat dengan baik, maka bumi akan menjadi ayah, ibu, anak-anak, cakrawala dan surga bagi semua makhluk, hai banteng di antara manusia.'" 20:1yaitu gunung-gunung yang membentuk batas-batas perpecahan. 20:2 Teks Bombay berbunyi Ikshula dan Krimi untuk "Ikshumlavi" yang muncul dalam teks Bengal. 20:3 Teks Bengal memuat Gandakincha mahanadim. Teks Bombay berbunyi Vandanancha mahanadim dengan acha segera sebelumnya. Para Pandit Burdwan membaca Chandanancha mahanadim. 20:4 Teks di Bombay berbunyi Tridiva untuk Nischita; ini tidak benar, karena Tridiva muncul dalam teks Bombay sendiri sedikit sebelumnya. Nama Lohatarini muncul dalam berbagai bentuk. 20:5Untuk Vetravati, teks Bengal membaca Chandrabhaga. Baik Chandrabhaga maupun Vetravati terjadi sebelumnya. 22:1Kamadhuk adalah jenis ternak yang selalu menghasilkan susu. 23:1Nilakantha menjelaskan hal ini sebagai berikut. Para dewa bergantung pada pengorbanan yang dilakukan manusia; dan bagi manusia, makanan mereka dipasok oleh Bumi. Oleh karena itu, makhluk superior dan inferior semuanya didukung oleh bumi; Bumi kemudian menjadi tempat perlindungan mereka. Kata Bumi dalam sloka ini kadang-kadang digunakan untuk menandakan dunia dan kadang-kadang unsur dari nama itu. 23:2Saya menerjemahkan baris terakhir dengan agak terlalu bebas. Jika pepatah tersebut dimaksudkan untuk bersifat umum, maka terjemahannya harus seperti ini: "Sampai saat ini belum ada manusia yang dapat dipuaskan nafsunya." Berikutnya: Bagian X