Bhishma Parva

Dhritarashtra berkata, "Banyak dan menakjubkan, wahai Sanjaya, pertarungan tunggal yang kudengar kau bicarakan antara para Pandawa dan prajuritku. Namun, kau tidak berbicara, wahai Sanjaya, tentang salah satu pihakku yang ceria (pada kesempatan seperti itu). Kau selalu menyebut putra-putra Pandu sebagai orang yang ceria dan tidak pernah kalah, OSuta dan kau menganggapku sebagai orang yang tidak ceria, kekurangan energi, dan terus-menerus kalah dalam pertempuran. Semua ini, tanpa diragukan lagi, adalah Takdir." Sanjaya berkata, "Orang-orangmu, wahai banteng ras Bharata, berusahalah sekuat tenaga sesuai dengan kekuatan dan keberanian mereka, dan perlihatkan kegagahan mereka semaksimal mungkin. Ketika kontak dengan sifat-sifat lautan membuat air manis dari aliran surgawi Gangga menjadi asin, maka keberanian, ya baginda, para pejuang terkemuka dalam pasukanmu yang bersentuhan dengan putra-putra Pandu yang gagah berani dalam pertempuran, menjadi sia-sia. Mengerahkan diri sesuai dengan kekuatan mereka, dan mencapai hasil maksimal wahai raja, kehancuran dunia yang besar dan mengerikan ini, yang membengkakkan (penduduk) wilayah Yama, disebabkan oleh kelakuan burukmu dan putra-putramu. Wahai raja, tidak pantas bersedih atas kesalahanmu sendiri. Raja-raja di dunia ini tidak selalu melindungi nyawa mereka, karena berkeinginan untuk menang berperang di wilayah orang-orang yang saleh, berperang setiap hari, menembus perpecahan (yang bermusuhan), dengan surga hanya untuk tujuan mereka. “Pada siang hari itu, O baginda, terjadi pembantaian besar-besaran, mirip dengan apa yang terjadi dalam pertempuran antara para dewa dan hal. 207 para Asura (dulu). Dengarkanlah, wahai raja, dengan perhatian penuh. Kedua pangeran Avanti, para pemanah hebat yang memiliki keperkasaan luar biasa, para pejuang hebat yang garang dalam pertempuran, melihat Iravat, maju melawannya. Pertarungan yang terjadi di antara mereka berlangsung sengit hingga membuat bulu kuduk berdiri. Kemudian Iravat, yang sangat marah, dengan cepat menusuk kedua bersaudara yang berwujud surgawi itu dengan banyak batang tajam dan lurus. Namun keduanya, yang menguasai semua cara peperangan, membalasnya dengan menusuknya dalam pertempuran itu. Berjuang semaksimal mungkin untuk membantai musuh, dan berkeinginan untuk melawan prestasi satu sama lain, tidak ada perbedaan, ya baginda, yang dapat terlihat di antara mereka saat mereka bertempur. Iravat kemudian, oh baginda, dengan empat anak panah, mengirimkan empat ekor kuda Anuvinda ke kediaman Yama. Dan dengan sepasang anak panah yang tajam dan berkepala lebar, oh Baginda, dia memotong busur dan panji Anuvinda. Dan prestasi ini, ya baginda, tampak sangat luar biasa. Kemudian Anuvinda meninggalkan mobilnya sendiri, menaiki mobil Vinda. Mengambil busur yang bagus dan kuat yang mampu menahan beban berat, Anuvinda, dan juga saudaranya Vinda, prajurit kereta terkemuka yang berasal dari Avanti, keduanya ditempatkan di mobil yang sama, dengan cepat menembakkan banyak poros ke arah Iravat yang berjiwa tinggi. Ditembak oleh mereka, batang-batang panah yang sangat cepat dan berhiaskan emas itu, ketika melayang di udara, menutupi welkin tersebut.1 Kemudian Iravat, yang sangat marah, menghujani para prajurit kereta perkasa itu, kedua saudara laki-laki (Avanti) itu dengan panahnya, dan menumbangkan kusir mereka. Ketika kusir, yang kehilangan nyawanya, terjatuh ke tanah, kuda-kuda itu, yang tidak lagi terkendali, melarikan diri dengan mobil. Setelah mengalahkan kedua pejuang itu, putra putri raja para Naga itu, menunjukkan kehebatannya, kemudian mulai menghabiskan barisanmu dengan penuh semangat. Kemudian pasukan Dhartarashtra yang perkasa itu, ketika dibantai dalam pertempuran, mulai terhuyung-huyung ke berbagai arah seperti orang yang meminum racun. “Pangeran Rakshasa itu, putra perkasa Hidimva, dengan mobil pancaran sinar matahari yang dilengkapi dengan sebuah panji, menyerbu menuju Bhagadatta. Penguasa para Pragjyotisha ditempatkan di atas pangeran gajahnya seperti pengguna petir di masa lampau dalam pertempuran yang disebabkan oleh pencabulan Taraka. Para dewa, para Gandharva, dan para Rishishad semuanya datang ke sana. Namun, mereka tidak bisa, perhatikan adanya perbedaan antara putra Hidimva dan Bhagadatta. Sebagaimana pemimpin para dewa, yang diliputi amarah, telah mengilhami para Danawa dengan rasa takut, demikian pula Bhagadatta, oh raja, menakuti para prajurit Pandawa. Dan para pejuang pasukan Pandawa, yang ditakuti olehnya dari segala sisi, gagal, wahai Bharata, untuk menemukan pelindung di antara barisan mereka. Namun kami melihat, wahai Bharata, putra Bhimasena di sana, di dalam mobilnya. Para prajurit kereta perkasa lainnya melarikan diri dengan hati yang