Drona Parva

P. 447 Sanjaya berkata, 'Melihat Drona dipenuhi dengan kecemasan yang besar dan hampir kehilangan akal sehatnya karena kesedihan, Dhrishtadyumna, putra raja Panchala, berlari ke arahnya. Pahlawan itu, demi kehancuran Drona, telah diperoleh oleh Drupada, penguasa manusia, dengan pengorbanan besar, dari Pembawa persembahan kurban. Berkeinginan untuk membunuh Drona, dia sekarang mengambil busur pemberi kemenangan dan tangguh yang mirip dengan dentingannya. gulungan awan, yang talinya memiliki kekuatan yang besar, dan yang tidak dapat dipatahkan dan bersifat surgawi. Dan dia memasangkan padanya sebuah anak panah yang ganas, menyerupai seekor ular dengan racun yang mematikan dan memiliki kemegahan api. Anak panah itu, yang menyerupai nyala api yang ganas, ketika berada dalam lingkaran busurnya, tampak seperti matahari musim gugur yang sangat megah dalam lingkaran yang bersinar anak panah yang ditujukan padanya, putra Bharadwaja yang gagah berani itu mengira bahwa saat terakhir dari tubuhnya telah tiba. Sang pembimbing bersiap dengan hati-hati untuk menggagalkan batang itu. Namun, senjata dari orang yang berjiwa besar itu, wahai raja, tidak lagi muncul sesuai perintahnya dilanda kesedihan karena kematian putranya, dan sebagai akibat dari keengganan senjata surgawi untuk muncul atas permintaannya, dia ingin mengesampingkan senjatanya, seperti yang diminta oleh kata-kata para Resi juga. Meskipun dipenuhi dengan energi yang besar, dia tidak bisa bertarung seperti sebelumnya. Kemudian mengambil busur surgawi lain yang diberikan Angira kepadanya, dan anak panah tertentu yang menyerupai kutukan Brahmana, dia terus bertarung dengan Dhrishtadyumna hujan anak panah yang lebat, dan dipenuhi amarah, menghancurkan lawannya yang marah itu. Dengan anak panahnya yang tajam, ia memotong ratusan anak panah milik sang pangeran yang juga merupakan panji dan busur sang pangeran. panah berkepala lebar, sekali lagi memotong busur Dhrishtadyumna. Memang, Drona yang tak terkalahkan kemudian memotong semua senjata, ya raja, dan semua busur yang dimiliki lawannya, kecuali hanya tongkat dan pedangnya. Dipenuhi amarah, dia kemudian menusuk Dhrishtadyumna yang marah, wahai penghukum musuh, sembilan anak panah yang tajam, mampu merenggut nyawa setiap musuh jiwa tak terukur, yang memunculkan senjata Brahma, menyebabkan tunggangan mobilnya sendiri bercampur dengan tunggangan musuhnya hal. 448 ditiup angin, kuda-kuda yang berwarna merah dan berwarna seperti merpati, wahai banteng ras Bharata, yang berbaur menjadi satu, tampak sangat indah. Sungguh, ya Baginda, kuda-kuda yang berbaur di medan perang itu tampak indah bagaikan awan yang menderu-deru di musim hujan, disertai petir. Kemudian salah satu jiwa tak terukur yang terlahir dua kali itu memotong sambungan poros, sambungan roda, dan sambungan mobil (yang lain) dari Dhrishtadyumna. Karena kehilangan busurnya, dan menjadi tanpa mobil, tanpa kuda, dan tanpa pengemudi, Dhrishtadyumna yang gagah berani, jatuh dalam kesusahan besar, menggenggam sebuah gada. Dipenuhi amarah, prajurit kereta yang perkasa, Drona, yang sangat gagah, dengan menggunakan sejumlah batang tajam, memotong gada itu, ketika gada itu hampir dilemparkan ke arahnya. Melihat tongkatnya dipotong oleh Drona dengan anak panah, harimau di antara manusia itu, (yaitu pangeran Panchala), mengambil pedang tak bernoda dan perisai terang yang dihiasi dengan seratus bulan. Tanpa diragukan lagi, dalam keadaan seperti itu, Pangeran Panchalap bertekad untuk mengakhiri para pembimbing terkemuka itu, prajurit yang berjiwa tinggi itu. Kadang-kadang, sambil berteduh di dalam kotak mobilnya dan kadang-kadang menaiki poros mobilnya, sang pangeran bergerak, mengangkat pedangnya dan memutar perisai terangnya. Prajurit kereta perkasa Dhrishtadyumna, yang berkeinginan untuk mencapai, karena kebodohannya, suatu prestasi yang sulit, berharap untuk menembus dada putra Bharadwaja dalam pertempuran itu. Kadang-kadang, ia tetap berada di atas kuk, dan kadang-kadang di bawah paha kuda merah Drona. Gerakannya ini mendapat tepuk tangan meriah dari seluruh pasukan. Memang benar, ketika ia berada di tengah-tengah kuk atau di belakang kuda-kuda merah itu, Drona tidak mempunyai kesempatan untuk menyerangnya. Semua ini tampak luar biasa indahnya. Pergerakan putra Drona dan Prishata dalam