Drona Parva

Sanjaya berkata, 'Kemudian putra Adhiratha dari kasta Suta, mengetahui bahwa Bisma telah dibunuh, menjadi berkeinginan untuk menyelamatkan, seperti saudara, pasukan putramu dari kesusahan yang menimpanya, dan yang kemudian hal. 4 menyerupai perahu yang tenggelam di lautan yang tak terduga. [Sungguh], O baginda, setelah mendengar bahwa prajurit kereta yang perkasa dan manusia yang paling terkemuka, pahlawan dengan kejayaan yang tak pernah pudar, yaitu putra Santanu, telah dijatuhkan (dari mobilnya), penggiling musuh, yang paling terkemuka dari semua pengguna busur, yaitu Karna, segera datang (ke medan pertempuran). Ketika prajurit kereta terbaik, yaitu Bisma, dibunuh oleh musuh, Karna segera datang ke sana, berkeinginan menyelamatkan pasukan Kuru yang menyerupai perahu yang tenggelam di lautan, seperti seorang ayah yang berkeinginan menyelamatkan anak-anaknya.' Dan Karna (berbicara kepada para prajurit) berkata, 'Bisma itu yang memiliki keteguhan, kecerdasan, kehebatan, kekuatan, kebenaran, pengendalian diri, dan semua kebajikan seorang pahlawan, juga senjata surgawi, dan kelembapan, dan kesopanan, ucapan yang menyenangkan, dan kebebasan dari kebencian, Bisma yang selalu bersyukur, pembunuh musuh para Brahmana, yang di dalamnya terdapat atribut-atribut ini selamanya seperti Lakshmi di bulan, sayang sekali, ketika itu Bisma, pembunuh pahlawan musuh, telah menerima ketenangannya, saya menganggap semua pahlawan lainnya sudah terbunuh. Sebagai konsekuensi dari hubungan abadi (segala sesuatu) dengan kerja, tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang tidak dapat binasa. Ketika Bhisma yang bersumpah tinggi telah terbunuh, siapakah yang berani mengatakan dengan pasti bahwa matahari besok akan terbit? Ketika dia yang memiliki kehebatan yang setara dengan Vasus, dia yang lahir dari energi Vasus, ketika dia, penguasa bumi, sekali lagi bersatu dengan Vasus, oleh karena itu berdukalah kamu atas harta benda dan anak-anakmu untuk bumi ini dan para Kuru, dan pasukan ini.'1 Sanjaya melanjutkan, 'Setelah jatuhnya pahlawan pemberi anugerah yang sangat perkasa, penguasa dunia, yaitu, putra Santanu yang sangat energik, dan setelah (akibatnya) kekalahan Bharata, Karna, dengan hati yang tidak ceria dan mata berkaca-kaca, mulai menghibur (para Dhartarashtra). Mendengar kata-kata putra Radha ini, putra-putramu, wahai raja, dan pasukanmu, mulai meratap dengan keras dan menitikkan air mata yang banyak. kesedihan yang berhubungan dengan kerasnya ratapan mereka.2 Namun, ketika pertempuran yang mengerikan sekali lagi terjadi dan pasukan Korawa, yang didesak oleh para Raja, sekali lagi mengeluarkan teriakan keras, banteng itu berada di antara para prajurit kereta yang perkasa, yaitu Karna, kemudian berbicara kepada para prajurit kereta yang hebat (dari pasukan Korawa) dan mengucapkan kata-kata yang membuat mereka sangat gembira: Di dunia yang sementara ini segala sesuatu terus melayang (menuju rahang Kematian). Namun, ketika kalian semua ada di sini, bagaimana mungkin Bisma, banteng di antara suku Kuru, yang tak tergoyahkan seperti bukit, bisa terlempar dari keretanya? Ketika prajurit kereta yang perkasa, yaitu putra Santanu, telah digulingkan, yang bahkan sekarang terbaring di tanah seperti Matahari sendiri yang terjatuh (dari cakrawala), raja-raja Kuru hampir tidak kompeten. hal. 5 melahirkan Dhananjaya, bagaikan