Sabha Parva

Vasudeva berkata, lihatlah, wahai Partha, ibu kota besar Magadha, berdiri dengan segala keindahannya. Dipenuhi dengan kawanan ternak dan persediaan airnya yang tidak pernah habis, dan juga dihiasi dengan rumah-rumah indah yang berdiri dalam susunan yang sangat baik, kota ini bebas dari segala jenis bencana. Lima bukit besar Vaihara, Varaha, Vrishava, Rishigiri, dan Chaitya yang indah, semuanya puncak-puncak tinggi hal. 46 dan ditumbuhi pohon-pohon tinggi yang rindang dan sejuk serta saling terhubung satu sama lain, seolah bersama-sama melindungi kota Girivraja. Dada perbukitan ditutupi oleh hutan Lodhra yang indah dan harum, dengan ujung cabangnya ditutupi bunga. Di sinilah Gautama yang termasyhur dengan sumpah kaku diperanakkan dari wanita Sudra Ausinari (putri Usinara) Kakshivat dan putra-putra terkenal lainnya. Bahwa ras yang berasal dari Gautama masih hidup di bawah kekuasaan ras manusia biasa (raja) hanyalah bukti kebaikan Gautama kepada raja. Dan, wahai Arjuna, di sinilah pada masa lampau para raja perkasa dari Anga, Vanga, dan negeri-negeri lain, datang ke tempat tinggal Gautama, dan melewati hari-hari mereka dengan gembira dan bahagia. Lihatlah, O Partha, hutan Pippalasan yang indah dan Lodhras yang indah berdiri di dekat sisi tempat tinggal Gautama. Di masa lalu berdiamlah para Naga, Arvuda dan Sakravapin, para penganiaya semua musuh, begitu pula Naga Swastika dan Naga mulia lainnya bernama Manu. Manu sendiri telah memerintahkan negara Magadha untuk tidak pernah dilanda kekeringan, dan Kaushika serta Manimat juga menyukai negara tersebut. Memiliki kota yang menyenangkan dan tak tertembus, Jarasandha selalu bertekad untuk mencapai tujuannya tidak seperti raja lainnya. Namun, dengan membunuhnya hari ini, kita akan merendahkan harga dirinya." Vaisampayana berkata,--Demikianlah dikatakan saudara-saudara yang memiliki energi berlimpah, yaitu dia dari ras Vrishni dan kedua Pandawa memasuki kota Magadha. Mereka kemudian mendekati kota Girivraja yang tak tertembus, penuh dengan penduduk yang ceria dan berkecukupan dari keempat ordo, dan di mana perayaan berlangsung abadi. Saat tiba di gerbang kota, saudara-saudara (bukannya melewatinya) mulai menusuk (dengan panah mereka) jantung puncak Chaityaka yang tinggi yang dipuja oleh ras Vrihadratha, juga oleh warga dan yang menyenangkan hati semua Magadha. Di sana Vrihadratha telah membunuh seorang kanibal bernama Rishava dan membunuh monster yang terbuat dari kulitnya, tiga drum yang dia tempatkan di kotanya sendiri. Dan drum-drum itu sedemikian rupa sehingga sekali ditabuh, suaranya akan bertahan selama satu bulan penuh. Dan saudara-saudara memecahkan puncak Chaityaka yang menyenangkan bagi semua Magadha, pada titik di mana genderang yang ditutupi dengan bunga-bunga surgawi digunakan untuk menghasilkan suara yang terus-menerus. Dan karena berkeinginan untuk membunuh Jarasandha, mereka tampak meletakkan kaki mereka di atas kepala musuh dengan tindakan mereka. Dan menyerang dengan tangan perkasa mereka yang tak tergoyahkan, besar, tinggi, tua, dan puncak termasyhur yang selalu disembah dengan wewangian dan karangan bunga, para pahlawan itu menghancurkannya. Dan dengan hati gembira mereka kemudian memasuki kota itu. Dan kebetulan para Brahmana terpelajar yang tinggal di kota melihat banyak pertanda buruk yang mereka laporkan kepada Jarasandha. Dan pendeta menyuruh raja menaiki seekor gajah dan memutar tanda-tanda api di sekelilingnya. Dan Raja Jarasandha juga, yang memiliki kehebatan besar, dengan maksud untuk menangkal kejahatan tersebut, mengadakan perayaan pengorbanan, dengan sumpah yang pantas dan hal. 47 puasa. Sementara itu, wahai Bharata, saudara-saudaranya yang tidak bersenjata, atau lebih tepatnya dengan tangan kosong sebagai satu-satunya senjata, berkeinginan untuk berperang dengan Jarasandha, memasuki ibu kota dengan menyamar sebagai Brahmana. Mereka menyaksikan keindahan luar biasa dari toko-toko yang penuh dengan berbagai makanan dan karangan bunga, dan dilengkapi dengan barang-barang dari berbagai macam kualitas yang dapat diinginkan manusia. Orang-orang terbaik itu, Krishna, Bhima, dan Dhananjaya, sambil melihat kekayaan mereka di toko-toko itu, melewati jalan umum. Dan dengan kekuatan yang besar mereka merampas secara paksa karangan bunga yang telah mereka jual dari penjual bunga. Dan dengan mengenakan jubah berbagai warna dan mengenakan karangan bunga serta anting-anting, para pahlawan memasuki kediaman Jarasandha dengan kecerdasan luar biasa, seperti singa Himalaya yang mengamati kandang ternak. Dan lengan para pejuang itu, ya baginda, yang diolesi pasta cendana, tampak seperti batang