Drona Parva

Sanjaya berkata, 'Ketika senjata bernama Narayana dipanggil, angin kencang mulai bertiup disertai hujan lebat, dan gemuruh guntur terdengar meskipun langit tidak berawan. Bumi bergetar, dan lautan bergejolak. Sungai-sungai mulai mengalir berlawanan arah. Puncak-puncak gunung, wahai Bharata, mulai terbelah. Beraneka ragam binatang mulai melewati sisi kiri para Pandawa.1 Kegelapan mulai terbenam, matahari menjadi kabur. Beragam jenis Para dewa, para Danava, dan para Gandharva, wahai raja, semuanya menjadi terinspirasi oleh rasa takut. Melihat kegelisahan yang luar biasa itu (di alam), semua raja, yang diilhami oleh rasa takut, merasakan kesakitan yang luar biasa.' Dhritarashtra berkata, 'Katakan padaku, wahai Sanjaya, nasihat apa yang diambil oleh para Pandawa untuk melindungi Dhrishtadyumna ketika mereka melihat para Korawa sekali lagi maju berperang, didukung oleh putra Drona yang dilanda kesedihan dan tidak mampu membiarkan pembantaian rajanya?' Sanjaya melanjutkan, 'Setelah melihat sebelum para Dhartarashtra terbang menjauh, Yudhishthira, melihat mereka sekali lagi bersiap untuk pertempuran sengit, berkata kepada Arjuna, sambil berkata, 'Setelah pembimbing Drona dibunuh dalam pertempuran oleh Dhrishtadyumna, seperti Asura yang perkasa, Vritra, oleh pengguna petir, (para Kuru), wahai Dhananjaya, menjadi tidak ceria, putus asa untuk menang. Berkeinginan untuk menyelamatkan diri mereka sendiri, mereka semua melarikan diri dari pertempuran. Beberapa raja melarikan diri, mengendarai mobil yang melaju di jalur yang tidak teratur tanpa pengemudi Parshni, dan melepaskan panji-panji, spanduk-spanduk, dan payung-payung, dan dengan kotak-kotak Kuvarasan mereka rusak, dan semua peralatan mereka dipindahkan. Yang lainnya, dilanda kepanikan dan kehilangan kesadaran, mereka sendiri memukul-mukul kuda-kuda mobil mereka dengan kaki mereka, melarikan diri dengan tergesa-gesa ketakutan. Yang lain yang menunggang kuda terbawa, tubuh mereka hal. 461 setengah tergeser dari pelana mereka. Yang lainnya, copot dari tempat duduknya, dan ditusuk dengan tongkat di leher gajah, dengan cepat dibawa pergi oleh hewan-hewan tersebut. Yang lainnya diinjak sampai mati oleh gajah, ditindas dan dirusak oleh anak panah. Yang lainnya, karena tidak mempunyai senjata dan tidak memiliki baju besi, terjatuh dari kendaraan dan hewan mereka ke tanah. Yang lainnya terpotong oleh roda mobil, atau tertimpa tunggangan dan gajah. Yang lainnya dengan lantang memanggil-manggil bapak dan anak laki-laki mereka, lari ketakutan, tanpa mengenali satu sama lain, kehabisan tenaga karena duka. Beberapa orang, menempatkan anak lelakinya, bapak-bapaknya, sahabat-sahabatnya dan saudara-saudaranya (di atas kendaraan) dan melepas baju besinya, terlihat sedang mencuci mereka dengan air. Setelah pembantaian Drona, pasukan (Kuru), yang berada dalam keadaan yang menyedihkan, melarikan diri dengan cepat. Lalu oleh siapa hal itu digaungkan? Katakan padaku, jika kamu tahu. Suara kuda yang meringkik dan gajah yang terompet bercampur dengan derap roda mobil terdengar nyaring. Suara-suara ini, begitu dahsyatnya, terjadi di lautan Kuru, berulang kali membengkak dan