Drona Parva

"Narada berkata, 'Gaya, putra Amartaraya, wahai Srinjaya, kami mendengar, menjadi mangsa kematian, Raja itu, selama seratus tahun, tidak makan apa pun kecuali sisa persembahan mentega murni yang dituangkan ke dalam api kurban. Agni (berpuas diri dengan bukti pengabdiannya yang besar) menawarkan untuk memberinya anugerah. Gaya meminta anugerah (diinginkan), dengan mengatakan, 'Saya ingin memiliki pengetahuan menyeluruh tentang Veda melalui pertapaan penebusan dosa, melalui praktik Brahmacharya, dan melalui sumpah dan peraturan, dan melalui rahmat dari atasanku.1 Aku juga menginginkan kekayaan yang tiada habisnya, melalui praktik tugas-tugas dari kelompokku sendiri dan tanpa melukai orang lain. Aku juga berharap agar aku selalu dapat memberikan hadiah kepada para Brahmana, dengan pengabdian (Agni) engkau pembersih tertinggi, jangan biarkan halangan apapun menimpaku selagi aku melakukan perbuatan demi pencapaian kebajikan keagamaan.' Mengatakan 'Jadilah begitu,' Agni menghilang saat itu juga. Dan Gaya juga, mendapatkan semua yang dia minta, menaklukkan musuh-musuhnya dalam pertarungan yang adil. Raja Gaya kemudian melakukan, selama seratus tahun penuh, berbagai jenis pengorbanan dengan hadiah berlimpah kepada para Brahmana dan sumpah yang disebut Chaturmasyas dan lainnya. Setiap tahun, selama satu abad, raja memberikan (kepada para Brahmana) seratus enam puluh ribu ekor sapi, sepuluh ribu ekor kuda, dan satu crore emas (nishka) setelah ia bangkit (setelah pengorbanannya selesai). Di bawah setiap konstelasi ia juga membagikan hadiah-hadiah yang telah ditetapkan untuk setiap kesempatan ini.2 Memang benar, raja melakukan berbagai pengorbanan seperti Soma atau Angira lainnya. Dalam pengorbanan Kuda yang besar, Raja Gaya, membuat tanah emas, memberikannya kepada para Brahmana. Dalam pengorbanan itu, taruhan Raja Gaya sangatlah mahal, terbuat dari emas, dihiasi dengan permata yang menyenangkan bagi semua makhluk. Mampu membunuh setiap keinginan, Gaya memberikan taruhannya kepada Brahmana dan orang lain yang senang. Beragam kelas makhluk hidup di lautan, hutan, pulau-pulau, sungai jantan dan betina, perairan, kota, provinsi, dan bahkan di surga, semuanya dipuaskan dengan kekayaan dan makanan yang dibagikan melalui pengorbanan Gaya. Dan mereka semua berkata, 'Tidak hal. 129 Pengorbanan lain bisa dilakukan pada Gaya ini. Altar pengorbanan Gaya panjangnya tiga puluh Yojanasin, lebarnya enam dan dua puluh Yojanasin, dan tingginya dua puluh Yojanasin. Dan seluruhnya terbuat dari emas, dan ditaburi dengan mutiara, berlian, dan permata. Dan dia memberikan altar ini kepada para Brahmana, begitu juga dengan jubah dan perhiasannya. Dan raja yang dermawan juga memberikan kepada para Brahmana hadiah-hadiah lain yang sejenis yang ditetapkan (dalam kitab suci). Setelah selesainya pengorbanan itu, lima dan dua puluh bukit makanan masih belum tersentuh, dan banyak danau dan beberapa anak sungai yang mengalir indah berisi minuman berair, dan selain itu, banyak tumpukan jubah dan perhiasan. Dan sebagai akibat dari pahala pengorbanan besar itu, Gaya menjadi terkenal di tiga alam. Dan karena pengorbanan itu adalah Banian yang kekal dan Brahmasara yang suci. Ketika ia meninggal, wahai Srinjaya, yang lebih unggul darimu dalam empat hal utama dan yang lebih unggul darimu, oleh karena itu, jauh lebih unggul dari putramu, engkau tidak boleh berkata, 'Oh, Swaitya, Oh, Swaitya,' bersedih atas orang yang tidak melakukan pengorbanan dan tidak memberikan hadiah kurban.'" 128:1 Ini adalah metode yang digunakannya untuk mencari pengetahuan tentang Weda. 128:2'Nakshatra-dakshina dijelaskan oleh Nilakantha sebagai Nakshatra vihitro-Dakshina. Berikutnya: Bagian LXVII