Drona Parva

P. 163 Sanjaya berkata, 'Sementara Yudhishthira, Vasudeva, dan yang lainnya sedang bercakap-cakap, Dhananjaya datang ke sana, berkeinginan untuk bertemu dengan salah satu ras Bharata yang paling terkemuka, yaitu raja, serta teman-teman dan simpatisan baiknya. Setelah dia memasuki ruangan yang menguntungkan itu dan memberi hormat kepadanya, dia mengambil posisi di hadapan raja, banteng di antara para Pandawa itu, (yaitu, raja Yudhishthira), bangkit dari tempat duduknya, memeluk Arjuna dengan penuh kasih sayang. Mencium kepalanya dan memeluknya dengan tangannya, raja memberkatinya dengan sepenuh hati. Dan menyapanya dengan tersenyum, ia berkata, 'Ternyata, wahai Arjuna, kemenangan penuh pasti menantimu dalam pertempuran, dilihat dari raut wajahmu (yang cerah dan ceria), dan dari kenyataan bahwa Janardana sangat senang kepadamu. 'Terpujilah engkau, wahai raja, aku, melalui rahmat Kesava, telah melihat sesuatu yang luar biasa menakjubkan.' Kemudian Dhananjaya menceritakan semua yang dilihatnya, tentang pertemuannya dengan Dewa Bermata Tiga, untuk meyakinkan teman-temannya. Kemudian semua orang yang mendengarnya, dengan penuh keheranan, menundukkan kepala mereka ke tanah. Dan sambil membungkuk kepada dewa yang mempunyai banteng sebagai tandanya, mereka berkata, 'Bagus sekali, Luar biasa!' Kemudian semua sahabat dan simpatisan (para Pandawa), yang diperintahkan oleh putra Dharma, dengan cepat dan hati-hati melanjutkan pertempuran, hati mereka dipenuhi amarah (melawan musuh). Memberi hormat kepada raja, Yuyudhana dan Kesava serta Arjuna, dengan riang berangkat dari kediaman Yudhishthira. Dan kedua pejuang yang tak terkalahkan itu, kedua pahlawan itu, yaitu Yuyudhana dan Janardana, bersama-sama melanjutkan perjalanan dengan mobil yang sama menuju paviliun Arjuna. Sesampainya di sana, Hrishikesa, seperti seorang kusir (yang berprofesi), mulai melengkapi mobil yang bertanda pangeran kera dan milik para pejuang mobil terkemuka (yaitu Arjuna). Dan yang paling utama dari mobil-mobil itu, dari kilauan emas yang dipanaskan, dan dari gemerincingnya yang menyerupai gemuruh awan yang dalam, dilengkapi (oleh Krishna), bersinar terang bagaikan mentari pagi. Kemudian harimau di antara manusia itu, (yaitu, Vasudeva), yang mengenakan surat memberi tahu Partha, yang telah menyelesaikan salat subuh, tentang fakta bahwa 'mobilnya telah dilengkapi dengan baik. Kemudian orang yang paling terkemuka di dunia ini, yaitu Arjuna yang bermahkota, mengenakan baju besi emas, dengan busur dan anak panah di tangannya, mengelilingi mobil itu. Dan dipuja dan diberkati dengan berkah atas kemenangan para Brahmana, yang sudah tua dalam penebusan dosa dan pengetahuan serta bertahun-tahun, selalu terlibat dalam pelaksanaan ritual dan pengorbanan keagamaan, dan mengendalikan nafsunya, Arjuna kemudian menaiki mobil besar itu, kendaraan luar biasa itu, yang sebelumnya telah disucikan dengan mantra-mantra yang tidak mampu memberikan kemenangan dalam pertempuran, seperti Surya pancaran sinarnya yang membara menaiki gunung sebelah timur. Dan prajurit kereta yang paling utama itu berhiaskan emas, sebagai konsekuensinya atau hiasan emas miliknya, di mobilnya seperti Surya yang berkobar kemegahan di dada Meru. Setelah Partha, Yuyudhana. dan Janardana menaiki mobil itu, seperti Aswin kembar yang mengendarai mobil yang sama dengan Indra saat hendak melakukan pengorbanan hal. 164 dari Saryati. Kemudian Govinda, kusir terdepan, mengambil kendali (kuda), seperti Matali mengambil kendali kuda Indra, sedangkan Matali pergi berperang untuk membunuh Vritra.1 Dipasang di mobil terbaik itu bersama kedua temannya, pembantai sejumlah besar musuh, yaitu Partha, melanjutkan untuk mencapai pembantaian penguasa Sindhu, seperti Somarising (di cakrawala) dengan Budha dan Sukra, untuk menghancurkan kegelapan malam, atau seperti Indra yang melanjutkan bersama Varuna dan Surya ke pertempuran besar (dengan para Asura) yang disebabkan oleh penculikan Taraka (istri Vrihaspati). Para penyair dan musisi memuji kepahlawanan Arjuna, saat ia melanjutkan, dengan suara alat musik dan himne pertanda baik. Dan suara para panegyrist dan para penyair yang mengucapkan doa kemenangan dan harapan hari baik, berbaur dengan suara alat musik, menjadi kepuasan bagi mereka. pahlawan. Dan angin sepoi-sepoi yang membawa keberuntungan, penuh dengan keharuman, bertiup dari belakang Partha, membuatnya gembira dan menyedot energi musuh-musuhnya. Dan pada saat itu, ya baginda, berbagai macam pertanda baik muncul untuk dilihat, menandakan kemenangan bagi para Pandawa dan kekalahan bagi para pejuangmu, ya Baginda! Melihat tanda-tanda kemenangan itu, Arjuna menyapa pemanah agung Yuyudhana di sebelah kanannya dan mengucapkan kata-kata berikut: Wahai Yuyudhana! dalam pertarungan hari ini kemenanganku tampaknya sudah pasti, karena wahai banteng ras Sini, semua pertanda (keuntungan) ini terlihat. Oleh karena itu, aku akan pergi ke sana di mana penguasa Sindhu menunggu (pameran) energiku dan berharap dapat melakukan perbaikan di wilayah Yama. Memang benar, karena pembantaian penguasa Sindhu adalah salah satu tugasku yang paling penting, demikian pula melindungi Raja Yudhishthira adalah salah satu kewajibanku yang paling penting. Wahai kalian yang bertangan kuat, jadilah pelindung raja hari ini. Engkau akan melindunginya sama seperti aku sendiri yang melindunginya. Aku tidak melihat orang di dunia ini yang mampu mengalahkanmu. Engkau, dalam pertempuran, setara dengan Vasudeva sendiri. Pemimpin para dewa sendiri tidak mampu mengalahkanmu. Dengan menyerahkan beban ini padamu, atau pada prajurit kereta perkasa Pradyumna itu, aku bisa, wahai banteng di antara manusia, tanpa rasa cemas membunuh penguasa Sindhu. Wahai ras Satwata, saya tidak perlu merasa cemas. Dengan sepenuh hati engkau harus melindungi raja. Di sana di mana Vasudeva yang berlengan perkasa tinggal, dan di mana aku sendiri tinggal, tanpa diragukan lagi, bahaya sekecil apa pun terhadapnya atau aku tidak akan pernah menimpa.' Demikian disampaikan oleh Partha, Satyaki, pembunuh pahlawan musuh itu, menjawab, 'Baiklah.' Dan kemudian yang terakhir melanjutkan ke tempat di mana Raja Yudhishthira berada.' 164:1 Vasavamiva adalah sebuah kesalahan bagi Vasavasyeva. Berikutnya: Bagian LXXXV