Drona Parva

Sanjaya berkata, 'Pada saat ini Duryodhana, di bawah pengaruh murka, mendekati Drona dan menyapanya dengan mengucapkan kata-kata ini, karena menginspirasi dia dengan kegembiraan dan memicu kemarahannya.' Duryodhana berkata, 'Tidak ada belas kasihan yang seharusnya diberikan kepada musuh kita ketika mereka tidak berperasaan dan kelelahan karena kerja keras dan istirahat, terutama ketika mereka semua mempunyai tujuan yang pasti. Karena ingin melakukan apa yang menyenangkan hatimu, kami tunjukkan kebaikan kepada mereka dengan membiarkan mereka sendiri. Namun Pandawa yang lelah (setelah beristirahat), menjadi lebih kuat. Mengenai diri kita sendiri, kita, dalam segala hal, kehilangan tenaga dan kekuatan. Itu hal. 431 [paragraf berlanjut]Pandawa, yang dilindungi oleh Anda, terus-menerus memperoleh kemakmuran. Semua senjata surgawi dan semua senjata yang berhubungan dengan Brahma ada di dalam dirimu. Aku berkata kepadamu dengan sungguh-sungguh, bahwa baik para Pandawa, maupun kami sendiri, maupun para pemanah lainnya di dunia ini, tidak dapat menjadi tandinganmu ketika kamu terlibat dalam pertempuran. Wahai orang-orang yang telah dilahirkan kembali, engkau sudah mengenal semua senjata. Tanpa diragukan lagi, dengan senjata surgawi Anda, Anda mampu menghancurkan (tiga) dunia bersama para dewa, Asura, dan Gandharva. Semua Pandawa takut padamu. Namun engkau memaafkan mereka, mengingat bahwa mereka adalah murid-muridmu, atau, mungkin, karena nasib burukku.' Sanjaya melanjutkan, 'Demikianlah ditegur dan dimarahi oleh putramu, Drona, ya raja, dengan murka dia berkata kepada Duryodhana dan mengucapkan kata-kata ini: 'Walaupun aku sudah sangat tua, wahai Duryodhana, aku masih mengerahkan seluruh kekuatanku dalam pertempuran. Namun, apa yang ada dalam pikiranmu, baik atau buruk, akan kulakukan, wahai Kurawa, atas perintahmu. Tidak akan ada yang lain. Dengan mengerahkan kehebatanku dalam pertempuran dan membunuh seluruh Panchala, aku akan melepaskan senjataku, wahai Raja! Aku sungguh-sungguh bersumpah kepadamu kehebatannya. Jika murka Savyasachin berkobar, baik Gandharva, maupun Yaksha, atau Rakshasa tidak berani menahannya. Di Khandawa, dia bertemu dengan pemimpin dewa surgawi itu sendiri. Arjuna yang termasyhur, dengan panah-panahnya membingungkan para Indra. Yaksha, dan Naga, dan Daitya, dan semua orang lain yang bangga dengan keperkasaan mereka, dibunuh oleh orang-orang terkemuka itu kepadamu. Pada kisah tentang ternak, para Gandharva yang dipimpin oleh Chitrasena dan yang lainnya ditaklukkan olehnya. Pemanah yang teguh itu menyelamatkanmu, ketika kamu sedang dibawa pergi oleh para Gandharva itu. Juga, musuh-musuh para dewa, yang tidak dapat dibunuh dalam pertempuran oleh para dewa, mereka sendiri, ditaklukkan oleh pahlawan itu bisakah umat manusia melawannya? Wahai raja, engkau telah melihat dengan mata kepalamu sendiri bagaimana pasukanmu ini, meskipun mengerahkan diri mereka dengan sangat gagah berani, telah dihancurkan oleh putra Pandu.' Sanjaya melanjutkan, 'Kepada Drona yang begitu memuji Arjuna, putramu, ya raja, yang marah karenanya, sekali lagi mengucapkan kata-kata ini: 'Aku sendiri dan Duhsasana, dan Karna, dan paman dari pihak ibu, Sakuni, membagi pasukan Bharata ini menjadi dua kelompok (dan membawa satu bersama kita), hari ini akan membunuh Arjuna dalam pertempuran.' 'Mendengar kata-katanya ini, putra Bharadwaja sambil tertawa menyetujui pidato raja itu dan berkata, 'Berkah bagimu! Kshatriya manakah yang akan membunuh banteng di antara para Kshatriya itu, yang tidak dapat dibunuh, yaitu, pembawa Gandiva, pahlawan yang berkobar-kobar dengan energinya? Baik Penguasa Harta Karun, Indra, Yama, Asura, Uraga, dan Rakshasa tidak akan tinggal di Arjuna. hal. 432 dipersenjatai dengan senjata. Hanya mereka yang bodoh saja yang mengucapkan kata-kata seperti yang engkau ucapkan, wahai Bharata! Siapakah yang akan pulang dengan selamat setelah bertemu Arjuna dalam pertempuran? Mengenai dirimu sendiri, kamu berdosa dan kejam dan mencurigakan pada semua orang. Bahkan mereka yang dipekerjakan dalam kesejahteraanmu, engkau siap menegur dengan cara ini. Pergilah melawan putra Kunti, karena telah menahannya demi dirimu sendiri. Engkau adalah seorang Kshatriya yang terlahir dengan baik. Engkau mencari pertempuran. Mengapa kamu menyebabkan semua Kshatriya yang tidak bersalah ini dibunuh? Engkau adalah akar dari permusuhan ini. Karena itu, pergilah melawan Arjuna. Paman dari pihak ibumu ini memiliki kebijaksanaan dan taat terhadap tugas-tugas Ksatria. Wahai putra Gandari, biarlah orang yang gemar berjudi ini maju melawan Arjuna dalam peperangan. Orang ini, ahli dalam bermain dadu, suka menipu, gemar berjudi, ahli dalam kelicikan dan tipu muslihat, penjudi yang ahli dalam cara-cara menipu, akan mengalahkan Pandawa dalam pertempuran! Dengan Karna bersamamu, engkau sering kali dengan gembira membual, karena kebodohan dan kekosongan pemahaman, saat mendengar Dhritarashtra, berkata, 'O Baginda, diriku sendiri, dan Karna, dan saudaraku Duhsasana, ketiganya, bersatu, akan membunuh putra-putra Pandu dalam pertempuran.' Kebanggaanmu ini terdengar di setiap sidang pengadilan. Penuhi nazarmu, jujurlah dalam ucapanmu, bersama mereka. Di sana musuh bebuyutanmu, putra Pandu, sedang menunggumu. Patuhi tugas seorang Kshatriya. Pembantaianmu di tangan Jaya layak mendapat segala pujian. Engkau telah melakukan amal. Engkau telah makan (segala sesuatu yang engkau inginkan). Anda telah memperoleh kekayaan sesuai keinginan Anda. Engkau tidak mempunyai hutang. Engkau telah melakukan semua yang seharusnya dilakukan seseorang. Jangan takut. Bertarunglah sekarang dengan putra Pandu.' Kata-kata ini diucapkan, pertempuran dimulai.'" Berikutnya: Bagian CLXXXVI