Drona Parva

Dhritarashtra berkata, 'Katakan padaku, O Sanjaya, tanda-tanda khas dari mobil-mobil semua orang yang, karena marah dan dipimpin oleh Bhimasena, telah bergerak melawan Drona.' Sanjaya berkata, 'Melihat Vrikodara melaju (di atas mobil yang ditarik) oleh tunggangan berwarna belang-belang (seperti: kijang), cucu Sini (Satyaki) yang gagah berani melanjutkan perjalanan, ditopang oleh tunggangan berwarna keperakan. Yudhamanyu yang tak tertahankan, yang sangat marah, maju melawan Drona, yang ditumpangi oleh kuda-kuda yang sangat bagus dan beraneka warna. Dhristadyumna, putra raja Panchala, melanjutkan perjalanan, dipikul oleh kuda-kuda yang sangat cepat dalam hiasan emas dan warna merpati.3 Berkeinginan untuk melindungi bapaknya, dan berharap agar dia sukses sepenuhnya, putra Dhristadyumna, Kshatradharman yang bersumpah secara teratur, melanjutkan perjalanan, dipikul oleh kuda-kuda merah. Kshatradeva, putra Sikhandin, yang sendiri mengendarai kuda-kudanya yang indah, berwarna daun teratai dan bermata putih bersih, maju (melawan Drona). Kuda-kuda cantik dari jenis Kamvoja, dihiasi bulu burung nuri hijau, berlambang Nakula, dengan cepat berlari menuju pasukanmu. Kuda-kuda gelap di awan hal. 53 dengan marah melahirkan para Uttamauja, wahai Bharata, untuk berperang, melawan Drona yang tak terkalahkan, berdiri dengan anak panah yang diarahkan. Kuda-kuda, armadanya bagaikan angin, dan warnanya beraneka ragam, membawa Sahadeva dengan senjata terangkat ke pertempuran sengit itu. Dengan kecepatan yang besar, dan memiliki kecepatan angin, kuda berwarna gading dan memiliki surai hitam di lehernya, melahirkan Yudhishthira, harimau di antara manusia. Dan banyak prajurit mengikuti Yudhishthira, dipikul di atas tunggangan mereka, mengenakan perhiasan emas dan seluruh armada bagaikan angin. Di belakang raja adalah pemimpin kerajaan Panchala, yaitu Drupada, dengan payung emas di atas kepalanya dan dirinya dilindungi oleh semua prajurit (yang mengikuti Yudhishthira). Pemanah terhebat di antara semua raja, yaitu Sautabhi, berangkat dengan menunggangi kuda-kuda indah yang mampu menahan setiap kebisingan. Ditemani oleh semua prajurit kereta yang hebat, Virata segera mengikuti yang pertama. Kaikeya dan Sikhandin, serta Dhrishtaketu, dikepung oleh pasukan masing-masing, mengikuti penguasa Matsyas. Kuda-kuda yang sangat bagus dengan warna bunga terompet (merah pucat), tampak sangat indah saat mereka melahirkan Virata. Kuda-kuda armada berwarna kuning dan dihiasi rantai emas, dengan sangat cepat melahirkan putra (Uttara) pembunuh musuh itu, yaitu Virata, pemimpin kerajaan Matsya. Kelima Kekaya bersaudara itu digendong oleh seekor tunggangan berwarna merah tua. Dari kemegahan emas dan memiliki standar warna merah, dan dihiasi dengan rantai emas, semuanya adalah pahlawan, yang ulung dalam pertempuran, mereka maju, mengenakan baju besi, dan menghujani anak panah bagaikan awan. Kuda-kuda yang luar biasa, anugerah Tumvuru, warna pot tanah yang belum dipanggang, melahirkan Sikhandin, pangeran Panchala dengan energi yang tak terukur. Secara keseluruhan, dua belas ribu prajurit kereta perkasa dari ras Panchala melanjutkan pertempuran. Dari jumlah tersebut, enam ribu mengikuti Sikhandin. Kuda-kuda