Shanti Parva

Vaisampayana berkata, "Pada suatu ketika, ketika berdiam di pertapaan Nara dan Narayana, Narada putra Pramesthi, yang telah melaksanakan upacara dan perayaan untuk menghormati para dewa, menetapkan dirinya untuk melakukan upacara untuk menghormati para Pitri. Melihat dia bersiap-siap, putra sulung Dharma, yaitu, Nara yang sombong menyapanya, berkata, 'Siapa yang kamu sembah, wahai yang terlahir kembali orang-orang, melalui upacara-upacara dan perayaan-perayaan yang berhubungan dengan para dewa dan para Pitri? Wahai orang-orang yang paling terkemuka yang memiliki kecerdasan, katakan padaku ini, sesuai dengan kitab suci. Apa yang sedang kamu lakukan ini?' Narada berkata, “Engkau berkata kepadaku pada kesempatan sebelumnya bahwa upacara dan perayaan untuk menghormati para dewa harus dilaksanakan. Engkau mengatakan bahwa upacara penghormatan kepada para dewa merupakan pengorbanan tertinggi dan setara dengan pemujaan kepada Jiwa Yang Maha Tinggi yang kekal. Diinstruksikan hal. 177 dengan ajaran itu, saya selalu berkorban untuk menghormati Wisnu yang abadi dan abadi, melalui ritual yang saya lakukan dalam memuja para dewa. Dari Dewa Tertinggi itulah Brahma, Yang Mulia seluruh alam, bangkit di masa lampau. Brahma itu, atau disebut Prameshthi, penuh dengan keceriaan, menyebabkan Baginda (Daksha) mulai ada. Aku adalah putra Brahma, yang diciptakan sebelum semua yang lain, atas perintah kehendaknya (walaupun setelah itu aku harus dilahirkan sebagai putra Daksha melalui kutukan Resi itu). Wahai orang yang saleh dan termasyhur, saya melakukan ritual ini untuk menghormati para Pitri demi Narayana, dan menyetujui tata cara yang telah ditetapkan oleh saya sendiri. Narayana yang termasyhur adalah ayah, ibu, dan kakek (dari semua makhluk). Dalam semua pengorbanan yang dilakukan untuk menghormati para Pitri, Tuhan semesta alamlah yang dipuja dan dipuja. Pada suatu kesempatan, para dewa yang merupakan bapak-bapak, mengajari anak-anak mereka para Sruti. Karena kehilangan pengetahuan mereka tentang Sruti, para indukan harus memperolehnya lagi dari anak laki-laki yang telah mereka komunikasikan. Akibat kejadian ini, para putra, yang harus menyampaikan Mantra kepada bapaknya, memperoleh status bapaknya (dan bapaknya, karena telah memperoleh Mantra dari putra-putranya, memperoleh status putra).1 Tentu saja, apa yang dilakukan para dewa pada kesempatan itu sudah diketahui oleh kalian berdua. Putra dan bapak (pada kesempatan itu) harus saling memuja. Setelah terlebih dahulu menebarkan beberapa helai rumput Kusa, para dewa dan para Pitri (yang merupakan anak-anak mereka) menempatkan tiga Pindas di sana dan dengan cara ini saling memuja. Tapi aku ingin tahu alasan mengapa suku Pitri di masa lalu mendapat nama Pindas.' Nara dan Narayana berkata, 'Bumi, pada zaman dahulu kala, dengan sabuk lautannya, menghilang dari pandangan. Govinda, yang mengambil wujud babi hutan raksasa, mengangkatnya (dengan gadingnya yang perkasa), Setelah menggantikan Bumi pada posisinya semula, Purusha yang paling utama, tubuhnya berlumuran air dan lumpur, mengatur dirinya untuk melakukan apa yang diperlukan bagi dunia dan penghuninya. Ketika matahari mencapai garis meridian, dan tibalah saatnya untuk mengucapkan salat subuh, Sang Bhagavā yang pemarah, tiba-tiba mengibaskan tiga bola lumpur dari gadingnya, meletakkannya di atas bumi, wahai Narada, setelah sebelumnya menebarkan beberapa helai rumput di atasnya. Wisnu yang sombong mendedikasikan bola-bola lumpur itu untuk dirinya sendiri, sesuai