Rajasuyika Parva - Section XXXVII
"Vaisampayana berkata, - Kemudian raja Yudhishthira buru-buru berlari mengejar Sisupala dan mengucapkan kata-kata berikut kepadanya dengan manis dan dengan nada yang menenangkan, - 'Wahai penguasa bumi, apa yang engkau katakan tidak pantas bagimu. Wahai raja, itu sangat berdosa dan kejam. Jangan menghina Bisma, ya raja, dengan mengatakan bahwa dia tidak mengetahui apa itu kebajikan. Lihatlah, banyak raja ini, yang lebih tua darimu seni, semua menyetujui pemujaan yang dipersembahkan kepada Krishna. Kamu harus menanggungnya dengan sabar seperti mereka. Wahai penguasa Chedi, Bhisma benar-benar mengenal Krishna.'"
"Bisma juga, setelah ini, berkata, - Dia yang tidak menyetujui pemujaan yang dipersembahkan kepada Krishna, yang tertua di alam semesta, tidak pantas mendapatkan kata-kata lembut atau perdamaian. Pemimpin prajurit dari Ksatria langka yang telah mengalahkan seorang Ksatria dalam pertempuran dan membawanya ke bawah kekuasaannya, membebaskannya, menjadi guru (pembimbing atau tuan) dari yang kalah. Aku tidak melihat di kumpulan raja ini bahkan satu pun penguasa manusia yang belum pernah menjadi raja. dikalahkan dalam pertempuran oleh energi putra ras Satwata ini. Yang ini (artinya Krishna) di sini, dengan kemuliaan yang tak ternoda, layak untuk dipuja bukan hanya oleh diri kita sendiri, tetapi karena ia memiliki senjata yang perkasa, ia juga layak untuk dipuja oleh tiga dunia. Prajurit yang tak terhitung jumlahnya di antara para Ksatria telah dikalahkan dalam pertempuran oleh Krishna bukan yang lain. Sebaiknya engkau tidak berkata demikian. Biarlah pemahamanmu tidak pernah seperti itu. Aku telah, ya raja, menunggui banyak orang yang sudah tua dalam pengetahuan. Aku telah mendengar dari semua orang bijak itu, ketika berbicara; tentang banyak sifat-sifat Sauri yang sangat dihormati. Aku juga telah berkali-kali mendengar semua tindakan yang diucapkan oleh orang-orang yang telah dilakukan oleh Krishna yang sangat cerdas sejak kelahirannya sampaikan kepada kami, pemujaan terhadap Janarddana yang disembah oleh orang-orang baik di bumi dan yang merupakan sumber kebahagiaan bagi setiap makhluk. Kami telah mempersembahkan kepadanya pemujaan pertama karena ketenarannya, kepahlawanannya, kesuksesannya
hal. 78
atas kebajikan mereka, kami menganggap Hari layak mendapat pemujaan pertama. Di antara para Brahmana yang unggul dalam pengetahuan, di antara para Ksatria yang unggul dalam kekuatan, di antara para Vaisya yang unggul dalam harta benda dan kekayaan, dan di antara para Sudra yang unggul dalam umur, patut dipuja. Dalam hal pemujaan yang dipersembahkan kepada Govinda, ada dua alasan, yaitu pengetahuan tentang Weda dan cabang-cabangnya, serta kelebihan kekuatan. Siapa lagi yang ada di dunia manusia selain Kesava yang begitu terhormat? Memang benar, kemurahan hati, kepintaran, pengetahuan Weda, keberanian, kesopanan, prestasi, kecerdasan luar biasa, kerendahan hati, keindahan, keteguhan, kepuasan dan kemakmuran – semuanya tinggal selamanya di Achyuta. Oleh karena itu, hai para raja; sudah sepantasnya kamu menyetujui pemujaan yang telah dipersembahkan kepada Krishna yang mempunyai prestasi besar, yang sebagai pembimbing, ayah, guru, layak menerima Arghya dan layak menerima pemujaan (semua orang). Hrishikesa adalah pendeta pengorbanan, guru, layak diminta untuk menerima putri seseorang untuk dinikahkan, Snataka, raja, teman: oleh karena itu Achyuta telah disembah oleh kami. Krishna adalah asal mula alam semesta dan tempat di mana alam semesta akan lenyap. Memang benar, alam semesta yang terdiri dari makhluk-makhluk yang bergerak dan tidak bergerak ini muncul hanya dari Krishna saja. Dia adalah penyebab utama yang tidak terwujud (Avyakta Prakriti), pencipta, yang kekal, dan melampaui ken semua makhluk. Oleh karena itu dia yang kemuliaannya tidak pernah pudar pantas disembah tertinggi. Akal, pusat kepekaan, lima elemen, udara, panas, air, eter, tanah, dan empat jenis makhluk (yang menelur, yang vivipar, yang lahir dari kelembapan yang kotor, dan tumbuh-tumbuhan) semuanya ada dalam diri Krishna. Matahari, bulan, konstelasi bintang, planet-planet, semua arah utama, arah perantara, semuanya ditetapkan dalam diri Krishna. Sebagaimana Agnihotra adalah yang paling utama di antara semua pengorbanan Weda, sebagaimana Gayatri adalah yang paling utama di antara meter, seperti raja yang paling utama di antara manusia, seperti lautan yang paling utama di antara semua sungai, seperti bulan yang paling utama di antara semua konstelasi, seperti matahari yang paling utama di antara semua benda bercahaya, seperti Meru yang paling utama di antara semua gunung, seperti Garuda yang paling utama di antara semua burung, demikian juga selama yang mengarah ke atas, ke bawah, dan perjalanan menyamping alam semesta berlangsung, Kesava adalah yang terdepan di seluruh alam termasuk wilayah langit. Sisupala ini hanyalah seorang anak kecil dan karena itu dia tidak mengenal Krishna, dan selalu berbicara tentang Krishna seperti itu di mana pun. Penguasa Chedi ini tidak akan pernah melihat kebajikan dalam sudut pandang yang dilihat oleh orang yang berkeinginan untuk memperoleh kebajikan tinggi. Siapakah di antara orang-orang tua dan muda atau di antara para penguasa bumi yang termasyhur ini yang tidak menganggap Krishna layak disembah atau tidak menyembah Krishna? Jika Sisupala menganggap ibadah ini tidak pantas dilakukan, maka ia harus melakukan apa yang pantas dalam hal ini.'"
Berikutnya: Pasal XXXVIII