Sauptika Parva

5 Kripa mengatakan, "Seseorang yang kehilangan kecerdasan dan nafsunya tidak dapat dikendalikan, meskipun ia menunggu dengan patuh kepada atasannya, ia tidak akan dapat memahami semua pertimbangan moralitas. Inilah pendapatku. Demikian pula, orang cerdas yang tidak mempraktikkan kerendahan hati akan gagal memahami kesimpulan moralitas yang telah ditetapkan. Seorang pemberani, jika kehilangan pemahaman, dengan menunggu sepanjang hidupnya pada orang terpelajar, gagal mengetahui kewajibannya, seperti sendok kayu yang tidak dapat mencicipi sup yang berair (yang mungkin bisa membuat Orang bijak, dengan menunggu sesaat saja, berhasil mengetahui tugasnya, seperti lidah mencicipi sup yang berair (segera setelah bersentuhan dengan yang terakhir). Orang yang dilengkapi dengan kecerdasan, yang menunggu atasannya, dan yang nafsunya terkendali berhasil mengetahui semua aturan moralitas dan tidak pernah berselisih dengan apa yang diterima oleh semua orang kesejahteraan dengan mengabaikan takdir. Para simpatisan berusaha untuk menjauhkan temannya dari dosa. Barangsiapa membiarkan dirinya dibujuk, ia berhasil memperoleh kesejahteraan. Dia yang melakukan sebaliknya akan menuai kesengsaraan. Sebagaimana orang yang otaknya tidak normal dikendalikan oleh kata-kata yang menenangkan, demikian pula seorang sahabat harus dikendalikan oleh orang-orang yang memberikan selamat. Dia yang membiarkan dirinya begitu terkekang tidak akan pernah menjadi mangsa kesengsaraan. Ketika seorang teman yang bijaksana akan melakukan tindakan jahat, orang-orang yang berkeinginan baik yang memiliki kebijaksanaan berulang kali dan sesuai dengan tingkat kekuatan mereka berusaha untuk menahannya. Arahkan hatimu pada apa yang benar-benar bermanfaat, dan kendalikan dirimu sendiri, lakukanlah perintahku, hai anakku, agar kamu tidak perlu bertobat setelahnya. Di dunia ini, pembantaian orang yang sedang tidur tidak dipuji, dan hal ini sesuai dengan perintah agama. Hal yang sama juga terjadi pada orang yang meletakkan senjatanya dan turun dari mobil atau kuda. Mereka juga tidak dapat dibunuh jika mengatakan 'Kami adalah milikmu!' dan mereka yang menyerahkan diri, dan mereka yang kuncinya acak-acakan, dan mereka yang hewan-hewannya terbunuh di bawahnya atau yang mobilnya dirusak. Semua Pancala akan tidur malam ini. Ya Tuhan, melepaskan diri dari baju besi. Kalau mereka tenggelam dalam tidurnya, mereka akan menjadi seperti orang mati. Orang yang berpikiran bengkok yang kemudian melancarkan permusuhan terhadap mereka, terbukti, akan tenggelam dalam neraka yang dalam dan tak terbatas tanpa ada rakit yang bisa menyelamatkan dirinya. Di dunia ini engkau dipuji sebagai orang yang paling mahir menggunakan senjata. Engkau belum melakukan pelanggaran sedikit pun. Ketika matahari terbit keesokan paginya dan cahaya akan menyingkapkan segala sesuatu, dirimu sendiri, seperti matahari kedua yang bersinar, akan menaklukkan musuh dalam pertempuran. Perbuatan tercela ini, yang sangat mustahil dilakukan oleh orang sepertimu, akan terlihat seperti titik merah di atas kertas putih. Bahkan ini adalah pendapatku." Ashvatthama berkata, "Tidak diragukan lagi, memang demikian, wahai paman dari pihak ibu, seperti yang engkau katakan. Namun para Pandawa, sebelumnya, telah menghancurkan jembatan kebenaran menjadi ratusan bagian. Di hadapan semua raja, di depan matamu juga, Baginda, setelah dia meletakkan senjatanya, dibunuh oleh Dhrishtadyumna. Juga