dengan ritual yang ditetapkan dalam peraturan abadi. Mengenai tiga bola lumpur yang telah dikibaskan oleh Raja yang perkasa dari gadingnya sebagai Pindas, ia kemudian, dengan biji wijen dari biji berminyak yang muncul dari panasnya hal. 178 tubuhnya sendiri, dirinya melakukan upacara peresmian, duduk dengan wajah menghadap ke Timur. Para dewa terkemuka itu kemudian, didorong oleh keinginan untuk menetapkan aturan perilaku bagi penghuni tiga alam, mengucapkan kata-kata berikut: "kata Vrishakapi, aku semut Pencipta alam semesta. Saya bertekad untuk menciptakan mereka yang disebut Pitris.--Mengucapkan kata-kata ini, dia mulai memikirkan peraturan-peraturan tinggi yang harus mengatur ritual yang harus dilakukan untuk menghormati Pitris. Saat sedang sibuk, dia melihat tiga bola lumpur yang terlepas dari gadingnya, telah jatuh ke arah Selatan. Dia kemudian berkata pada dirinya sendiri, - Bola-bola ini, terlepas dari gadingku, telah jatuh ke bumi menuju arah selatan permukaannya. Dipimpin oleh ini, saya menyatakan bahwa mereka selanjutnya harus dikenal dengan nama Pitris. Biarlah ketiganya yang tidak berbentuk tertentu, dan hanya berbentuk bulat, dianggap sebagai Pitri di dunia. Meski begitu, Aku menciptakan Pitri yang abadi. Saya adalah ayah, kakek, dan kakek buyut, dan saya dianggap bertempat tinggal di ketiga Pinda ini. Tidak ada seorang pun yang lebih unggul dari saya. Siapakah yang saya sendiri sembah atau kagumi dengan ritualnya? Sekali lagi, siapakah ayahku di alam semesta? Saya sendiri adalah kakek saya. Memang benar aku adalah Kakek dan Raja. Akulah satu-satunya penyebab (seluruh alam semesta).--Setelah mengucapkan kata-kata ini, Dewa para dewa, bernama Vrishakapi, mempersembahkan Pinda itu, wahai Brahmana terpelajar, di dada pegunungan Varaha, dengan upacara yang rumit. Melalui ritus-ritus itu Dia memuja diri-Nya sendiri, dan setelah selesai memujanya, dia menghilang seketika itu juga. Oleh karena itu para Pitri kemudian dipanggil dengan nama Pinda. Ini pun menjadi dasar peruntukannya. Sesuai dengan perkataan yang diucapkan Vrishakapi pada kesempatan itu, para Pitri menerima pemujaan yang dipersembahkan oleh semua orang. Mereka yang melakukan pengorbanan untuk menghormati dan memuja para Pitri, para dewa, pembimbing atau tamu senior terhormat lainnya yang tiba di rumah, kine, Brahmana unggul, dewi Bumi, dan ibu mereka, dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan, dikatakan memuja dan berkorban kepada Wisnu sendiri. Meliputi tubuh semua makhluk yang ada, Tuhan yang termasyhur adalah Jiwa segala sesuatu. Tidak terpengaruh oleh kebahagiaan atau kesengsaraan, sikap-Nya terhadap semua orang adalah sama. Diberkahi dengan keagungan, dan jiwa yang agung, Narayana dikatakan sebagai jiwa dari segala sesuatu di alam semesta.'" 177:1Ceritanya adalah suatu ketika para dewa, pada malam sebelum melakukan kampanye melawan para Asura, menyampaikan Vedasun kepada anak-anak mereka, Agnishatta dan yang lainnya. Namun akibatnya, karena lamanya waktu yang mereka habiskan di ladang, mereka melupakan Weda. Kembali ke surga, mereka sebenarnya harus memperolehnya kembali dari anak-anak dan murid-murid mereka sendiri. Kitab Suci menyatakan bahwa pembimbingnya adalah bapaknya, dan muridnya adalah putranya. Perbedaan usia tak akan mengganggu hubungan. Dengan demikian, seorang remaja berusia enam belas tahun mungkin adalah ayah dari seorang berusia delapan puluh tahun. Bagi Brahmana, penghormatan disebabkan oleh pengetahuan, bukan karena usia. Berikutnya: Bagian CCCXLVII