pertarungan itu mirip pertarungan elang yang melaju melewati welkin demi sepotong daging. Kemudian Drona, dengan menggunakan anak panah, menusuk kuda-kuda putih lawannya, satu demi satu, tanpa menyerang, namun, kuda-kuda merah di antara mereka (yang merupakan miliknya)1. Karena kehilangan nyawanya, kuda-kuda Dhrishtadyumna itu terjatuh ke tanah. Setelah itu, kuda merah Drona sendiri, ya raja, terbebas dari jeratan mobil Dhrishtadyumna. Melihat kuda-kudanya dibunuh oleh para Brahmana terkemuka itu, putra-putra Prishata, prajurit kereta perkasa itu, pejuang terkemuka itu, tidak dapat membiarkannya. Walaupun mobilnya dicabut, pendekar pedang yang paling terkemuka itu, bersenjatakan pedangnya, melompat ke arah Drona, wahai raja, seperti putra Vinata (Garuda) yang sedang menyambar seekor ular. Wahai raja, wujud Dhrishtadyumna pada waktu itu, ketika ia berusaha membunuh putra Bharadwaja, mirip dengan wujud Wisnu sendiri di masa lalu ketika hendak membunuh Hiranyakasipu. Faktanya, dia melakukan beragam evolusi. Wahai Kauravya, putra Prishata, yang sedang berkarier dalam pertempuran itu, memperagakan satu dan dua puluh jenis gerakan yang berbeda. Berbekal pedang, dan perisai di tangan, putra Prishata berputar dan memutar pedangnya tinggi-tinggi, dan melakukan tusukan samping, dan berlari ke depan, dan berlari ke samping, dan melompat tinggi, dan menyerang sisi-sisi lawannya dan mundur ke belakang, dan mendekat dengan musuh-musuhnya, dan menekan mereka dengan keras. Setelah mengamalkannya dengan baik, beliau pun menunjukkan evolusi yang disebut Bharata, Kausika Satwata, seiring beliau bertumbuh hal. 449 dalam pertempuran untuk melewati kehancuran Drona, Melihat evolusi Dhrishtadyumna yang indah itu, saat dia berlari di medan perang, dengan pedang dan perisai di tangan, semua pejuang, serta para dewa yang berkumpul di sana, dipenuhi dengan keheranan. Drona yang telah dilahirkan kembali kemudian, menembakkan seribu anak panah di tengah pertarungan, memotong pedang Dhrishtadyumna serta perisainya, yang dihiasi dengan seratus bulan. Anak-anak panah yang ditembakkan Drona ketika bertarung dari jarak sedekat itu, mempunyai panjang rentang tertentu. Panah seperti itu hanya digunakan dalam pertarungan jarak dekat. Tidak ada orang lain yang memiliki anak panah seperti itu, kecuali Kripa, dan Partha, serta Aswatthaman dan Karna, Pradyumna dan Yuyudhana; Abimanyu juga mempunyai anak panah seperti itu. Kemudian pembimbingnya, yang berkeinginan untuk membunuh muridnya yang sudah seperti putranya sendiri, memasangkan pada tali busurnya sebuah batang yang sangat tidak sabar. Namun, batang itu dipotong Satyaki dengan sepuluh anak panah, di hadapan putramu dan juga Karna yang berjiwa tinggi, sehingga menyelamatkan Dhrishtadyumna yang hampir menyerah pada Drona. Kemudian Kesava dan Dhananjaya melihat Satyaki yang keperkasaannya tidak dapat dibingungkan, yang, oh Bharata, sedang melaju di jalur mobil (para prajurit Kuru) dan dalam jangkauan panah Drona, Karna, dan Kripa. Pepatah. 'Bagus sekali, Luar biasa!' keduanya dengan lantang memuji Satyaki atas kejayaannya yang tak pernah pudar, yang kemudian menghancurkan senjata surgawi semua pejuang itu. Kemudian Kesava dan Dhananjaya bergegas menuju para Kuru. Kepada Krishna, Dhananjaya berkata, 'Lihatlah, wahai Kesava, pewaris ras Madhu itu, yaitu Satyaki dengan kehebatan sejati, yang bertanding di hadapan pembimbingnya dan para prajurit kereta perkasa itu dan menggembirakanku dan si kembar dan Bhima dan raja Yudhishthira. Dengan keterampilan diperoleh dengan latihan dan tanpa keangkuhan, lihatlah penambah ketenaran para Vrishni, yaitu Satyaki, yang berkarier dalam pertempuran, berolahraga bersama para prajurit kereta perkasa itu. Semua prajurit ini, begitu pula para Siddha (di welkin), yang memandangnya tak terkalahkan dalam pertempuran, dipenuhi dengan keheranan, dan memujinya sambil berkata, 'Bagus sekali, Luar biasa!' Sungguh, ya baginda, para pejuang dari kedua pasukan semuanya memuji pahlawan Satwata atas prestasinya.'" 447:1 Senjata-senjata surgawi semuanya merupakan makhluk hidup yang muncul atas perintah orang yang mengetahui cara menggunakannya. Namun, mereka meninggalkan orang yang kematiannya sudah dekat, meskipun dipanggil dengan rumusan yang biasa. 448:1Saya mengadopsi bacaan Bombay. Berikutnya: Bagian CXCIII