pohon yang tidak mampu menahan angin gunung. Namun, sekarang aku akan melindungi, seperti yang dilakukan oleh orang yang berjiwa besar itu, pasukan Kuru yang tak berdaya dan berwajah suram ini, yang para pejuang utamanya telah dibunuh oleh musuh. Biarlah beban ini sekarang berpindah ke saya. Saya melihat bahwa alam semesta ini bersifat sementara, karena sebagian besar pahlawan telah terbunuh dalam pertempuran. Lalu mengapa saya harus menghargai rasa takut akan pertempuran? Oleh karena itu, saat berlari di lapangan, aku akan mengirim sapi jantan dari ras Kuru (yaitu Pandawa) ke tempat tinggal Yama dengan menggunakan panah lurusku. Mengingat ketenaran sebagai tujuan tertinggi di dunia, Aku akan membunuh mereka dalam pertempuran, atau, dibunuh oleh musuh, akan tidur di lapangan. Yudhishthira memiliki keteguhan, kecerdasan, kebajikan, dan keperkasaan. Vrikodara setara dengan seratus gajah dalam kehebatannya, Arjuna masih muda dan merupakan putra kepala para dewa. Oleh karena itu, pasukan Pandawa tidak mampu dikalahkan dengan mudah yang sangat surgawi. Kekuatan yang dimiliki oleh si kembar, masing-masing menyerupai Yama sendiri, kekuatan yang dimiliki oleh Satyaki dan putra Devaki, kekuatan tersebut seperti rahang Kematian. Tidak ada pengecut, yang mendekatinya, dapat kembali dengan kehidupan. Orang bijak menentang peningkatan kekuatan pertapaan dengan pertapaan pertapaan, maka kekerasan harus dilawan dengan kekerasan. Sesungguhnya, pikiranku bertekad untuk melawan musuh dan melindungi kelompokku sendiri, wahai kusir, hari ini aku pasti akan melawan kekuatan musuh, dan mengalahkannya dengan hanya pergi ke medan pertempuran. Saya tidak akan mentolerir perseteruan usus ini. Ketika pasukan dikalahkan, dia yang datang (untuk membantu) dalam upaya untuk bersatu adalah seorang teman. Aku akan mencapai perbuatan baik yang layak dilakukan orang jujur, atau membuang nyawaku akan mengikuti Bisma. Aku akan membunuh semua musuhku yang bersatu, atau dibunuh oleh mereka dan melanjutkan ke wilayah yang diperuntukkan bagi para pahlawan. Wahai kusir, aku tahu bahwa inilah yang harus kulakukan, ketika perempuan dan anak-anak berteriak minta tolong, atau ketika kehebatan Duryodhana menahannya. Oleh karena itu, hari ini saya akan menaklukkan musuh. Karena ceroboh dalam pertempuran mengerikan ini, aku akan melindungi kaum Kuru dan membunuh putra-putra Pandu. Membunuh semua musuhku yang bersatu dalam pertempuran, aku akan memberikan kedaulatan (tak terbantahkan) kepada putra Dhritarashtra. Biarlah baju besiku, yang indah, terbuat dari emas, cemerlang, dan bercahaya dengan permata dan permata, dikenakan; dan penutup kepalaku, yang cahayanya setara dengan sinar matahari; dan busur dan anak panahku yang menyerupai api, racun, atau ular. Biarlah juga enam belas tempat anak panah diikatkan (ke mobil saya) di tempat yang tepat, dan biarlah diperoleh sejumlah busur yang bagus. Biarlah juga anak panah, anak panah, gada yang berat, dan keongku yang beraneka warna emas, bersiaplah. Bawalah juga panji-panjiku yang beraneka ragam, indah, dan unggul, terbuat dari emas, memiliki kemilau bunga teratai, dan membawa perangkat lingkar gajah, membersihkannya dengan kain halus, dan menghiasinya dengan karangan bunga yang sangat bagus dan jaringan kabel. emas cerah. Bawalah kepadaku juga, dengan cepat, sebuah mobil bagus yang dihiasi dengan