pohon salat. Penduduk Magadha, yang melihat pahlawan-pahlawan yang tampak seperti gajah, dengan leher lebar seperti pohon dan dada lebar, mulai bertanya-tanya. Sapi jantan di antara manusia itu, melewati tiga gerbang yang dipenuhi manusia, dengan bangga dan riang menghampiri raja. Dan Jarasandha bangkit dengan tergesa-gesa menerima mereka dengan air untuk membasuh kaki mereka, dan madu serta bahan-bahan Arghya lainnya – dengan hadiah berupa ternak, dan dengan bentuk penghormatan lainnya. Raja agung yang menyapa mereka berkata,--'Sama-sama'! Dan, wahai Janamejaya, baik Partha maupun Bhima tetap diam mendengar hal ini. Dan kepada raja, Krishna berkata, 'O raja segala raja, kedua orang ini sekarang sedang melaksanakan sumpah. Oleh karena itu mereka tidak akan berbicara. Mereka akan diam sampai tengah malam. Setelah jam itu mereka akan berbicara denganmu!' Raja kemudian menempatkan tamu-tamunya di apartemen pengorbanan dan masuk ke kamar pribadinya. Dan ketika tengah malam tiba, raja tiba di tempat para tamunya berpakaian seperti Brahmana. Karena, O Raja, raja yang selalu menang itu menjalankan sumpah yang diketahui di seluruh Dunia bahwa segera setelah dia mendengar kedatangan para Brahmana Snataka di tempatnya, bahkan pada tengah malam, dia akan segera, ya Bharata, keluar dan menemui mereka. Melihat pakaian aneh para tamunya, para raja terbaik pun bertanya-tanya. Namun, terlepas dari semua itu, dia menunggu mereka dengan hormat. Sebaliknya, sapi jantan di antara manusia, pembantai semua musuh, wahai engkau yang terbaik dari ras Bharata, saat melihat Raja Jarasandha, berkata,--'Biarlah keselamatan diraih olehmu, ya raja, tanpa kesulitan.' Dan, hai harimau di antara para raja, setelah mengatakan hal ini kepada raja, mereka berdiri saling memandang. Dan, wahai raja segala raja, Jarasandha kemudian berkata kepada putra-putra Pandu dan dia dari ras Yadu, semuanya menyamar sebagai Brahmana--'Duduklah.' Dan lembu-lembu jantan di antara manusia itu duduk, dan bagaikan ketiga imam yang melakukan pengorbanan besar, berkobar dalam keindahannya. Dan Raja Jarasandha, hai engkau dari ras Kuru, yang dengan tegas mengabdi pada kebenaran, mencela tamu-tamu yang menyamar, berkata kepada mereka, 'Telah diketahui olehku bahwa di seluruh dunia, para Brahmana dalam menjalankan sumpah Snataka tidak pernah menghiasi orang-orang mereka dengan karangan bunga dan pasta harum di luar musimnya. P. 48 [paragraf berlanjut] Oleh karena itu, siapakah kamu, yang dihiasi dengan bunga-bunga, dan dengan tangan yang mempunyai tanda tali busur? Dengan mengenakan jubah berwarna-warni dan dihiasi dengan bunga dan pasta yang tidak sesuai musimnya, kamu membuatku mengerti bahwa kamu adalah Brahmana, meskipun kamu memiliki energi Kshatriya. Katakan padaku sejujurnya siapa kamu sebenarnya. Kebenaran bahkan mengalahkan raja. Dengan menghancurkan puncak bukit Chaityaka, mengapa kamu, dengan menyamar, memasuki (kota) melalui gerbang yang tidak patut tanpa takut akan murka kerajaan? Energi seorang Brahmana terdapat dalam ucapannya, (bukan dalam tindakan). Prestasimu ini tidak sesuai dengan tatanan yang kamu akui. Oleh karena itu beritahu kami, akhir yang sudah kamu bayangkan. Tiba di sini dengan cara yang tidak pantas, mengapa kamu tidak menerima ibadah yang saya persembahkan? Apa motifmu datang kepadaku? Demikian disampaikan oleh raja, Krishna yang berjiwa luhur, yang sangat ahli dalam berbicara, kemudian menjawab raja dengan suara yang tenang dan serius. "Krishna berkata, - 'O baginda, kenali kami sebagai Brahmana Snataka. Para Brahmana, Kshatriya, dan Waisya semuanya, wahai raja, berkompeten untuk menjalankan sumpah Snataka. Sumpah ini, selain itu, mempunyai (banyak) aturan-aturan khusus dan umum. Seorang Kshatriya yang menjalankan sumpah ini dengan aturan-aturan khusus selalu mencapai kemakmuran. Oleh karena itu, sudahkah kita menghiasi diri kita dengan bunga. Sekali lagi para ksatria, ya raja, tunjukkan energi mereka dengan tangan mereka dan bukan dengan bunga. pidato. Oleh karena itu, wahai putra Vrihadratha, ucapan yang diucapkan oleh seorang Kshatriya tidak pernah berani. Wahai raja, sang pencipta telah menanamkan energinya sendiri pada tujuan para Ksatria. Jika kamu ingin melihatnya, kamu pasti harus melihatnya hari ini. Ini adalah aturan tata cara, yaitu, tempat tinggal musuh harus dimasuki melalui gerbang yang salah dan tempat tinggal teman melalui gerbang yang benar. Dan ketahuilah, wahai raja, bahwa ini juga merupakan sumpah kekal kami bahwa setelah memasuki tempat tinggal musuh demi tercapainya tujuan kami, kami tidak menerima ibadah yang dipersembahkan kepada kami!” Berikutnya: Bagian XXII