Bhishma Parva

Dhritarashtra berkata,--'Ceritakan padaku, wahai Sanjaya, engkau yang sangat cerdas, tentang wilayah di sebelah utara dan timur Meru, serta pegunungan Malyavat, secara rinci.3 Sanjaya berkata,--'Di sebelah selatan gunung Nila dan sebelah utara Meru terdapat Kuru Utara yang suci, ya baginda, yang merupakan kediaman para Siddha. Pepohonan di sana menghasilkan buah yang manis, dan selalu ditumbuhi buah dan bunga. Semua bunga (di sana) harum, dan buah-buahan rasanya enak sekali. Beberapa pohon, sekali lagi, ya baginda, menghasilkan buah sesuai dengan keinginan (pemetik). Ada lagi beberapa pohon lain, ya raja, itu hal. 17 disebut menghasilkan susu. Ini selalu menghasilkan susu dan enam jenis makanan berbeda sesuai cita rasa Amrita itu sendiri. Pohon-pohon itu juga menghasilkan kain dan pada buahnya terdapat hiasan (untuk digunakan manusia). Seluruh daratan dipenuhi pasir halus berwarna keemasan. Sebagian wilayah di sana, yang sangat indah, terlihat memiliki pancaran batu delima atau intan, atau lapis lazuli atau permata dan permata lainnya.1 Semua musim di sana menyenangkan dan tidak ada tempat di mana pun tanahnya menjadi berlumpur, ya baginda. Tangki-tangkinya menawan, lezat, dan penuh dengan air kristal. Laki-laki yang lahir di sana telah turun dari dunia surgawi.2 Semuanya terlahir murni dan semuanya berpenampilan sangat tampan. Disana lahir anak kembar (dari lawan jenis) dan kecantikan wanitanya menyerupai Apsarasin. Mereka meminum susu, manis seperti Amrita, dari pohon penghasil susu (telah disebutkan). Dan si kembar yang lahir di sana (berbeda jenis kelamin) tumbuh dengan setara. Keduanya memiliki kecantikan yang sama, keduanya memiliki kebajikan yang sama, dan keduanya berpakaian sama, keduanya tumbuh dalam cinta, wahai raja, seperti sepasang chakrabaka. Masyarakat negara itu bebas dari penyakit dan selalu ceria. Sepuluh ribu sepuluh ratus tahun mereka hidup, ya raja, dan tidak pernah meninggalkan satu sama lain. Sekelompok burung yang disebut Bharunda, dilengkapi dengan paruh yang tajam dan memiliki kekuatan yang besar, mengambilnya ketika mati dan melemparkannya ke gua-gua gunung. Kini aku telah menjelaskan kepadamu, ya baginda, kaum Kuru Utara secara singkat. “Sekarang aku akan menjelaskan kepadamu sisi timur Meru dengan baik. Dari semua wilayah di sana, yang paling utama, ya baginda, disebut Bhadraswa, di mana terdapat hutan Bhadra-sala yang luas, serta pohon besar yang disebut Kalamra. Kalamra ini, ya raja, selalu dihias dengan buah-buahan dan bunga. Pohon itu lagi-lagi setinggi Yojanain dan dipuja oleh Siddha dan Charana. Laki-laki di sana semuanya berkulit putih, memiliki energi yang besar, dan memiliki kekuatan yang besar. Para wanita berkulit seperti bunga bakung, sangat cantik, dan enak dilihat. Memiliki pancaran cahaya bulan,4 dan putih seperti bulan, wajah mereka bagaikan bulan purnama. Tubuh mereka juga sedingin sinar bulan dan mereka semua mahir menyanyi dan menari. Masa hidup manusia di sana, wahai banteng ras Bharata, adalah sepuluh ribu tahun Disebelah selatan Nila dan sebelah utara Nishadha, terdapat sebuah pohon Jamvudwipa yang sangat besar. Dipuja oleh para Siddha dan Charana, pohon keramat itu mengabulkan setiap permintaan. Sesuai dengan nama pohon itu, bagian ini pernah disebut Jamvudwipa. Wahai banteng ras Bharata, seribu seratus Yojan adalah tinggi dari pangeran pohon itu, yang menyentuh langit, wahai raja manusia pohon yang meledak ketika hal. 18 matang. Saat jatuh ke tanah, buah-buahan ini mengeluarkan suara yang keras, dan kemudian, ya Raja, tertumpah sari buahnya yang berwarna keperakan ke tanah. Sari Jamvu itu, menjadi, ya raja, sebuah sungai, dan mengalir mengelilingi Meru, sampai ke (wilayah) Kuru Utara. Jika sari buah itu diseduh, hal ini memberikan ketenangan pikiran. Tidak ada rasa haus yang dirasakan selamanya, ya raja. Kemerosotan tidak pernah melemahkan mereka. Dan ada spesies emas yang disebut Jamvunada dan digunakan untuk hiasan surgawi, sangat cemerlang dan mirip dengan coraknya serangga Indragopoka, diproduksi. Laki-laki yang lahir di sana berkulit matahari pagi. "'Di puncak Malyavat selalu terlihat, hai banteng ras Bharata, api yang disebut Samvataka yang berkobar di ujung Yuga untuk menghancurkan alam semesta. Di puncak Malyavat ke arah timur terdapat banyak gunung kecil dan Malyavat, ya raja, berukuran sebelas ribu 1 Yojana. Laki-laki yang lahir di sana berkulit emas. Dan mereka semua jatuh dari wilayah Brahman dan merupakan penyampai Brahma. Mereka menjalani penderitaan yang paling parah. pertapaan pertapa, dan benih vital mereka terbentuk. Demi perlindungan makhluk, mereka semua memasuki matahari. Berjumlah enam puluh enam ribu, mereka berjalan mendahului Aruna, mengelilingi matahari. Dipanaskan dengan sinar matahari selama enam puluh enam ribu tahun, mereka kemudian memasuki piringan bulan.'" 16:3Banyak teks Bengali yang salah membaca Merorapyyantaram untuk Merorahottaram. 17:1 Sloka yang diawali dengan manian dan diakhiri dengan prabha ini dihilangkan dalam teks Bombay, menurut saya kurang tepat. Jika ada sesuatu yang tampak seperti pengulangan, sebaiknya dihilangkan. 17:2 yaitu "telah terjatuh dari keadaan selestial." 17:3Dalam sloka 13, teks Bengal berbunyiBhayanakasformahavalas. Pada tahun 15Mudhabhishekas untuk Purvabhishekas; diganti dalam teks Bombay. Dalam 1 lagi teks Bombay berbunyi Subhasfordrumas. 17:4 Teks Bengal memiliki Chandrabhasa untuk Chandraprabha. Perbedaannya tidak bersifat material. 18:1Baik edisi Burdwan dan Bombay membacaPanchashat (lima dan enam). Teks Bengal umumnya memiliki panchasat (lima puluh). Berikutnya: Bagian VIII