Shalya Parva

50 Vaishampayana berkata, "Dalam tirtha itu hiduplah di zaman dahulu kala seorang Rishi yang berjiwa bajik, bernama Asita-Devala, yang menjalankan tugas Kerumahtanggaan. Berbakti pada kebajikan, dia menjalani kehidupan yang murni dan menahan diri. Memiliki kebajikan pertapaan yang besar, dia berbelas kasih kepada semua makhluk dan tidak pernah menyakiti siapa pun. Dalam perkataan, perbuatan, dan pikiran, dia menjaga perilaku yang sama terhadap semua makhluk. Tanpa murka, wahai raja, celaan dan pujian setara dengannya. Dengan sikap yang sama terhadap apa yang menyenangkan dan apa yang tidak menyenangkan, ia, seperti Yama sendiri, sepenuhnya tidak memihak. Petapa agung itu memandang dengan pandangan yang sama terhadap emas dan tumpukan kerikil. Ia setiap hari memuja para dewa dan tamu, dan Brahmana (yang datang kepadanya). brahmacarya. Suatu ketika, seorang petapa yang cerdas, wahai raja, bernama Jaigishavya, yang mengabdi pada Yoga dan gemar bermeditasi serta menjalani kehidupan sebagai pengemis, datang ke rumah sakit jiwa Devala. Dengan memiliki kemegahan yang luar biasa, petapa agung itu, yang selalu mengabdi pada Yoga, wahai raja, ketika tinggal di rumah sakit jiwa Devala, dimahkotai dengan kesuksesan pertapaan. Memang benar, ketika Muni Jaigishavya yang agung tinggal di sana, Devala terus mengawasinya, tidak pernah mengabaikannya kapan pun. Demikianlah, wahai raja, waktu yang lama telah berlalu oleh keduanya di masa lampau. Pada suatu kesempatan, Devala kehilangan pandangan terhadap Jaigishavya, petapa terkemuka itu. Namun, pada saat makan malam, O Janamejaya, petapa yang cerdas dan saleh, yang menjalani kehidupan mengemis, mendekati Devala untuk meminta dana makanan. Melihat petapa agung itu muncul kembali dengan menyamar sebagai seorang pengemis, Devala menunjukkan kepadanya penghormatan besar dan menyatakan banyak kepuasan. Dan Devala memuja tamunya, wahai Bharata, sesuai dengan ukuran kemampuannya, setelah upacara yang ditetapkan oleh para Resi dan dengan penuh perhatian selama bertahun-tahun. Namun suatu hari, ya baginda, saat melihat Muni yang agung itu, kegelisahan yang mendalam mengusik hati Devala yang berjiwa besar. Yang terakhir ini berpikir dalam dirinya, 'Bertahun-tahun telah saya lewati dalam memuja petapa ini. Namun, pengemis yang menganggur ini belum berbicara sepatah kata pun kepadaku!' Setelah memikirkan hal ini, Devala yang diberkati melanjutkan perjalanan ke tepi samudra, melakukan perjalanan melalui welkin dan membawa kendi tanah bersamanya. Tiba di pantai Samudera, penguasa sungai itu, wahai Bharata, Devala yang berjiwa lurus melihat Jaigishavya tiba di sana sebelum dia. Raja Asita, saat melihat pemandangan ini, dipenuhi dengan keheranan dan berpikir dalam dirinya, 'Bagaimana bisa pengemis itu datang ke laut dan berwudhu bahkan sebelum kedatanganku?' Demikianlah pemikiran Resi Asita yang agung. Setelah berwudhu di sana dan menyucikan dirinya, ia kemudian mulai melafalkan mantra suci dalam hati. Setelah selesai berwudhu dan berdoa dalam hati, Devala yang diberkati kembali ke tempat perlindungannya, wahai Janamejaya, dengan membawa bejana tanah liat berisi air. Namun ketika petapa itu memasuki rumah sakit jiwa miliknya, dia melihat Jaigishavya duduk di sana. Petapa agung Jaigishavya tidak pernah berbicara sepatah kata pun kepada Devala, namun tinggal di rumah sakit jiwa Devala seolah-olah dia adalah sepotong kayu. Setelah melihat petapa itu, yang merupakan lautan pertapaan, terjun ke perairan laut (sebelum kedatangannya di sana), Asita sekarang melihat petapa itu kembali ke pertapaannya sebelum dia kembali. Menyaksikan kekuatan ini, yang diperoleh