Drona Parva

Sanjaya berkata, 'Demikianlah didesak oleh Drona, Raja Duryodhana, dengan penuh amarah, bertekad untuk berperang. Dan putramu, Duryodhana, kemudian berkata kepada Karna, 'Lihatlah, putra Pandu yang bermahkota, dengan Krishna sendiri sebagai penolongnya, menembus barisan yang dibentuk oleh gurunya, barisan yang tidak dapat ditembus oleh para dewa, dan saat melihat Drona yang termasyhur sedang berjuang dalam pertempuran dan banyak pejuang terkemuka lainnya, membunuh penguasa Sindhu. Lihatlah, wahai putra Radha, banyak raja terkemuka yang tergeletak di bumi, terbunuh dalam pertempuran. Partha tanpa bantuan siapa pun, di hadapan Drona yang termasyhur dan saya sendiri, dengan penuh semangat mengerahkan diri kita seperti sekelompok hewan inferior yang dibunuh oleh seekor singa dalam pertempuran, memenuhi sumpahnya dengan membunuh penguasa Sindhu? Jika Drona sendiri tidak menghendakinya, wahai pahlawan, bagaimana mungkin putra Pandu, dalam pertempuran, dapat menembus barisan yang tidak dapat ditembus itu, mengatasi pembimbingnya yang sedang berjuang? Sungguh, Phalguna sangat disayangi oleh pembimbing termasyhur itu! musuh yang menghanguskan itu, memberi izin kepada Arjuna yang bermahkota itu untuk masuk ke dalam barisan! Jika dia pada awalnya memberikan izin kepada penguasa Sindhu untuk kembali ke rumah, tanpa diragukan lagi, pembantaian yang mengerikan seperti itu tidak akan pernah terjadi. Aduh! Jayadrata, dengan harapan dapat menyelamatkan nyawanya, ingin kembali ke rumah Chitrasena sebagai kepala mereka, semuanya telah binasa di hadapan diri kita yang malang.'1 Karna berkata, 'Jangan salahkan pembimbingnya. Brahmana itu bertarung sesuai dengan ukuran kekuatan dan keberaniannya dan tanpa memandang kehidupannya. Jika Arjuna, dari kuda putih, setelah melanggarnya, menembus barisan kita, maka kesalahan sekecil apa pun tidak akan melekat pada pembimbingnya. Phalguna mahir dalam persenjataan, memiliki aktivitas yang hebat, memiliki masa muda; dia adalah pahlawan yang menguasai semua senjata; dia terkenal karena kecepatan gerakannya. Berbekal senjata surgawi dan menaiki keretanya yang berbendera kera, kendali kuda-kudanya lagi-lagi berada di tangan Krishna, terbungkus dalam baju besi yang tidak dapat ditembus, dan membawa busur surgawinya Gandiva yang kekuatannya tidak pernah pudar, Arjuna yang gagah berani, menghamburkan anak-anak panah yang tajam, dan bangga akan kekuatan lengannya, melampaui Drona. Tidak ada yang mengherankan dalam hal ini. Sebaliknya, pembimbingnya, ya baginda, sudah tua dan tidak mampu melanjutkan dengan cepat. Ia juga, ya baginda, tidak mampu menggerakkan tangannya dalam waktu lama. Untuk inilah Phalguna, dari hal. 340 kuda putih dan menjadikan Krishna sebagai kusirnya, berhasil melampaui pembimbingnya. Karena alasan ini pula, Aku tidak melihat adanya kesalahan apa pun pada Drona. Terlebih lagi, ketika Arjuna, yang berkuda putih, memasuki barisan kami, setelah melampaui batas pembimbingnya, nampaknya pembimbingnya, betapapun ahlinya dalam menggunakan senjata, tidak mampu mengalahkan Pandawa dalam pertempuran. Saya pikir apa yang ditentukan oleh Takdir tidak akan pernah terjadi sebaliknya. Dan karena, wahai Suyodhana, meskipun kami berjuang sekuat tenaga, penguasa Sindhu telah terbunuh dalam pertempuran, nampaknya Takdirlah yang maha kuasa. Bersama dirimu sendiri, kami semua telah mengerahkan seluruh kekuatan kami di medan pertempuran. Namun nasib, yang membingungkan upaya kami, tidak tersenyum pada kami. Kami selalu berupaya untuk melukai Pandawa, dengan mengandalkan tipu daya dan kecakapan. Tindakan apa pun, ya baginda, yang dilakukan oleh seseorang yang terkena Takdir, akan digagalkan oleh Takdir, namun orang tersebut berusaha sekuat tenaga untuk mencapainya. Apa pun yang harus dilakukan oleh orang yang memiliki ketekunan, harus dilakukan tanpa rasa takut. Kesuksesan bergantung pada Takdir! Dengan tipu daya putra-putra Pritha juga tertipu oleh pemberian racun, wahai Bharata! Terbakar mereka berada di istana lac, kalah mereka berada di dadu. Sesuai dengan perintah kenegaraan, mereka keluar ke dalam hutan. Semua ini, meski kita lakukan dengan hati-hati, telah dibingungkan oleh Takdir. Bertarunglah dengan tekad, ya raja, jangan membuat Takdir menjadi sia-sia. Antara kamu dan mereka, keduanya berusaha semaksimal mungkin, bahkan Nasib mungkin akan menguntungkan pihak yang lebih unggul dari pihak lainnya.1 Tidak ada tindakan bijak yang diambil oleh Pandawa dengan bantuan kecerdasan superior. Oh pahlawan, kami juga tidak melihat, wahai pewaris ras Kuru, bahwa engkau telah melakukan sesuatu yang tidak bijaksana karena kurangnya kecerdasan! Takdirlah yang menentukan akibat dari tindakan, bijaksana atau tidak; Takdir, yang selalu memikirkan tujuannya sendiri, akan terjaga ketika semua orang tertidur. Besarlah pasukanmu, dan prajuritmu banyak. Meski begitu, pertempuran pun dimulai. Dengan kekuatan mereka yang kecil, jauh lebih besar dan terdiri dari orang-orang yang mampu menyerang secara efektif, telah jauh berkurang. Saya khawatir, ini adalah ulah Takdir, yang telah menggagalkan usaha kami.' Sanjaya melanjutkan, 'Ketika mereka sedang berdiskusi demikian, wahai raja, pasukan Pandawa muncul untuk berperang. Kemudian terjadilah pertempuran sengit antara prajuritmu dan prajurit mereka, yang mana mobil dan gajah saling bertabrakan. Namun, semua ini, wahai raja, disebabkan oleh kebijakan jahatmu!'" 339:1 Ini adalah triplet dalam teks Bengal. 340:1Saya menerjemahkan baris kedua dengan bebas, mengikuti Nilakantha. Berikutnya: Bagian CLII