Sabha Parva

(Arghyaharana Parva) "Vaisampayana berkata, - Pada hari terakhir pengorbanan ketika raja akan diperciki dengan air suci, para Resi Brahmana agung yang layak mendapat perlakuan hormat, bersama dengan para raja yang diundang, masuk bersama-sama ke bagian dalam kompleks pengorbanan. Dan para Resi termasyhur itu dengan Narada sebagai yang terdepan, duduk dengan nyaman bersama para resi kerajaan di dalam kandang itu, tampak seperti para dewa yang duduk di rumah Brahma ditemani para Para Resi surgawi. Diberkahi dengan energi yang tak terukur, para Resi tersebut, setelah mendapatkan waktu luang, memulai berbagai topik pembicaraan. 'Ini benar,' 'Ini tidak benar,' 'Bahkan demikian.' 'Tidak mungkin sebaliknya,'--demikianlah banyak dari mereka terlibat dalam diskusi satu sama lain. Beberapa di antara pihak-pihak yang berselisih, melalui argumen-argumen yang dipilih dengan baik, membuat pihak yang lemah tampak semakin kuat, dan semakin kuat maka semakin lemah. Beberapa orang yang berselisih yang memiliki kecerdasan tinggi menerima posisi yang didesak oleh orang lain seperti elang yang melesat ke daging yang dilempar ke udara, sementara beberapa di antara mereka ahli dalam menafsirkan risalah agama dan yang lainnya memiliki sumpah yang kaku, dan akrab dengan setiap komentar dan penjelasan terlibat dalam percakapan yang menyenangkan. Dan, ya baginda, platform itu hal. 74 dipenuhi para dewa, Brahmana, dan Resi agung tampak luar biasa tampan bagaikan hamparan luas cakrawala yang bertabur bintang. Wahai baginda, saat itu tidak ada Sudra di dekat panggung istana Yudistira, atau siapa pun yang tidak bersumpah. “Dan Narada, melihat kemakmuran Yudhistira yang lahir dari pengorbanan itu, menjadi sangat bersyukur. Melihat berkumpulnya para Ksatria yang luas itu, MuniNarada, wahai raja manusia, menjadi berpikir. Dan, wahai banteng di antara manusia, sang Resi mulai mengingat kata-kata yang pernah didengarnya di masa lalu di rumah Brahma mengenai inkarnasi di bumi dari sebagian dewa. Dan mengetahui, wahai putra ras Kuru, bahwa itu adalah tempat berkumpulnya para dewa, Narada berpikir dalam benaknya tentang Hari dengan mata seperti kelopak bunga teratai. Ia mengetahui bahwa pencipta setiap benda, yang mengagungkan semua dewa - Narayana - yang sebelumnya memerintahkan para dewa, dengan mengatakan, - 'Jadilah kalian lahir di bumi dan bunuh satu sama lain dan kembali ke surga' - pembunuh semua musuh para dewa, penakluk semua kota yang bermusuhan, untuk memenuhi janjinya sendiri, telah dilahirkan dalam kelompok Ksatria. Dan Narada mengetahui bahwa Narayana yang agung dan suci, yang juga disebut Sambhu penguasa alam semesta, yang telah memerintahkan semua makhluk surgawi demikian, telah dilahirkan dalam ras Yadu dan yang paling utama dari semua yang melestarikan ras, yang muncul dari garis keturunan Andhaka-Vrishni di bumi diberkahi dengan keberuntungan besar dan bersinar seperti bulan di antara bintang-bintang. Narada mengetahui bahwa Hari, sang penggiling musuh, yang kekuatan lengannya pernah dipuji oleh semua makhluk surgawi termasuk Indra di antara mereka, saat itu hidup di dunia dalam wujud manusia. Oh, Penciptaan Diri sendiri akan mengambil (dari bumi) kumpulan besar para Ksatria yang memiliki begitu banyak kekuatan. Demikianlah penglihatan Narada yang mahatahu yang mengetahui Hari atau Narayana sebagai Tuhan Yang Maha Esa yang disembah semua orang dengan pengorbanan. Dan Narada, yang diberkahi dengan kecerdasan luar biasa dan orang yang paling terkemuka di antara semua orang dan fasih dalam moralitas, memikirkan semua ini, duduk di depan pengorbanan raja bijaksana Yudhistira yang adil dengan perasaan kagum. “Kemudian Bhisma, ya baginda, menyapa Raja Yudistira yang adil, berkata, “Wahai Bharata, biarlah Arghya (sebuah barang penghormatan) dipersembahkan kepada para raja sesuai dengan hak masing-masing raja. Dengarlah, wahai Yudhishthira, pembimbing, pendeta kurban, sanak saudara, Snataka, sahabat, dan raja, telah dikatakan enam orang yang berhak mendapatkan Arghya. Para bijaksana mengatakan bahwa ketika salah satu dari mereka tinggal bersama seseorang selama satu tahun penuh, maka ia layak dipuja bersama Arghya. Raja-raja ini telah tinggal bersama kami selama beberapa waktu. Oleh karena itu, ya baginda, biarlah Arghyas diperoleh untuk dipersembahkan kepada masing-masing mereka. Dan biarlah seorang Arghya dihadirkan pertama-tama kepadanya di antara mereka yang hadir, yaitu yang terdepan. “Mendengar kata-kata Bisma ini, Yudhishthira berkata--'Wahai Kakek, hai engkau dari ras Kuru, yang engkau anggap paling terkemuka di antara orang-orang ini. hal. 75 dan kepada siapa Arghya harus kami persembahkan, O beritahu aku.' “Lanjut Vaisampayana,--Kemudian, wahai Bharata, Bisma putra Santanu, menilai dari kecerdasannya bahwa di bumi Kresna adalah yang paling utama di antara semuanya. Dan dia berkata--'Seperti halnya matahari di antara semua benda yang bercahaya, demikian pula Dia (artinya Krishna) (yang bersinar seperti matahari) di antara kita semua, sebagai akibat dari energi, kekuatan, dan kehebatannya. Dan rumah kurban kita ini diterangi dan digembirakan oleh-Nya bagaikan kawasan tanpa sinar matahari, atau kawasan udara tenang karena hembusan angin. Atas perintah Bisma, Sahadeva yang dilengkapi dengan kecakapan luar biasa mempersembahkan Arghya pertama dari bahan-bahan yang sangat baik kepada Krishna dari ras Vrishni. Krishna pun menerimanya sesuai dengan bentuk tata cara tersebut. Namun Sisupala tidak sanggup melihat pemujaan yang dipersembahkan kepada Vasudeva. Dan raja Chedi yang perkasa ini, menegur di tengah perkumpulan itu baik Bhisma maupun. Yudhistira, setelah itu mengecam Vasudeva." Berikutnya: Bagian XXXVI