yang sportif, wahai Paduka, dengan warna belang-belang seperti antelop, melahirkan putra Sisupal, harimau di antara manusia. Banteng di antara suku Chedi, yaitu Dhrishtaketu, yang memiliki kekuatan besar dan sulit dikalahkan dalam pertempuran, terus berjalan, digendong oleh tunggangan Kamvoja yang beraneka warna. Kuda-kuda yang luar biasa dari ras Sindhu, dengan anggota badan yang indah, dan warna asap jerami, dengan cepat melahirkan pangeran Kaikeya, Vrihatkshatra. Memiliki mata yang putih bersih, dengan warna bunga teratai, lahir di negeri para Valhika, dan dihiasi dengan ornamen, melahirkan putra Sikhandin, Kshatradeva yang pemberani.1 Dihiasi dengan hiasan emas, dan memiliki warna sutra merah, kuda-kuda yang tenang membawa Senavindu, sang penghukum musuh, untuk berperang. Kuda-kuda yang sangat bagus dengan warna burung bangau, bersiap untuk melawan putra raja Kasis yang muda dan lembut, prajurit kereta yang perkasa itu. Kuda-kuda putih dengan leher hitam, dilengkapi dengan kecepatan pikiran, wahai raja, dan sangat patuh kepada pengemudinya, melahirkan Pangeran Prativindhya. Kuda-kuda berwarna kuning keputihan melahirkan Sutasoma, putra Arjuna, yang kemudian menjadi anak Arjuna telah diperoleh dari Soma sendiri. Ia dilahirkan di kota Kuru yang dikenal dengan nama Udayendu. Dilengkapi dengan cahaya seribu bulan, dan karena ia juga telah memperoleh kemasyhuran besar di tengah kumpulan Somaka, ia kemudian disebut Sutasoma. Kuda dari hal. 54 Warna bunga Sala atau sinar matahari pagi melahirkan putra Nakula, Setanika, yang patut dipuji. Kuda-kuda yang dihiasi hiasan emas, dan dilengkapi dengan warna leher merak, melahirkan harimau di antara manusia, Srutakarman, putra Draupdi (oleh Bhima). Kuda-kuda yang luar biasa dari warna raja-nelayan membawa putra Draupadi, Srutkirti, ke pertempuran itu, yang seperti Partha adalah lautan pembelajaran. Kuda-kuda berwarna kuning kecoklatan melahirkan Abimanyu muda yang dianggap lebih unggul dari Krishna atau Partha satu setengah kali dalam pertempuran. Kuda-kuda raksasa membawa Yuyutsu untuk berperang, satu-satunya pejuang di antara putra-putra Dhritarashtra yang (meninggalkan saudara-saudaranya) yang memihak Pandawa. Kuda-kuda yang montok dan rapi dengan warna batang padi (kering) membuat Vardhakshemi sangat aktif dalam pertempuran yang mengerikan itu. Kuda-kuda berkaki hitam, dilengkapi pelindung dada dari emas, dan sangat patuh kepada pengemudinya, membawa Sauchitti muda untuk berperang. Kuda-kuda yang punggungnya dilapisi baju besi emas, dihiasi rantai emas, rusak parah, dan berwarna sutra merah, memiliki Srenimat. Kuda-kuda berwarna merah menunjukkan kemajuan Satyadhriti yang mahir dalam ilmu senjata dan Weda ilahi. Panchala itu, yang menjadi panglima (tentara Pandawa) dan yang menjadikan Drona sebagai korban, mendapat bagiannya, - Dhrishtadyumna itu, - dipikul oleh tunggangan berwarna merpati. Dia mengikuti Satyadhriti, dan Sauchitti yang tak tertahankan dalam pertempuran, dan Srenimat, dan Vasudana, dan Vibhu, putra penguasa Kasi. Ini memiliki armada tunggangan dari jenis Kamvoja terbaik yang dihiasi dengan rantai emas. Masing-masing menyerupai Yama atau Vaisravana, mereka melanjutkan pertempuran, menimbulkan ketakutan di