Bhishma Parva

Sanjaya berkata,--"Melihat pasukan Dhartarashtra mendekat untuk berperang, Krishna mengucapkan kata-kata ini demi keuntungan Arjuna." "Yang suci berkata,--'Bersihkan dirimu, hai yang bersenjata perkasa, ucapkan pada malam pertempuran himnemu kepada Durga untuk (melewati) kekalahan musuh." Sanjaya melanjutkan.--Demikianlah yang disampaikan pada malam pertempuran oleh Vasudeva yang dilengkapi dengan kecerdasan luar biasa, putra Pritha, Arjuna, turun dari mobilnya, mengucapkan himne berikut dengan tangan bergandengan. Arjuna berkata, - 'Aku bersujud kepadamu, hai pemimpin para Yogi, hai engkau yang identik dengan Brahman, hai engkau yang tinggal di hutan Mandara, hai engkau yang terbebas dari kebobrokan dan pembusukan, hai Kali, hai istri Kapala, hai engkau yang berkulit hitam dan kuning kecoklatan, aku bersujud padamu. Wahai pemberi manfaat bagi para penyembahmu, aku bersujud padamu, O Mahakali, wahai istri para Penghancur universal, aku bersujud padamu. Wahai yang angkuh, wahai yang menyelamatkan dari bahaya, wahai yang dilengkapi dengan segala atribut yang menguntungkan. Wahai yang muncul dari ras Kata, wahai yang pantas disembah dengan penuh hormat, wahai yang ganas, wahai pemberi kemenangan, wahai diri kemenangan, wahai yang membawa panji bulu merak, wahai yang dihiasi dengan segala hiasan, wahai yang membawa tombak yang mengerikan, wahai engkau yang memegang pedang dan perisai, wahai adik dari pemimpin penggembala sapi, wahai yang sulung, wahai engkau yang terlahir dalam ras penggembala sapi Nanda! Wahai engkau yang selalu menyukai darah kerbau, wahai engkau yang terlahir dalam ras Kusika, wahai engkau yang mengenakan jubah kuning, wahai engkau yang terlahir dalam ras Kusika, wahai engkau yang mengenakan jubah kuning, wahai engkau yang terlahir dalam ras Kusika. hal. 49 telah melahap Asura dengan asumsi wajah serigala1, aku tunduk padamu seni yang menyukai pertempuran! OUma,2Sakambhari, hai kamu yang berkulit putih, hai kamu yang berkulit hitam, hai kamu yang telah membunuh Asura Kaitabha, hai kamu yang bermata kuning, hai kamu yang bermata beragam, hai kamu yang bermata warna asap, aku bersujud kepadamu. Wahai engkau yang adalah Weda, Sruti, dan kebajikan tertinggi, wahai engkau yang menguntungkan para Brahmana yang melakukan pengorbanan, wahai engkau yang memiliki pengetahuan tentang masa lalu, engkau yang selalu hadir di tempat suci yang didirikan untukmu di kota-kota Jamvudwipa, aku bersujud padamu. Engkaulah ilmu Brahma di antara ilmu-ilmu, dan engkaulah makhluk tidur yang tidak dapat dibangunkan. Wahai ibu Skanda, hai engkau yang memiliki enam sifat (tertinggi), hai Durga, hai engkau yang berdiam di daerah yang dapat diakses, engkau digambarkan sebagai Swaha, dan Swadha, 3 sebagai Kala, sebagai Kashta, dan sebagai Saraswati, sebagai Savitra ibu dari Weda, dan sebagai ilmu Vedanta. Dengan jiwa batin yang dibersihkan, aku memuji engkau. Ya dewi agung, biarlah kemenangan selalu menyertaiku melalui rahmatmu di medan pertempuran. Di daerah-daerah yang sulit dijangkau, di mana ada ketakutan, di tempat-tempat yang sulit, di tempat tinggal para penyembahmu dan di daerah-daerah bawah (Patala), engkau selalu tinggal. Engkau