melalui Yoga, dari penebusan dosa Jaigishavya, Asita Devala, wahai raja, yang memiliki kecerdasan luar biasa, mulai merenungkan masalah tersebut. Sungguh, para petapa terbaik itu, oh baginda, sangat bertanya-tanya, dengan berkata, 'Bagaimana orang ini dapat terlihat di lautan dan juga di pertapaanku?' Selagi asyik dengan pemikiran seperti itu, petapa Devala, yang mahir dengan mantra, kemudian membubung tinggi, oh baginda, dari pertapaannya ke angkasa, untuk memastikan siapa sebenarnya Jaigishavya, yang menikah dengan kehidupan pengemis. Devala melihat kerumunan Siddha dari angkasa yang sedang bermeditasi, dan dia melihat Jaigishavya dengan penuh hormat dipuja oleh para Siddha tersebut. Teguh dalam menepati nazarnya dan tekun (dalam usahanya), Devala menjadi murka saat melihatnya. Dia kemudian melihat Jaigishavya berangkat ke surga. Dia selanjutnya melihatnya melanjutkan ke wilayah Pitris. Devala melihatnya lalu melanjutkan perjalanan ke wilayah Yama. Dari wilayah Yama petapa agung Jaigishavya kemudian terlihat terbang tinggi dan melanjutkan perjalanan menuju kediaman Soma. Dia kemudian terlihat melanjutkan ke daerah yang diberkati (satu demi satu) tempat para pelaku pengorbanan tertentu yang kaku. Dari sana ia melanjutkan ke wilayah Agnihotris dan dari sana ke wilayah para petapa yang melakukan pengorbanan Darsa dan Paurnamasa. Devala yang cerdas kemudian melihatnya berangkat dari wilayah orang-orang yang melakukan pengorbanan dengan membunuh hewan ke wilayah suci yang dipuja oleh para dewa. Devala selanjutnya melihat pengemis itu menuju ke tempat para petapa yang melakukan pengorbanan yang disebut Chaturmasya dan berbagai petapa lain yang sejenis. Dari sana ia melanjutkan perjalanan ke wilayah milik para pelaku pengorbanan Agnishtoma. Devala kemudian melihat tamunya pergi ke tempat para petapa yang melakukan pengorbanan yang disebut Agnishutta. Memang benar, Devala selanjutnya melihatnya di wilayah orang-orang bijaksana yang melakukan pengorbanan paling utama, Vajapeya, dan pengorbanan lain yang memerlukan banyak emas. Kemudian dia melihat Jaigishavya di wilayah orang-orang yang melakukan Rajasuya dan Pundarika. Dia kemudian melihatnya di daerah orang-orang terkemuka yang melakukan pengorbanan kuda dan pengorbanan yang melibatkan manusia. Memang benar, Devala melihat Jaigishavya di daerah-daerah yang juga melakukan pengorbanan yang disebut Sautramani dan daerah lain yang membutuhkan daging, yang sangat sulit diperoleh, dari semua hewan hidup. Jaigishavya kemudian terlihat di wilayah orang yang melakukan pengorbanan yang disebut Dadasaha dan berbagai wilayah lain yang memiliki karakter serupa. Asita selanjutnya melihat tamunya singgah di wilayah Mitravaruna dan kemudian di wilayah Aditya. Asita kemudian melihat tamunya melewati wilayah Rudras, Vasus dan Brihaspati. Setelah membubung ke wilayah terberkahi yang disebut Goloka, Jaigishavya selanjutnya terlihat masuk ke wilayah Brahmasatris. Setelah dengan tenaganya melewati tiga wilayah lainnya, ia terlihat melanjutkan perjalanan ke wilayah yang diperuntukkan bagi wanita yang suci dan berbakti kepada suaminya. Namun Asita, pada saat ini, wahai penghukum musuh, kehilangan pandangan terhadap Jaigishavya, petapa terkemuka itu, yang, asyik dalam yoga, menghilang dari pandangannya. Devala yang sangat diberkati kemudian merefleksikan kekuatan Jaigishavya dan keunggulan sumpahnya serta keberhasilan yoganya yang tak tertandingi. Kemudian Asita yang menahan diri, dengan bergandengan tangan dan dengan semangat hormat, bertanya kepada para Siddha terkemuka di wilayah Brahmasatris, dengan mengatakan, 'Saya tidak melihat Jaigishavya! Katakan kepadaku