hati para prajurit musuh. Para Prabhadraka dari negeri Kamvoja, berjumlah enam ribu orang, dengan senjata terangkat, dengan kuda-kuda indah dengan beragam warna di mobil mereka yang berlapis emas, dengan busur terentang dan membuat musuh mereka gemetar dengan hujan anak panah dan memutuskan untuk mati bersama,1 mengikuti Dhristadyumna. Kuda-kuda luar biasa berwarna sutra kuning kecoklatan, dihiasi rantai emas yang indah, melahirkan Chekitana dengan riang. Paman dari pihak ibu Arjuna, Purujit, atau disebut Kuntibhoja, datang membawa seekor kuda yang sangat bagus berwarna pelangi. Kuda-kuda berwarna cakrawala bertabur bintang akan berperang melawan raja Rochamana. Kuda-kuda berwarna rusa merah, dengan garis-garis putih di sekujur tubuhnya, melahirkan pangeran Panchala Singhasena, putra Gopati. Harimau di kalangan Panchala yang dikenal dengan nama Janamejaya itu, mempunyai kuda yang sangat bagus dengan warna bunga sawi. Armada, kuda-kuda raksasa berwarna biru tua yang dihiasi rantai emas, dengan punggung berwarna dadih dan muka sewarna bulan, dengan kecepatan tinggi membawa penguasa Panchala. Kuda-kuda gagah berani dengan kepala yang indah, (putih) seperti batang alang-alang, dan kemegahan menyerupai cakrawala atau teratai, melahirkan Dandadhara. Kuda-kuda berwarna coklat muda dengan punggung sewarna tikus, dan leher terangkat dengan gagah, membawa Vyaghradatta untuk berperang. Kuda-kuda berbintik hitam membawa harimau itu di antara manusia, yaitu Sudhanwan, pangeran Panchala. Dengan kecepatan yang dahsyat menyerupai guntur Indra, tunggangan yang indah hal. 55 warna Indragopaka, dengan bercak beraneka ragam, melahirkan Chitrayudha. Dihiasi dengan rantai emas, kuda-kuda yang perutnya berwarna Chakravakabore Sukshatra, putra penguasa Kosala. Kuda-kuda yang indah dan tinggi dengan warna beraneka ragam dan tubuh raksasa, sangat jinak, dan dihiasi dengan rantai emas, melahirkan Satyadhriti yang ulung dalam pertempuran. Sukla maju berperang dengan panji, baju besi, busur, dan kudanya yang semuanya berwarna putih sama. Kuda-kuda yang lahir di pantai dan berwarna putih seperti bulan, melahirkan Chandrasena yang berenergi ganas, putra Samudrasena. Kuda dari rona teratai biru dan dihiasi ornamen emas serta dihiasi karangan bunga yang indah, melahirkan Saiva yang memiliki mobil cantik untuk berperang. Kuda-kuda unggul berwarna bunga Kalaya, dengan garis-garis putih dan merah, membuat Rathasena sulit dilawan dalam pertempuran. Kuda putih melahirkan raja yang membunuh Patachchara dan dianggap sebagai manusia paling berani. Kuda-kuda unggul dengan warna bunga Kinsuka membawa Chitrayudha yang dihiasi karangan bunga yang indah dan memiliki baju besi serta senjata dan standar yang indah. Raja Nila maju berperang, dengan membawa panji, baju besi, busur, panji, dan kuda-kuda berwarna biru yang sama. Chitra maju berperang dengan pagar mobil dan standar serta busur yang semuanya dihiasi dengan beragam jenis permata, serta tunggangan dan spanduk yang indah. Kuda yang sangat bagus dengan warna teratai melahirkan Hemavarna, putra Rochamana. Pengisi daya, mampu membawa segala jenis senjata, berprestasi berani dalam pertempuran, memiliki tulang belakang sewarna alang-alang, memiliki buah zakar