menyebabkan pasukanku gemetar. Kegaduhan hebat yang membuat bulu kuduk berdiri, yang sekarang terdengar, seolah-olah akan menelan tiga dunia dengan Indra sebagai pemimpinnya. Saya pikir keributan yang mengerikan ini diucapkan oleh pengguna petir itu sendiri. Jelaslah bahwa setelah jatuhnya Drona, Vasava sendiri yang mendekat (melawan kita) demi kepentingan Korawa. Rambut kami berdiri tegak, para pejuang mobil kami yang paling utama semuanya dirundung kecemasan. Wahai Dhanaujaya, mendengar suara yang keras dan mengerikan ini, Aku bertanya kepadamu, siapakah prajurit kereta yang perkasa itu, seperti penguasa para dewa, yang mengumpulkan pasukan yang mengerikan dan membengkak ini, yang menyebabkannya kembali?' Arjuna berkata, 'Ia, dengan mengandalkan energi yang dimiliki para Korawa, setelah berusaha mencapai prestasi yang dahsyat, meniup keong mereka dan bertahan dengan sabar, ia yang engkau ragukan. Ya raja, siapa dia mungkin dia yang mengaum begitu keras, setelah mengumpulkan para Dhartarashtra setelah jatuhnya pembimbingnya yang tidak bersenjata, dia, yang memiliki kesopanan, memiliki lengan yang kuat, memiliki tapak seperti gajah yang marah, memiliki wajah seperti harimau, selalu mencapai prestasi yang ganas, dan menghilangkan ketakutan para Kuru, dia yang kelahirannya Drona memberikan seribu ekor sapi kepada Brahmana yang bernilai tinggi, ya raja, itu menderu begitu keras, itu Aswatthaman. Begitu ia lahir, pahlawan itu meringkik seperti kuda Indra dan membuat tiga dunia gemetar mendengarnya. Mendengar suara itu, makhluk tak kasat mata, ya Tuhan, (berbicara dengan jelas) menganugerahkan kepadanya nama Aswatthaman (yang bersuara kuda). Pahlawan itulah wahai putra Pandu yang sedang mengaum hari ini. Putra Prishata, dengan tindakan yang sangat kejam, menyerang Drona dan mengambil nyawanya seolah-olah Drona tidak memiliki pembimbing. Di sana tetap menjadi pembimbing Drona itu. Karena pangeran Panchala menjambak rambut pembimbingku, Aswatthaman, yang yakin akan kehebatannya, tidak akan pernah memaafkannya. Engkau, wahai raja, telah mengatakan kebohongan kepada pembimbingmu demi kerajaan! Meskipun engkau sudah mengenal perintah-perintah kebenaran, engkau masih melakukan tindakan yang sangat berdosa. Ketenaranmu yang buruk, sebagai akibat dari pembantaian Guru Drona, akan abadi di tiga alam bersama makhluk-makhluknya yang bergerak dan tidak bergerak, hal. 462 seperti Rama akibat pembantaian di Bali!1 Tentang dirimu sendiri, Drona berpikir, 'Putra Pandu memiliki segala kebajikan; dia, selain itu, adalah muridku. Dia tidak akan pernah berbohong kepadaku.' Berpikir demikian, dia mempercayai apa yang kamu katakan. Meskipun ketika berbicara tentang kematian Aswatthaman Anda telah menambahkan gajah dunia, namun jawaban Anda kepada pembimbingnya, bagaimanapun juga, adalah sebuah ketidakbenaran dan kedok kebenaran. Demikianlah yang engkau katakan, Drona yang pemarah itu meletakkan senjatanya dan, seperti yang telah engkau lihat, menjadi acuh tak acuh (terhadap segalanya), sangat gelisah, dan hampir kehilangan akal sehatnya. Bahkan ada seorang murid yang, meninggalkan semua moralitas, kemudian membunuh pembimbingnya sendiri, penuh