di mana petapa yang berenergi besar itu berada. Saya ingin mendengarnya, karena rasa ingin tahu saya sangat besar.' Para Siddhi berkata, 'Dengar, wahai Devala yang bersumpah kaku, saat kami menyampaikan kebenaran kepadamu. Jaigishavya telah pergi ke wilayah abadi Brahman.'' Vaishampayana melanjutkan, "Mendengar kata-kata dari para Siddha yang tinggal di wilayah Brahmasatris, Asita berusaha untuk terbang tinggi tapi dia segera terjatuh. Para Siddha kemudian, sekali lagi menyapa Devala, berkata kepadanya, 'Engkau, O Devala, tidak kompeten untuk melanjutkan ke sana, ke tempat tinggal Brahman, ke mana Jaigishavya telah pergi!'" Vaishampayana melanjutkan, "Mendengar kata-kata para Siddha itu, Devala turun, turun dari satu daerah ke daerah lain secara berurutan. Memang, dia pergi ke rumah sucinya dengan sangat cepat, seperti serangga bersayap. Begitu dia memasuki tempat tinggalnya, dia melihat Jaigishavya duduk di sana. Kemudian Devala, melihat kekuatan yang diperoleh melalui penebusan dosa Yoga Jaigishavya, merefleksikannya dengan pemahaman lurusnya dan mendekati petapa agung itu, O raja, dengan kerendahan hati, menyapa Jaigishavya yang berjiwa tinggi, dengan mengatakan, 'Saya ingin, wahai yang manis, untuk mengadopsi agama Moksha (Emansipasi)! Mendengar kata-katanya, Jaigishavya memberinya pelajaran. Dan dia juga mengajarinya tata cara Yoga dan tugas tertinggi dan abadi serta kebalikannya. Petapa agung itu, melihat tekadnya yang teguh, melakukan segala tindakan (untuk penerimaannya ke dalam agama itu) sesuai dengan ritual yang ditahbiskan untuk tujuan tersebut. Kemudian semua makhluk, bersama para Pitri, yang melihat Devala memutuskan untuk menganut agama Moksha, mulai menangis, berkata, 'Aduh, siapa yang selanjutnya akan memberi kita makanan!' Mendengar ratapan semua makhluk yang bergema melalui sepuluh titik, Devala bertekad untuk meninggalkan agama Moksha. Kemudian segala macam buah-buahan dan akar-akaran suci, wahai Bharata, dan bunga-bunga serta tumbuh-tumbuhan, dalam jumlah ribuan, mulai menangis, sambil berkata, 'Devala yang berhati jahat dan kejam, tanpa diragukan lagi, akan sekali lagi memetik dan memotong kami! Sayangnya, setelah meyakinkan semua makhluk akan ketidakberbahayaannya, dia tidak melihat kesalahan yang harus dia lakukan!' Mendengar hal ini, petapa terbaik itu mulai merenung dengan bantuan pemahamannya, dengan mengatakan, 'Yang mana di antara kedua agama ini, agama Moksha atau agama Rumah Tangga, yang lebih baik bagiku? Merenungkan hal ini, Devala, wahai raja terbaik, meninggalkan agama Domestikitas dan menganut agama Moksha. Setelah terlibat dalam refleksi tersebut, Devala, sebagai konsekuensi dari tekadnya tersebut, memperoleh kesuksesan tertinggi, wahai Bharata, dan Yoga tertinggi. Para dewa kemudian, dipimpin oleh Brihaspati, memuji Jaigishavya dan penebusan dosa dari petapa itu. Kemudian petapa terkemuka itu, Narada, menyapa para dewa, berkata, 'Tidak ada pertapaan penebusan dosa di Jaigishavya karena ia membuat Asita terpesona!' Para penghuni surga kemudian berkata kepada Narada yang mengucapkan kata-kata mengerikan tersebut, 'Jangan berkata demikian tentang petapa agung Jaigishavya! Tidak ada seorang pun yang lebih unggul atau bahkan setara dengan orang yang berjiwa besar ini dalam hal kekuatan energi, penebusan dosa, dan Yoga!' Begitulah kekuatan Jaigishavya dan juga Asita. Ini adalah tempat mereka berdua, dan ini adalah tirta dari dua orang yang berjiwa besar itu. Mandi di sana dan memberikan kekayaan kepada para Brahmana, pengguna bajak yang berjiwa tinggi, melakukan perbuatan mulia, mendapatkan pahala yang besar dan kemudian melanjutkan ke tirtha Soma.”