putih, dan memiliki warna telur ayam, melahirkan Dandaketu. Sarangadhwaja yang perkasa, yang memiliki kekayaan energi, raja para Pandya, di atas kuda berwarna sinar bulan dan mengenakan baju besi yang dilapisi batu lapis lazuli, maju ke arah Drona, sambil merentangkan busurnya yang luar biasa. Negaranya telah diserbu dan sanak saudaranya telah melarikan diri, ayahnya telah dibunuh oleh Krishna dalam pertempuran. Setelah memperoleh senjata dari Bisma dan Drona, Rama dan Kripa, pangeran Sarangadhwaja, dalam hal senjata, menjadi setara dengan Rukmi dan Karna serta Arjuna dan Achyuta. Ia kemudian berkeinginan untuk menghancurkan kota Dwaraka dan menaklukkan seluruh dunia. Namun, teman-teman yang bijaksana, karena ingin berbuat baik, menasihatinya agar tidak melakukan hal itu. Menyerahkan semua pemikiran balas dendam, dia sekarang memerintah wilayah kekuasaannya sendiri. Kuda-kuda yang semuanya berwarna bunga Atrusa membawa seratus empat puluh ribu prajurit kereta utama yang mengikuti Sarangadhwaja, raja para Pandya. Kuda-kuda yang beraneka warna dan beragam jenis kekuatan, melahirkan Gatotkaca yang gagah berani. Kuda-kuda perkasa berukuran raksasa, dari ras Aratta, membawa Vrihanta bermata merah yang bersenjata perkasa dan dipasang di kereta emasnya, sang pangeran, yaitu, yang menolak pendapat semua Bharata, sendirian, karena rasa hormatnya pada Yudhishthira. pergi menghampirinya, meninggalkan semua keinginannya.1 Kuda-kuda unggul berwarna emas, mengikuti raja-raja terkemuka itu, Yudhishthira yang berbudi luhur di belakangnya. Sejumlah besar Prabhadraka, berbentuk surgawi, maju berperang, dengan kuda-kuda yang beraneka warna indah. Semua hal. 56 mereka yang memiliki panji-panji emas dan bersiap untuk berjuang sekuat tenaga, melanjutkan perjalanan bersama Bhimasena, dan mengenakan penampilan, wahai raja, penghuni surga dengan Indra sebagai pemimpin mereka. Rombongan Prabhadrakas yang berkumpul itu sangat disukai oleh Dhristadyumna.' “Tetapi putra Bharadwaja, wahai raja, melampaui semua prajurit dalam kemegahan. Panjinya, dengan kulit rusa hitam melambai di atasnya dan kendi air yang indah, wahai raja, yang dibawanya, tampak sangat indah. Dan panji Bhimasena, yang bergambar singa raksasa berwarna perak dengan mata terbuat dari lapis lazuli, tampak sangat cemerlang. disekelilingnya, tampak sangat indah. Dua buah gendang ketel yang besar dan indah, yang disebut Nanda dan Upananda, diikatkan padanya. Dimainkan dengan mesin, ini menghasilkan musik yang luar biasa yang meningkatkan kegembiraan semua orang yang mendengarnya. Untuk menakuti musuh, kami melihat panji Nakula yang tinggi dan garang itu, ditempatkan di mobilnya yang membawa perangkat Sarabha dengan punggungnya yang terbuat dari emas. Panji-panji kelima putra Draupadi memuat gambar-gambar indah Dharma, Marut, Sakra, dan si kembar Aswin. Di mobil, ya baginda, Abimanyu muda terdapat panji luar biasa yang bergambar burung merak emas. yang seterang emas yang dipanaskan. Menurut panji Ghatotkacha, ya baginda, seekor burung nasar bersinar terang, dan kuda-kudanya juga mampu pergi ke mana pun semaunya, seperti kuda-kuda Rahwana dahulu kala. Di tangan Yudhishthira ada busur surgawi yang disebut Mahendra; dan di tangan