Mausala Parva

8 Vaishampayana berkata: "Saat Arjuna memasuki rumah sakit jiwa Resi yang jujur, dia melihat putra Satyavati duduk di tempat terpencil. “Mendekati Resi yang berikrar tinggi dan dilengkapi dengan pengetahuan tentang segala tugas, dia berkata, ‘Saya Arjuna,’ dan kemudian menunggu kesenangannya. Putra Satyavati, yang telah menjalani penebusan dosa yang tinggi, menjawab, berkata, 'Selamat datang!' Dengan jiwa yang tenang, Muni yang agung selanjutnya berkata, 'Duduklah.' Melihat putra Pritha itu sangat tidak ceria dan bernapas dengan desahan berat berulang kali dan dipenuhi dengan keputusasaan, Vyasa menyapanya, sambil berkata, 'Apakah engkau pernah dipercik dengan air dari kuku atau rambut seseorang, atau ujung kain seseorang, atau dari mulut kendi? kongres seksual dengan wanita mana pun sebelum penghentian aliran fungsinya? Apakah kamu telah membunuh seorang Brahmana? Apakah kamu telah dikalahkan dalam pertempuran? Kamu terlihat seperti orang yang kehilangan kemakmuran. Aku tidak tahu bahwa kamu telah dikalahkan oleh siapa pun. Lalu mengapa, wahai pemimpin ras Bharata, aspek yang sangat menyedihkan ini? Wahai putra Pritha, kamu harus menceritakan semuanya kepadaku, jika memang tidak ada salahnya menceritakannya. " Arjuna berkata, 'Dia yang kulitnya seperti awan (yang baru terbit), dia yang matanya seperti sepasang kelopak bunga teratai besar, Krishna, bersama Rama, telah membuang tubuhnya dan naik ke Surga. Di Prabhasa, melalui baut besi yang dihasilkan oleh kutukan yang dikecam oleh Brahmana, kehancuran telah terjadi pada para pahlawan Vrishni. Sungguh mengerikan pembantaian itu, dan bahkan tidak ada satu pun pahlawan yang lolos. Para pahlawan Bhoja, sang Andhaka, dan ras Vrishni, wahai Brahmana, yang semuanya memiliki jiwa yang tinggi, keperkasaan yang besar, dan harga diri yang tinggi, telah saling membantai dalam pertempuran. Memiliki senjata yang tampak seperti tongkat besi, dan mampu menahan pukulan pentungan dan anak panah yang berat, sayangnya, mereka semua telah dibunuh dengan bilah rumput Eraka. Lihatlah jalannya Waktu yang menyimpang Satu sama lain, mereka telah menemui kehancuran. Memikirkan berulang kali tentang pembantaian prajurit Yadawa yang energinya tak terukur dan Krishna yang termasyhur, aku gagal mendapatkan ketenangan pikiran. Kematian pengguna Sarnga sama menakjubkannya dengan mengeringnya lautan, tergesernya gunung, runtuhnya kubah surga, atau hilangnya sifat api yang mendinginkan menyakitkan daripada ini, wahai engkau yang memiliki kekayaan penebusan dosa. Berulang kali memikirkannya, hatiku hancur. Dalam pandanganku, oh Brahmana, ribuan wanita Vrishni dibawa pergi oleh para Abhira dari negeri lima perairan, yang menyerang kami. Saat mengambil busurku, aku mendapati diriku tidak mampu bahkan untuk merangkainya. sekali lagi, panah-panahku menjadi habis. Orang yang berjiwa tak terukur, berlengan empat, memegang keong, cakram, dan gada, mengenakan jubah kuning, berkulit gelap, dan memiliki mata menyerupai kelopak bunga teratai, tak lagi terlihat olehku. Aduh, hamba Govinda, untuk apa aku hidup, menyeret hidupku dalam duka? Puissance, yang memakan waktu ia melanjutkan semua pejuang yang bermusuhan, tidak lagi dapat dilihat oleh saya. Tidak lagi melihat dia yang dengan energinya pertama kali membakar semua pasukan musuh yang kemudian saya kirimkan dengan panah-panah yang ditembakkan dari Gandiva, saya dipenuhi dengan kesedihan dan kepala saya berputar-putar, wahai manusia terbaik Mataku menjadi kabur dan segala sesuatu menghilang dari pandanganku. Wahai manusia terbaik, kamu harus memberitahuku apa yang baik bagiku sekarang, karena aku sekarang adalah seorang pengembara dengan hati kosong, dirampas. sanak saudaraku dan milikku.’ "Vyasa berkata, 'Para prajurit kereta perkasa dari ras Vrishni dan Andhaka semuanya telah termakan kutukan Brahmana. Wahai pemimpin ras Kuru, kamu sebaiknya tidak berduka atas kehancuran mereka. Apa yang telah terjadi telah ditentukan. Itu adalah takdir dari para pejuang yang berjiwa besar itu. Krishna membiarkan hal itu terjadi meskipun dia sepenuhnya kompeten untuk mengacaukannya. Govinda mampu mengubah jalannya alam semesta dengan semua makhluknya yang bergerak dan tidak bergerak. Lalu apa yang perlu dikatakan tentang kutukan bahkan dari para Brahmana yang berjiwa tinggi? resi. Orang yang berjiwa besar dan bermata luas, Krishna, setelah meringankan beban bumi dan membuang tubuh (manusianya), telah mencapai kedudukannya yang tinggi. Olehmu juga, wahai manusia yang paling terkemuka, dengan Bhima sebagai penolongmu dan si kembar, wahai pahlawan bersenjata perkasa, pekerjaan besar para dewa telah terselesaikan. Wahai yang paling terkemuka di antara ras Kuru, aku menganggap engkau dan saudara-saudaramu telah dimahkotai dengan kesuksesan, karena engkau telah mencapai tujuan besar dalam hidupmu. Waktunya telah tiba untuk kepergianmu dari dunia. Bahkan ini, wahai yang puissant, adalah apa yang bermanfaat bagimu saat ini. Meskipun demikian, pemahaman, kecakapan, dan pandangan jauh ke depan, wahai Bharata, muncul ketika hari-hari kemakmuran belum berlalu. Akuisisi ini hilang ketika saat kesulitan tiba. Semua ini mempunyai Waktu sebagai akarnya. Waktu memang merupakan benih alam semesta, wahai Dhananjaya. Sekali lagi, Waktulah yang menarik segala sesuatu sesuai keinginannya. Seseorang menjadi perkasa, dan sekali lagi, kehilangan keperkasaannya, ia menjadi lemah. Seseorang menjadi tuan dan mengatur orang lain, dan sekali lagi, kehilangan posisi itu, menjadi pelayan karena menaati perintah orang lain. Senjatamu, setelah mencapai kesuksesan, telah hilang ke tempat asalnya. Mereka akan kembali datang ke tanganmu ketika Waktu kedatangan mereka sudah dekat. Waktunya telah tiba, wahai Bharata, bagi Anda semua untuk mencapai tujuan tertinggi. Bahkan inilah yang kuanggap sangat bermanfaat bagi kalian semua, wahai pemimpin ras Bharata.” Vaishampayana melanjutkan: "Setelah mendengar kata-kata Vyasa yang energinya tak terukur, putra Pritha, setelah mendapat izin, kembali ke kota yang dinamai gajah. Memasuki kota itu, sang pahlawan mendekati Yudhishthira dan memberitahunya tentang semua yang telah terjadi sehubungan dengan Vrishni." Akhir dari Mausala-Parwa