Sabha Parva

Vaisampayana berkata,--"Karena mabuk keangkuhan, putra Dhritarashtra berkata,-'Persetanlah dengan Kshatta! dan arahkan pandangannya kepada para Pratikamin yang hadir, perintahkan dia, di tengah-tengah para senior yang terhormat, dengan mengatakan,--'Pergilah Pratikamin, dan bawalah engkau Draupadi ke sini. Engkau tidak perlu takut terhadap putra-putra Pandu. Hanya Vidura saja yang tergila-gila pada rasa takut. Selain itu, dia tidak pernah menginginkan kemakmuran kita!'" Vaisampayana melanjutkan,--"Demikianlah diperintahkan, Pratikamin, yang berasal dari kasta Suta, mendengar kata-kata raja, berjalan dengan tergesa-gesa, dan memasuki kediaman Pandawa, seperti seekor anjing di kandang singa, mendekati ratu putra-putra Pandu. Dan dia berkata,--'Yudhishthira telah mabuk dengan dadu, Duryodhana, wahai Draupadi, telah memenangkanmu. Oleh karena itu, datanglah sekarang, ke kediaman Dhritarashtra. Aku akan membawamu, wahai Yajnaseni, dan menempatkanmu dalam pekerjaan rendahan.' Draupadi berkata,--'Mengapa, ORatikamin, kamu berkata demikian? Pangeran manakah yang bermain mengintai istrinya? Sang raja tentu saja mabuk dadu. Kalau tidak, tidak bisakah dia menemukan objek lain untuk dipertaruhkan?' Pratikamin berkata,--'Ketika dia tidak punya apa-apa lagi untuk dipertaruhkan, saat itulah Ajatasatru, putra Pandu, mempertaruhkanmu. Raja pertama-tama mempertaruhkan saudara laki-lakinya, lalu dirinya sendiri, dan kemudian kamu, wahai putri.' Draupadi berkata, 'Wahai putra suku Sutara, pergilah, dan tanyakan kepada penjudi yang hadir dalam perkumpulan itu, siapakah yang telah kalah terlebih dahulu, dirinya sendiri, atau aku. Setelah memastikan hal ini, datanglah kemari, dan kemudian bawalah aku bersamamu, wahai putra suku Sutara.' Vaisampayana melanjutkan,--"Utusan yang kembali ke perkumpulan tersebut menceritakan kata-kata Draupadi kepada semua yang hadir. Dan dia berbicara kepada Yudhishthira yang duduk di tengah-tengah raja, kata-kata ini, - Dropadi bertanya kepadamu, Tuan siapakah kamu pada saat kamu kehilangan aku dalam permainan? Apakah kamu yang kehilangan dirimu dulu atau aku? Namun Yudhishthira duduk di sana seperti orang gila dan kehilangan akal sehat dan tidak memberikan jawaban baik atau buruk kepada Suta. P. 127 Duryodhana kemudian berkata, - 'Biarkan putri Panchala datang ke sini dan mengajukan pertanyaannya. Biarkan semua orang di majelis ini mendengar kata-kata yang terjadi antara dia dan Yudhishthira.' Vaisampayana melanjutkan,--"Utusan itu, patuh pada perintah Duryodhana, pergi sekali lagi ke istana, karena dirinya sangat tertekan, berkata kepada Draupadi,--'O putri, mereka yang ada di perkumpulan itu memanggilmu. Tampaknya akhir dari kaum Korawa sudah dekat. Ketika Duryodhana, oh putri, akan membawamu ke hadapan pertemuan, raja yang berotak lemah ini tidak akan mampu lagi melindungi kemakmurannya.' Draupadi berkata, 'Sungguh, sang penentu dunia yang agung telah menetapkan demikian. Kebahagiaan dan kesengsaraan akan menimpa mereka yang bijaksana dan yang tidak bijaksana. Akan tetapi, moralitas, dikatakan, adalah salah satu tujuan tertinggi di dunia. Jika dipelihara, hal itu pasti akan memberikan berkah kepada kita. Janganlah moralitas itu sekarang meninggalkan para Kurawa. Kembali ke mereka yang hadir dalam pertemuan itu, ulangi kata-kataku ini sesuai dengan moralitas. Aku siap untuk melakukannya. melakukan apa yang pasti akan diperintahkan oleh orang-orang lanjut usia dan berbudi luhur yang memahami moralitas kepada saya. Vaisampayana melanjutkan,--"Suta, mendengar kata-kata Yajnaseni, kembali ke perkumpulan dan mengulangi kata-kata Draupadi. Namun semuanya duduk dengan wajah tertunduk, tidak mengucapkan sepatah kata pun, mengetahui semangat dan keteguhan hati putra Dhritarashtra. “Tetapi Yudhishthira, wahai banteng ras Bharata, mendengar niat Duryodhana, mengirimkan utusan terpercaya kepada