Bhimasena, ya raja, ada busur surgawi yang disebut Vayavya. Untuk melindungi tiga dunia, Brahman menciptakan busur. Busur surgawi dan tidak bisa dihancurkan itu dipegang oleh Phalguni. Busur Waisnawa dipegang oleh Nakula, dan busur yang disebut Aswina dipegang oleh Sahadeva. Busur surgawi dan mengerikan yang disebut Paulastya itu dipegang oleh Gatotkaca. Lima permata busur yang dilahirkan oleh kelima putra Draupadi adalah Raudra, Agneya, Kauverya, Yamya, dan Girisa. Busur yang terbaik dan terbaik itu, disebut Raudra, yang diperoleh putra Rohini (Valadeva), yang terakhir diberikan kepada putra Subhadra yang berjiwa tinggi, setelah merasa puas dengannya. Ini dan banyak standar lainnya yang dihiasi dengan emas, terlihat di sana, milik para pejuang pemberani, yang semuanya meningkatkan rasa takut terhadap musuh mereka. Rombongan yang diperintahkan oleh Drona, yang tidak berjumlah satu pun pengecut, dan dengan panji-panji yang tak terhitung jumlahnya yang muncul bersama-sama tampaknya menghalangi welkin, kemudian tampak, wahai raja, seperti gambar di atas kanvas. Kami mendengar nama-nama dan silsilah, wahai raja, para pejuang pemberani yang bergegas menuju Drona dalam pertempuran itu seperti yang terdengar, wahai raja, atas pilihannya sendiri.1 “Kemudian raja Drupada maju melawannya sebagai pemimpin sebuah divisi yang perkasa. Pertemuan antara dua lelaki tua yang memimpin pasukan mereka hal. 57 kekuatan masing-masing menjadi mengerikan seperti antara dua pemimpin perkasa, dengan kuil sewaan, dari dua kawanan gajah. Vinda dan Anuvinda dari Avanti, dengan pasukan mereka menghadapi Virata, penguasa Matsyas sebagai pemimpin pasukannya, seperti Indra dan Agni di masa lalu menghadapi (Asura) Vali. Pertemuan mengerikan antara Matsya dan Kekaya, di mana kuda, prajurit kereta, dan gajah bertarung tanpa rasa takut, mirip dengan pertemuan antara para dewa dan Asura di masa lalu. Bhutakarman, atau disebut Sabhapati, dijauhkan dari Drona. Putra Nakula, Setanika, yang maju, menghamburkan hujan anak panah. Kemudian pewaris Nakula, dengan tiga batang panah berkepala lebar yang sangat tajam, merampas kedua tangan dan kepalanya Bhutakarman dalam pertempuran itu. Vivinsati melawan kepahlawanan Sutasoma yang sangat gagah, dan Sutasoma maju ke arah Drona, menyebarkan hujan anak panah. Namun Sutasoma, karena marah, menusuk pamannya Vivinsati dengan anak panah lurus, dan membawa surat, bersiap untuk berperang. Bhimaratha, (saudara laki-laki Duryodhana), dengan enam batang tajam yang sangat cepat dan seluruhnya terbuat dari besi, mengirim Salwa beserta kuda dan kusirnya ke tempat tinggal Yama. Putra Chitrasena, ya baginda, menentang putra (cucu) Anda, Srutakarman, karena anak laki-laki tersebut datang, dibawa oleh kuda, tampak seperti burung merak. Kedua cucumu itu, keduanya sulit dikalahkan dalam pertempuran, dan masing-masing berkeinginan untuk membunuh satu sama lain, bertempur dengan penuh semangat demi keberhasilan objek dari bapak mereka masing-masing. Melihat Prativindhya tinggal di barisan terdepan dalam pertempuran yang mengerikan itu, putra Drona (Aswatthaman), yang berkeinginan untuk melindungi kehormatan rajanya, melawan yang pertama dengan panahnya. Prativindhya, kemudian, karena marah, menusuk