selalu mengalahkan Danavas. Engkaulah ketidaksadaran, tidur, khayalan, kesopanan, keindahan (segala makhluk). Engkau adalah senja, engkau adalah siang hari, engkau adalah Savitri, dan engkau adalah ibu. Engkau adalah kepuasan, engkau adalah pertumbuhan, engkau adalah cahaya. Engkaulah yang menopang Matahari dan Bulan dan yang menjadikannya bersinar. Engkaulah kesejahteraan orang-orang yang makmur. Siddha dan Charana memandangmu dalam kontemplasi.4'" Sanjaya melanjutkan,--Memahami (ukuran) pengabdian Partha, Durga yang selalu bermurah hati terhadap umat manusia, muncul di cakrawala dan di hadapan Govinda, mengucapkan kata-kata ini. '"Sang dewi berkata,--'Dalam waktu singkat engkau akan menaklukkan musuhmu, hai Pandawa. Wahai yang tak terkalahkan, engkau mempunyai Narayana (sekali lagi) yang membantumu. Engkau tidak mampu dikalahkan oleh musuh, bahkan oleh pengguna petir itu sendiri.' '"Setelah mengatakan ini, dewi pemberi anugerah segera menghilang. Namun putra Kunti, setelah memperoleh anugerah itu, menganggap dirinya sukses, dan putra Pritha kemudian menaiki mobil bagus miliknya. Dan kemudian Krishna dan Arjuna, yang duduk di mobil yang sama, meniup cangkang surgawi mereka. Orang yang melantunkan himne ini saat fajar, tidak mempunyai rasa takut dari waktu ke waktu hal. 50 [paragraf berlanjut] Yaksha, Rakshasa, dan Pisacha. Dia tidak mempunyai musuh; dia tidak takut terhadap ular dan segala binatang yang bertaring dan bergigi, demikian juga terhadap raja-raja. Dia pasti menang dalam segala perselisihan, dan jika terikat, dia terbebas dari belenggunya. Ia pasti dapat mengatasi segala kesulitan, terbebas dari pencuri, selalu menang dalam peperangan dan memenangkan dewi kemakmuran selama-lamanya. Dengan kesehatan dan kekuatan, dia hidup selama seratus tahun. "Aku telah mengetahui semua ini melalui kemurahan hati Vyasa yang diberkahi dengan kebijaksanaan yang agung. Akan tetapi, putra-putramu yang jahat, semuanya terjerat dalam jerat kematian, karena ketidaktahuan mereka, tidak mengetahui bahwa mereka adalah Nara dan Narayana. Mereka juga, yang terjerat dalam jerat kematian, tidak mengetahui bahwa jam kerajaan ini telah tiba. Dwaipayana dan Narada, dan Kanwa, dan Rama yang tidak berdosa, semuanya telah mencegah putramu. Namun dia tidak menerima kata-kata mereka. Di mana ada kebenaran, di sana ada kemuliaan dan keindahan. Di mana terdapat kesopanan, di situ terdapat kemakmuran dan kecerdasan. Di sana terdapat kebenaran, di situ terdapat Krishna dan di sana terdapat kemenangan. 49:1Ikuti Nilakantha dalam menerjemahkan banyak nama yang muncul dalam sloka ini dan sloka berikutnya. Namun, saya tetap menyimpan nama-nama yang etimologinya meragukan, serta nama-nama yang sangat umum. 49:2 Setiap sarjana mengetahui asal kata dari kata ini seperti yang diberikan dalam sloka Kalidasa ini (dalam Kumara Sambhavamnya) Umeti matra tapasonishiddha paschadumakhyam Sumukhi Jagama. 49:3Baik Swaha dan Swadha adalah mantra dengan khasiat tinggi. Kala dan Kastha adalah pembagian waktu. Saraswati menyiratkan ucapan. 49:4 Sankhye dijelaskan oleh Nilakantha sebagai Samyak Khyanam Prakasana Yasmin; karenanya Atmanatma-vivekarupa Samadhi. Berikutnya: Bagian XXIV