karangan bunga emas, berhiaskan permata, seterang matahari atau bulan, dilengkapi perabotan. hal. 6 dengan segala sesuatu yang diperlukan, demikian juga dengan senjata, dan kepada mereka terdapat binatang-binatang yang unggul. Bawakanlah kepadaku juga sejumlah busur yang sangat baik yang sangat kuat, dan sejumlah tali busur yang sangat baik yang mampu memukul (musuh), dan beberapa tempat anak panah, besar dan penuh dengan batangnya serta beberapa lapis baja untuk tubuhku. Bawalah kepadaku juga, dengan cepat, wahai pahlawan, setiap barang (keuntungan) yang diperlukan untuk acara-acara berangkat (untuk berperang), seperti bejana dari kuningan dan emas, yang penuh dengan dadih. Biarlah karangan bunga dibawakan, dan biarlah ditaruh di anggota tubuhku yang tepat. Biarkan genderang juga ditabuh untuk meraih kemenangan! Pergilah, wahai kusir, segeralah ke tempat di mana terdapat mahkota (Arjuna), dan Vrikodara, serta putra Dharma (Yudhishthira), dan si kembar. Saat menghadapi mereka dalam pertempuran, aku akan membunuh mereka, atau dibunuh oleh mereka, musuhku, aku akan mengikuti Bisma. Arjuna, dan Vasudeva, dan Satyaki, dan para Srinjaya, kekuatan itu, menurutku, tidak mampu ditaklukkan oleh para raja. Jika Kematian yang menghancurkan segalanya dengan kewaspadaan yang tak henti-hentinya ingin melindungi Kiritin, tetap saja aku harus membunuhnya, menghadapinya dalam pertempuran, atau mengirim diriku ke tempat tinggal Yama di dekat jejak Bisma. Sesungguhnya Aku berkata, Aku akan memperbaiki diri di tengah-tengah para pahlawan itu. (Raja-raja) yang menjadi sekutuku bukanlah pemicu perselisihan usus, atau keterikatan yang lemah terhadapku, atau jiwa-jiwa yang tidak saleh.' Sanjaya melanjutkan, Mengendarai kereta yang sangat baik dan mahal dengan kekuatan yang besar, dengan tiang yang sangat baik, dihiasi dengan emas, membawa keberuntungan, dilengkapi dengan panji, dan di atasnya terdapat kuk kuda-kuda yang sangat baik yang dapat terbang seperti angin, Karna melanjutkan (berperang) untuk meraih kemenangan. Disembah oleh prajurit kereta Kuru yang paling terkemuka seperti Indra oleh para para dewata, pemanah yang berjiwa tinggi dan ganas, yang dilengkapi dengan energi yang tak terukur seperti Matahari sendiri, di atas mobilnya yang dihiasi dengan emas, permata, dan permata, dilengkapi dengan standar yang sangat baik, yang padanya dipasangkan kuda-kuda yang sangat baik, dan yang deraknya menyerupai gulungan awan, berjalan, ditemani oleh kekuatan yang besar, ke medan pertempuran di mana banteng ras Bharata (Bisma) itu telah membayar utangnya kepada alam. Seorang yang cantik jelita, dan dilengkapi dengan kemegahan api, pemanah hebat dan prajurit kereta yang perkasa itu, yaitu putra Adhiratha, kemudian menaiki kereta indahnya yang memiliki pancaran api, dan bersinar bagaikan penguasa alam semesta yang mengendarai mobil surgawinya.'" 4:1 Nampaknya, kalau orang seperti itu dibunuh, apakah yang ada di muka bumi ini yang tidak akan binasa? Oleh karena itu, kamu harus bersedih atas kekayaanmu, anak-anakmu, dan sebagainya karena segala sesuatunya telah hilang. 4:2 Ada sedikit perbedaan pembacaan dalam sloka ini karena terdapat dalam teks Bombay. Tampaknya, karena segala sesuatu ditakdirkan untuk mati, mengapa aku harus takut melakukan tugasku. 5:1 Baris terakhir menurut saya salah dibaca dalam teks Bombay. Berikutnya: Bagian III