Aswatthaman, membawa alat ekor singa di panjinya dan bertahan dalam pertempuran demi ayahnya, dengan banyak tongkat tajam. Putra (yang sulung) Draupadi kemudian menebarkan hujan anak panah ke putra Drona, seperti seorang penabur, wahai banteng di antara manusia, menebarkan benih di tanah pada musim tanam. Namun putra Arjuna itu, yang setara dengan Arjuna sendiri, memotong busur, panji, dan kusir Arjuna dengan tiga anak panah berkepala lebar yang sangat tajam, lalu menyerang Drona. Putra Duryodhana, Lakshmana, melawan pembunuh para Patachchara,--dia, yaitu, wahai raja, yang dianggap oleh kedua pasukan sebagai yang paling berani di antara yang berani. Namun yang terakhir, setelah memotong busur dan panji Lakshmana, dan menghujaninya dengan banyak anak panah, berkobar dengan kemegahan. Vikarna muda yang sangat bijaksana melawan Sikhandin, putra muda Yajnasena, saat Yajnasena maju dalam pertempuran itu. Putra Yajnasena kemudian menutupi bekasnya dengan hujan anak panah. Putra perkasa Vikarna, yang membuat bingung hujan anak panah itu, tampak cemerlang di medan pertempuran. Angada melawan dengan hujan anak panah Uttamauja yang heroik dalam pertempuran itu saat Uttamauja bergegas menuju Drona. P. 58 [paragraf berlanjut]Pertemuan antara dua singa di antara manusia itu menjadi menakutkan, dan itu membuat mereka dan pasukannya sangat bersemangat. Pemanah hebat Durmukha, yang memiliki kekuatan besar, melawan dengan panahnya Purujit yang gagah berani saat Purujit bergerak menuju Drona. Furujit memukul Durmukha di antara alis matanya dengan tongkat panjang. Setelah itu, wajah Durmukha tampak cantik seperti bunga teratai dengan tangkainya. Karna melawan dengan hujan anak panah, kelima Kekaya bersaudara yang memiliki panji merah, saat mereka berjalan menuju Drona. Hangus dengan hujan anak panah Karna, kelima bersaudara itu menutupi Karna dengan anak panahnya. Karna, sebagai balasannya, berulang kali menutupi mereka dengan hujan anak panah. Ditutupi anak panah, baik Karna maupun kelima saudaranya tidak terlihat dengan kuda, kusir, panji, dan mobil mereka. Putra-putramu, Durjaya, Jaya, dan Vijaya, melawan Nila, dan penguasa Kasis, dan Jayatsena, tiga orang melawan. Dan pertarungan antara para pejuang itu memperdalam dan menggembirakan hati para penonton seperti pertarungan antara singa, harimau, dan serigala di satu sisi dan beruang, kerbau, dan banteng di sisi lain. Kshemadhurti dan Vrihanta bersaudara menghancurkan Satyaki dari ras Satwata dengan panah tajam mereka, saat Vrihanta melanjutkan serangannya melawan Drona. Pertarungan antara keduanya di satu sisi dan Satyaki di sisi lain menjadi sangat indah untuk disaksikan, seperti pertarungan antara singa dan dua gajah perkasa yang menyewa kuil di hutan. Raja para Chedi yang murka dan menembaki banyak prajurit, dijauhkan dari Drona, Raja Amvashtha, pahlawan yang selalu gembira, dalam pertempuran. Kemudian raja Amvashtha menusuk lawannya dengan anak panah panjang yang mampu menembus hingga ke tulang-tulangnya. Setelah itu, yang terakhir, dengan busur dan anak panah terlepas dari genggamannya, jatuh dari mobilnya ke tanah. Kripa yang mulia, putra Saradwata, dengan banyak anak panah kecilnya melawan Vardhakshemi dari ras Vrishni