Draupadi, memerintahkan bahwa meskipun dia mengenakan satu helai kain dengan pusarnya terbuka, karena musimnya telah tiba, dia harus datang ke hadapan ayah mertuanya sambil menangis dengan sedihnya. Yudhishthira. Sementara itu, para Pandawa yang termasyhur, merasa tertekan dan sedih, dan terikat oleh janji, tidak dapat menyelesaikan apa yang harus mereka lakukan. Dan sambil menatap mereka, Raja Duryodhana, dengan senang hati, berbicara kepada Suta dan berkata, 'OPratikamin, bawalah dia ke sini Korawa menjawab pertanyaannya di depan wajahnya. Suta, kemudian, patuh pada perintahnya, namun takut terhadap (kemungkinan) kemarahan putri Drupada, mengabaikan reputasinya sebagai orang yang cerdas, sekali lagi berkata kepada orang-orang yang hadir dalam perkumpulan itu, apa yang harus kukatakan kepada Krishna?' Duryodhana, mendengar hal ini, berkata,--'O Dussasana, putra Suta-ku, yang kurang cerdas, takut pada Vrikodara. Oleh karena itu, pergilah dirimu sendiri dan paksa bawa putri Yajnasena ke sini, Musuh kami saat ini bergantung pada kemauan kami. Apa yang dapat mereka lakukan kepadamu?' Mendengar perintah kakaknya, Pangeran Dussasana bangkit dengan mata merah darah, dan memasuki kediaman para pejuang besar itu, mengucapkan kata-kata ini kepada sang putri, 'Ayo, ayo, O Krishna, putri Panchala, engkau telah dimenangkan oleh kami. Dan HAI hal. 128 engkau bermata besar seperti daun teratai, datanglah sekarang dan terimalah para Kuru sebagai tuanmu. Engkau telah dimenangkan dengan baik, datanglah ke majelis.' Mendengar kata-kata ini, Draupadi, bangkit dalam penderitaan yang besar, mengusap wajah pucatnya dengan tangannya, dan dengan sedih dia berlari ke tempat di mana para wanita di rumah tangga Dhritarashtra berada. Mendengar ini, Dussasana meraung marah, berlari mengejarnya dan mencengkeram rambut ratu, yang begitu panjang, biru, dan bergelombang. Sayangnya! gembok-gembok yang tadinya disiram air yang disucikan dengan mantra dalam pengorbanan besar Rajasuya, kini direbut paksa oleh putra Dhritarashtra tanpa menghiraukan kehebatan para Pandawa. Dan Dussasana menyeret Krishna yang berambut panjang ke hadapan kumpulan orang tersebut – seolah-olah dia tidak berdaya meskipun memiliki pelindung yang kuat – dan menariknya, membuatnya gemetar seperti tanaman pisang di tengah badai. Dan diseret olehnya, dengan tubuh membungkuk, dia menangis pelan--'Sial! kamu tidak perlu membawaku ke hadapan majelis. Musimku telah tiba, dan aku sekarang mengenakan pakaian utuh. Tetapi Dussasana menyeret Draupadi secara paksa dengan rambut hitamnya ketika dia sedang berdoa dengan penuh belas kasihan kepada Krishna dan Wisnu yang merupakan Narayana dan Nara (di bumi), berkata kepadanya--'Apakah musimmu telah tiba atau belum, apakah kamu berpakaian utuh atau telanjang bulat, ketika kamu telah dimenangkan dalam dadu dan dijadikan budak kami, kamu harus tinggal di antara wanita pelayan kami sesukamu.' Vaisampayana melanjutkan,--"Dengan rambut acak-acakan dan separuh pakaiannya terurai, sambil diseret oleh Dussasana, Krishna yang rendah hati diliputi amarah, dengan lemah berkata--"Dalam kumpulan ini ada orang-orang yang menguasai semua cabang pembelajaran yang dikhususkan untuk pelaksanaan pengorbanan dan ritual lainnya, dan semuanya setara dengan Indra, orang-orang yang beberapa di antaranya benar-benar atasan saya dan yang lain pantas dihormati seperti itu. Saya tidak bisa tinggal di hadapan mereka dalam keadaan seperti ini. Wahai celaka! Wahai kamu yang kejam, jangan seret aku begitu. Temukan aku tidak begitu. Para pangeran (Tuanku) tidak akan memaafkanmu, bahkan jika kamu memiliki para dewa sendiri dengan Indra sebagai sekutumu. Putra Dharma yang termasyhur sekarang terikat oleh kewajiban moralitas. Namun, moralitas tidak kentara. Hanya mereka yang mempunyai penglihatan jernih yang dapat memastikannya. Dalam ucapanku bahkan aku tidak mau