kasih sayang terhadap putranya, sementara, pembimbing itu dipenuhi dengan kesedihan dan tidak mau berperang. Setelah menyebabkan dia, yang telah meletakkan senjatanya untuk dibunuh secara tidak benar, lindungi putra Prishata jika Anda bisa, dengan semua penasihat Anda. Kita semua, yang bersatu, tidak akan mampu melindungi putra Prishata hari ini, yang akan diserang oleh putra pembimbingnya dalam kemarahan dan kesedihan. Makhluk super yang memiliki kebiasaan menunjukkan persahabatannya dengan semua makhluk, pahlawan itu, yang mendengar perampasan kunci ayahnya, pasti akan menghabisi kita semua dalam pertempuran hari ini. Walaupun aku berulang kali menangis sekeras-kerasnya karena telah menyelamatkan nyawa pembimbingku, namun, tanpa mempedulikan tangisanku dan mengabaikan kefanaan, seorang murid mengambil nyawa pembimbing tersebut. Kita semua telah melewati sebagian besar hidup kita. Hari-hari yang tersisa bagi kita terbatas. Tindakan sangat tidak benar yang telah kita lakukan ini telah menodai sisa-sisa tersebut. Sebagai konsekuensi dari kasih sayang yang dia berikan kepada kami, dia menjadi bapak bagi kami. Menurut petunjuk kitab suci juga, dia adalah bapak bagi kami. Namun dia, pembimbing kami, telah kami bunuh demi kedaulatan yang berumur pendek. Dhritarashtra, ya raja, telah memberikan kepada Bisma dan Drona seluruh bumi, dan yang lebih berharga lagi, seluruh anak-anaknya. Meski dihormati oleh musuh kami, dan meskipun ia telah memperoleh kekayaan sebesar itu darinya, pembimbingnya tetap mencintai kami seperti anak-anaknya sendiri. Karena energi dan kehebatannya yang tiada habisnya, pembimbingnya telah dibunuh, hanya karena, didorong oleh kata-katamu, dia telah meletakkan senjatanya. Saat terlibat dalam pertarungan dia tidak mampu dibunuh oleh Indra sendiri. Pembimbingnya sangat dihormati selama bertahun-tahun dan selalu mengabdi pada kesejahteraan kami. Meskipun kami tidak benar, dan ternoda oleh perilaku sembrono, kami enggan untuk tidak melukainya. Sayangnya, dosa yang telah kami lakukan sangatlah kejam dan keji, karena tergerak oleh keinginan untuk menikmati nikmatnya kedaulatan, kami telah membunuh Drona itu. Pembimbingku selalu mendapat kesan bahwa sebagai akibat dari cintaku padanya, aku bisa, (demi dia) meninggalkan semuanya,--Baginda, saudara laki-laki, anak-anak, istri dan kehidupan itu sendiri. Namun tergerak oleh keinginan untuk berdaulat, saya tidak ikut campur ketika dia akan dibunuh. Karena kesalahan ini, ya raja, aku sudah tenggelam ke dalam neraka, diliputi rasa malu. Demi kerajaan, telah menyebabkan pembantaian terhadap seorang Brahmana, yang mulia bertahun-tahun, yang hal. 463 adalah pembimbingku, yang telah mengesampingkan senjatanya, dan yang kemudian mengabdi, seperti seorang petapa agung, pada Yoga, kematian menjadi lebih baik bagiku daripada hidup!' 460:1 Secara harfiah, "hewan menjaga Pandawa di sebelah kanan mereka." 462:1 Putra Dasaratha, Rama, selama pengasingannya, membunuh kepala kera Bali, saudara laki-laki Sugriwa, sementara Bali terlibat pertempuran dengan Sugriwa. Bali tidak melukai Rama. Perbuatan itu selalu dianggap sebagai noda bagi Rama. Berikutnya: Bagian CXCVIII