tidak ceria. Namun ketika, wahai Bharata, pasukan Pandawa berkumpul, dalam pertempuran yang kemudian terjadilah keributan yang mengerikan di antara pasukanmu. Kemudian Ghatotkatcha, ya raja, dalam pertempuran yang mengerikan itu, menutupi Bhagadatta dengan anak panahnya seperti awan yang menuangkan hujan ke dada Meru. Membingungkan semua hal. 208 anak panah itu ditembakkan dari busur Rakshasa, raja dengan cepat menyerang putra Bhimasena itu pada seluruh anggota badan vitalnya. Pangeran Rakshasa itu, meskipun dipukul dengan panah lurus yang tak terhitung jumlahnya, tidak goyah sama sekali (tetapi tetap berdiri) seperti gunung yang tertusuk (dengan panah). Kemudian penguasa Pragjyotisha, yang sangat marah, melemparkan empat belas tombak ke dalam pertempuran itu, namun semuanya dipotong oleh Rakshasa. Memotong tombak-tombak itu dengan menggunakan tombaknya yang tajam, Rakshasa yang berlengan perkasa itu menusuk Bhagadatta dengan tujuh puluh batang panah, masing-masing menyerupai sambaran petir yang kuat. Kemudian penguasa Pragjyotisha sambil tertawa, wahai Bharata, mengirimkan empat kuda dari wilayah Kematian Rakshasato dalam pertempuran itu. Akan tetapi, pangeran para Rakshasa, yang sangat gagah berani, tetap berada di dalam mobil yang tunggangannya telah disembelih, dengan sekuat tenaga melemparkan anak panah ke arah gajah penguasa Pragjyotisha. Raja Bhagadatta kemudian memotong anak panah cepat yang dilengkapi dengan tongkat emas dan meluncur dengan cepat ke arahnya menjadi tiga bagian, dan kemudian anak panah itu jatuh ke tanah. Melihat anak panahnya terpotong, putra Hidimva melarikan diri dari ketakutan seperti Namuchi, para Daitya terkemuka, di masa lalu, dari pertempuran dengan Indra. Setelah mengalahkan pahlawan yang sangat gagah berani dan terkenal itu dalam pertempuran, yang, ya raja, tidak dapat dikalahkan dalam pertempuran oleh Yama sendiri atau Varuna, raja Bhagadatta dengan gajahnya mulai menumpas pasukan Pandawa seperti gajah liar. Wahai raja, remuk saat ia menginjak tangkai teratai (di danau). Kemudian Sahadewa, melihat paman dari pihak ibu, terlibat dalam pertempuran (dengan dia), menutupinya dengan anak panah seperti awan yang menutupi pembuat siang hari. Ditutupi dengan awan anak panah itu, penguasa Madras memasang ekspresi gembira, dan si kembar juga merasakan kegembiraan yang besar demi ibu mereka.1 Kemudian Salya, prajurit kereta yang perkasa itu, menyerang dengan efektif dalam pertempuran itu, dikirim dengan empat anak panah yang sangat bagus, O baginda, keempat kuda Nakula ke kediaman Yama. Nakula kemudian, prajurit kereta yang perkasa itu, dengan cepat melompat turun dari kereta yang kudanya telah dibunuh, menaiki kendaraan saudaranya yang terkenal itu. Kemudian ditempatkan di mobil yang sama, kedua pahlawan itu, keduanya sengit dalam pertempuran, dan keduanya bersemangat karena amarah, mulai menyelimuti mobil penguasa Madras, (dengan ahli warisnya). anak panah), menarik busur mereka dengan kekuatan yang besar. Namun harimau di antara manusia itu, meskipun ditutupi oleh anak-anak saudara perempuannya dengan anak-anak panah lurus yang tak terhitung banyaknya, tidak bergetar sedikit pun (tetapi tetap berdiri tak tergoyahkan) seperti sebuah bukit. Sambil tertawa beberapa saat, ia memukul mereka (sebagai balasannya) dengan hujan anak panah diakhiri dengan hal. 209 ketidaksabaran Garuda sendiri, tertembak olehnya, menembus penguasa Madras, dan jatuh ke bumi. Setelah itu, prajurit kereta perkasa itu, yang sangat tertusuk dan kesakitan, duduk. Wahai raja, di teras mobilnya, dan pingsan. Melihatnya (demikian) ditimpa si kembar, dirampas dalam keadaan sadar, dan bersujud (di atas mobilnya), kusirnya membawanya pergi dengan kendaraannya melintasi lapangan. Melihat mobil penguasa Madra mundur (dari pertempuran) para Dhartarashtra menjadi murung dan mengira semuanya sudah berakhir. Kemudian para prajurit kereta perkasa itu, yaitu kedua putra Madri, setelah mengalahkan paman dari pihak ibu mereka dalam pertempuran, dengan riang meniup keong mereka dan mengeluarkan raungan leonine. Dan kemudian mereka bergegas dengan gembira, wahai raja, menuju pasukanmu seperti dewa Indra dan Upendra, wahai raja, menuju pasukan Daitya." 207:1Divakaram prapya, menyala, 'mencapai jalur matahari,' yaitu sambil mengalir melintasi langit. 208:1 Maknanya adalah Salya senang menyaksikan kepiawaian anak-anak saudara perempuannya, sedangkan si kembar sendiri senang memperlihatkan kepiawaiannya di hadapan orang yang mempunyai hubungan kekerabatan melalui ibu mereka. 208:2Para Pakar Burdwan menerjemahkan ayat ini dengan sembarangan mengambil Viryavata sebagai kata sifat darisaram. Ini memenuhi syarat Sahadeva. Pembacaan Viryavato terjadi tanpa teks. Berikutnya: Bagian LXXXV