mengakui kesalahan sekecil apa pun pada tuanku yang melupakan kebajikannya. Engkau menyeretku yang berada di musimku sebelum para pahlawan Kuru ini. Ini benar-benar tindakan yang tidak patut. Tapi tidak ada seorang pun di sini yang menegurmu. Sesungguhnya mereka semua itu sepikiran denganmu. Ya ampun! Benar-benar keutamaan Bharata telah hilang! Sungguh juga telah hilang kegunaannya bagi mereka yang mengetahui praktik Ksatria! Kalau tidak, para Kuru di majelis ini tidak akan pernah diam saja melihat tindakan yang melanggar batas praktik mereka. Oh! baik Drona maupun Bisma telah kehilangan tenaganya, demikian pula Kshatta yang berjiwa besar, dan juga raja ini. Kalau tidak, mengapa para tetua Kuru yang paling terkemuka ini diam saja melihat kejahatan besar ini?" Vaisampayana melanjutkan, - "Demikianlah Krishna yang berpinggang ramping menangis hal. 129 kesusahan di majelis itu. Dan melirik ke arah tuan-tuannya yang marah – para Pandawa – yang dipenuhi dengan kemarahan yang mengerikan, dia membuat mereka semakin marah. dengan tatapannya itu. Dan mereka tidak terlalu sedih karena kerajaan mereka, kekayaan mereka, dan permata-permata mereka yang paling mahal telah dirampok, dibandingkan dengan pandangan sekilas ke arah Krishna yang tergerak oleh kerendahan hati dan kemarahan. Dan Dussasana, melihat Krishna memandangi tuan-tuannya yang tak berdaya, menyeretnya lebih kuat lagi, dan memanggilnya, 'Budak, Budak' dan tertawa keras. Dan mendengar kata-kata itu Karna menjadi sangat senang dan menyetujuinya sambil tertawa terbahak-bahak. Dan Sakuni, putra Suvala, raja Gandhara, juga memuji Dussasana. Dan di antara semua orang yang hadir dalam perkumpulan itu kecuali ketiganya dan Duryodhana, setiap orang diliputi kesedihan saat melihat Krishna diseret di hadapan perkumpulan itu. Dan ketika melihat itu semua, Bisma berkata, 'Wahai Yang Terberkahi, moralitas itu halus. Oleh karena itu saya tidak dapat mengambil keputusan yang tepat mengenai hal yang Anda kemukakan ini, dengan pertimbangan bahwa di satu sisi seseorang yang tidak mempunyai kekayaan tidak dapat mempertaruhkan kekayaan milik orang lain, sedangkan di sisi lain istri-istri selalu berada di bawah perintah dan dalam kendali tuannya. Yudhishthira bisa meninggalkan seluruh dunia yang penuh kekayaan, tapi dia tidak akan pernah mengorbankan moralitas. Putra Pandu berkata--'Aku menang.' Oleh karena itu, saya tidak dapat memutuskan masalah ini. Sakuni tidak ada tandingannya di antara para pria dalam permainan dadu. Putra Kunti tetap rela mempertaruhkan nyawanya. Yudhistira yang termasyhur itu sendiri tidak menganggap Sakuni telah mempermainkannya dengan curang. Oleh karena itu, saya tidak dapat memutuskan hal ini." Draupadi berkata, - Raja dipanggil ke pertemuan ini dan meskipun tidak memiliki keahlian bermain dadu, dia disuruh bermain dengan para penjudi yang terampil, jahat, penipu dan putus asa. Bagaimana dia bisa dikatakan melakukan staking secara sukarela? Pemimpin Pandawa kehilangan akal sehatnya karena perilaku jahat dan naluri tidak suci, bertindak bersama-sama, dan kemudian dikalahkan. Dia tidak dapat memahami tipu muslihat mereka, namun kini dia telah memahaminya. Di sini, di majelis ini, ada orang-orang Kuru yang merupakan tuan bagi putra dan menantu perempuan mereka! Biarlah mereka semua, setelah merenungkan kata-kata saya dengan baik, memutuskan dengan tepat pokok yang saya kemukakan. Vaisampayana melanjutkan,--'Kepada Krishna yang menangis dan menangis dengan sedih, sambil memandangi tuannya yang tak berdaya, Dussasana mengucapkan banyak kata-kata yang tidak menyenangkan dan kasar. Dan melihat dia yang pada saat itu sedang dalam masanya diseret, dan pakaian atasnya dilonggarkan, melihat dia dalam kondisi yang tidak layak diterimanya, Vrikodara menderita melebihi daya tahannya, matanya tertuju pada Yudhishthira, berubah menjadi murka." Berikutnya: Bagian LXVII