Karna, prajurit kereta yang paling terkemuka, setelah roda mobilnya tenggelam dan dia terjatuh dalam kesusahan besar, dibunuh oleh penggunanya gandiva. Demikian pula, putra Shantanu, Bisma, setelah dia meletakkan senjatanya dan dilucuti, dibunuh oleh Arjuna dengan Shikhandi ditempatkan di mobil vannya. Demikian pula, pemanah perkasa Bhurishrava, yang jeli terhadap berdoa bersumpah di medan pertempuran, dibunuh oleh Yuyudhana tanpa mempedulikan teriakan semua raja! Duryodhana juga, setelah menghadapi Bhima dalam pertempuran dengan gada, telah dibunuh secara tidak adil oleh Bhima di hadapan semua penguasa bumi. Raja sendirian di tengah-tengah sejumlah besar prajurit kereta perkasa yang berdiri di sekelilingnya. Dalam keadaan seperti itu harimau di antara manusia itu dibunuh oleh Bhimasena. Ratapan itu yang kudengar, tentang raja yang tergeletak bersujud di bumi dengan paha patah, dari para utusan yang menyebarkan berita, sungguh menyayat lubuk hatiku. Bahkan Pancala yang tidak benar dan penuh dosa, yang telah meruntuhkan penghalang kebajikan, juga demikian. Mengapa kamu tidak mengecam mereka yang telah melanggar segala pertimbangan? Setelah membunuh para Pancala, para pembunuh ayahku, di malam hari ketika mereka dikuburkan dalam tidur, aku tidak peduli apakah aku terlahir sebagai cacing atau serangga bersayap di kehidupanku selanjutnya. Apa yang telah saya putuskan sedang mempercepat saya menuju pencapaiannya. Meskipun aku tergesa-gesa, bagaimana aku bisa tidur dan bahagia? Manusia itu belum dilahirkan di dunia, dan tidak akan dilahirkan lagi, yang akan berhasil mengacaukan resolusi yang telah Aku buat untuk menghancurkan mereka.” Sanjaya melanjutkan, “Setelah mengucapkan kata-kata ini, wahai raja, putra Drona yang gagah berani itu memasangkan kudanya ke mobilnya di sudut dan berangkat menuju ke arah musuh-musuhnya. Kemudian putra Bhoja dan Sharadvata, orang-orang yang berjiwa besar itu, menyapanya sambil berkata, "Mengapa engkau memasangkan tunggangan pada mobilmu? Apa urusanmu? Kami bertekad untuk menemanimu besok, hai banteng di antara manusia! Kami bersimpati padamu dalam suka dan duka. Penting bagimu untuk tidak mencurigai kami. Mengingat pembantaian bapaknya, Ashvatthama dengan marah memberi tahu mereka tentang prestasi yang dia lakukan telah memutuskan untuk menyelesaikannya. Ketika ayahku, setelah membunuh ratusan dan ribuan prajurit dengan panah yang tajam, telah meletakkan senjatanya, dia kemudian dibunuh oleh Dhrishtadyumna. Aku akan membunuh pembunuh itu hari ini dalam kondisi yang sama yaitu, ketika dia akan melepaskan baju besinya. Putra raja Pancala yang berdosa hari ini akan aku bunuh dengan tindakan berdosa sedemikian rupa sehingga dia tidak dapat mencapai wilayah yang diperoleh oleh orang-orang yang dibunuh dengan senjata! Segera kenakan mantel bajamu dan ambil busur dan pedangmu, dan tunggu aku di sini, kamu prajurit kereta dan penghangus musuh yang terkemuka." Setelah mengucapkan kata-kata ini, Ashvatthama menaiki mobilnya dan berangkat menuju ke arah musuh. Kemudian Kripa, wahai raja, dan Kritavarma dari ras Satvata, keduanya mengikutinya. Sementara ketiganya maju melawan musuh, mereka bersinar seperti tiga api yang menyala-nyala dalam sebuah pengorbanan, diberi persembahan mentega murni. Mereka melanjutkan perjalanan, ya Tuanku, menuju kemah Pancalas, tempat semua orang tertidur. Setelah mendekati gerbang, putra Drona, prajurit kereta perkasa itu, berhenti.”