yang merupakan perwujudan murka (dalam pertempuran). Mereka yang memandang Kripa putra Saradwata dengan banyak anak panah kecil, melawan Vardhakshemi dari ras Vrishni yang merupakan perwujudan murka (dalam pertempuran). Mereka yang memandang Kripa dan Vardhakshemi, para pahlawan yang fasih dalam segala cara peperangan, sehingga terlibat dalam pertemuan satu sama lain, menjadi begitu asyik di dalamnya sehingga, mereka tidak bisa memikirkan hal lain. Putra Somadatta, demi meningkatkan kejayaan Drona, menentang aktivitas besar Raja Manimat saat Raja Manimat datang berperang. Kemudian Manimat segera memotong tali busur, panji, panji, kusir dan payung putra Somadatta dan menyebabkan mereka terjatuh dari mobil Somadatta.1 Putra Somadatta kemudian, sambil membawa perangkat tiang kurban pada panjinya, pembunuh musuh itu, dengan cepat melompat turun dari mobilnya, memotong dengan pedang besarnya, lawannya dengan tunggangan, kusir, panji, dan mobilnya. Kemudian naik kembali ke mobilnya sendiri, dan mengambil busur lagi, dan membimbing sendiri tunggangannya, ia mulai, oh baginda, melahap pasukan Pandawa. Vrishasena (putra Karna), yang kompeten dalam hal itu, melawan dengan hujan panah raja Pandawa yang hal. 59 bergegas berperang seperti Indra sendiri yang mengikuti para Asura untuk memukul mereka. Dengan gada dan gada berduri, dan pedang, kapak, dan batu, pentungan pendek dan palu, dan cakram, anak panah pendek, dan kapak perang dengan debu dan angin, serta api dan air, dan abu dan pemukul batu bata, dan jerami dan pohon-pohon, menimpa dan memukul, dan menghancurkan, dan membunuh dan menghalau musuh, dan melemparkan mereka ke barisan musuh, dan menakuti mereka, datanglah Ghatotkacha, berkeinginan untuk menyerang Drona. Akan tetapi, Rakshasa Alamambusha, karena marah, menemuinya dengan beragam senjata dan perlengkapan perang yang beragam. Dan pertempuran yang terjadi antara dua Rakshasa terkemuka itu mirip dengan pertempuran yang terjadi di masa lalu antara Samvara dan pemimpin para dewa. Terpujilah engkau, telah terjadi ratusan pertempuran tunggal antara prajurit kereta dan gajah, serta kuda dan prajurit dari pasukanmu dan mereka di tengah-tengah pertempuran umum yang mengerikan. Memang benar, pertempuran seperti itu belum pernah terlihat atau terdengar sebelumnya seperti yang terjadi antara para pejuang yang bertekad untuk menghancurkan dan melindungi Drona. Sungguh, banyak pertemuan yang kemudian terlihat di seluruh penjuru lapangan, ada yang mengerikan, ada yang indah, dan ada yang sangat dahsyat, ya Tuhan.'" 52:3Baris pertama dari angka 20 sangat kejam seperti yang muncul dalam teks Bengal. Pembacaan Bombay benar. 53:1'Sepertinya ini adalah pengulangan ayat ke-6. 54:1 yaitu tidak meninggalkan kawan-kawannya yang berada dalam kesusahan. 55:1 Kata terakhir dari baris pertama 74 kejam seperti yang tercetak dalam teks Bengal. 56:1 Adat istiadat, bila seorang prajurit menyerang prajurit lain, selalu menyebutkan nama dan garis keturunannya sebelum menyerang. 57:1Semua teks tercetak, kecuali Bombay, dibacaDrupadeyas. Namun tidak ada keraguan bahwa itu adalah Draupadeya. 58:1Baris pertama dari 54 salah dibaca dalam teks Bengal. Saya mengikuti bacaan Bombay. Berikutnya: Bagian XXIV